| 开本：32开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787807520467 |
| 所属分类：图书>文学>文学理论 |
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内容简介
本书经过考证，认为“狂禅”的本义是程朱学者对王学左派中那些行为与学说都十分“狂”的学者的称呼。随着该词含义的扩大，引申到对禅宗末流之弊的称呼上。处于“狂禅”之风下的人数众多，地域分布广泛，可称之为狂禅思潮。本书主要在四个方面对该思潮加以剖析：一，被称为“狂禅”者，其学术方法表现在以禅证儒、以儒释禅、“务反程朱之论”、“空疏”三个方面；在行为方式上处处与程朱规范相异。二，狂禅派学者以是否符合心性来衡量三教，以往的三教调和论范畴。三，狂禅思潮在一切现成论和顿悟论方面有鲜明的主张，认为人人具有与圣人（佛）一般的性（良知），能否认识到自己与圣人具有同样的性，关键是一念之间的悟与迷。四，狂禅派文人吸取了禅宗的反叛传统的精神，在思想上破除程朱僵化教条的禁锢，在文学理论上提出了不依傍古人的主张，以求“真”作为文学创作的中心。
作者简介
赵伟，文学博士，副教授。年月出生于山东省青岛市。年考入山东师范大学历史系学习；年考入南开大学历史研究所攻读硕士学位；年在天津社会科学编辑部工．作；年考入南开大学文学院攻读博士，师从孙昌武先生，研究方向为中国古代宗教与文学，年月获博士学位。年月至今，在青岛大学文学院任教。先后在《南开学报》、《天津社会科学》、台湾《普门学报》等外刊物发表论文二十余篇。
目 录
序
前言
上编 狂禅与狂禅思潮
章 晚明“狂禅”考
节 “狂禅”原始出处考略
第二节 “狂禅”的内涵分析
第三节 狂禅思潮
第二章 狂禅思潮的基本特征
节 禅儒互释
第二节 反抗程朱僵化思想教条
第三节 不辞空疏之讥
第三章 以心性统三教
节 狂禅思潮“主三教归一”
第二节 王阳明的儒释皆求尽心说序
前言
上编 狂禅与狂禅思潮
章 晚明“狂禅”考
节 “狂禅”原始出处考略
第二节 “狂禅”的内涵分析
第三节 狂禅思潮
第二章 狂禅思潮的基本特征
节 禅儒互释
第二节 反抗程朱僵化思想教条
第三节 不辞空疏之讥
第三章 以心性统三教
节 狂禅思潮“主三教归一”
第二节 王阳明的儒释皆求尽心说
第三节 祥儒同一“心性”
第四节 以心性统三教
第四章 狂禅思潮的行为方式
节 独特的开悟方式
第二节 独特的传道方式
第三节 日常行为
第四节 坐化
第五章 狂禅思潮的一切现成论
节 狂禅思潮的两个主要内容
第二节 “现学”的含义
第三节 “良知”现成
第四节 《华严经》与李贽的现成论
第五节 罗汝芳与祖师禅
第六节 祖师禅的特征
第七节 罗汝芳的现成论
第六章 狂禅思潮的顿悟论
节 顿悟是狂禅派的为学方式
第二节 顿悟与王阳明的上根教法
第三节 顿悟论的内涵
第四节 顿悟的指向：孝悌慈
下编 狂禅思潮与文学
第七章 破是非论与文学思想的不“依傍古人”
节 “务反程朱之论”
第二节 禅宗壁观法门
第三节 狂禅思潮中对壁观法门的运用
第四节 体悟良知与破是非
第五节 程朱理学对文学思想的禁锢
第六节 不依傍古人的文学思想
第八章 狂禅思潮的心性论与性灵文学
节 晚明文学的新变
第二节 心性与本来之真
第三节 心性与本色论
第四节 心性与童心说
第五节 心性与性灵论
第九章 狂禅思潮的“由仁义行”思想与唯情文学
节 “行仁义”与“由仁义行”
第二节 对晚明“情”认识的变化
第三节 “由仁义行”的涵义
第四节 狂禅思潮中的“由仁义行”思想
第五节 以“由仁义行”范围“情”、“欲”
第六节 “由仁义行”思想与唯情文学
结语
参考文献
后记
显示全部信息
商品详情
书名晚明狂禅思潮与文学思想研究
作者赵伟 著
出版社：巴蜀书社
出版日期
字数
页码
版次
装帧：平装
开本开
商品重量：
内容简介
本书经过考证，认为“狂禅”的本义是程朱学者对王学左派中那些行为与学说都十分“狂”的学者的称呼。随着该词含义的扩大，引申到对禅宗末流之弊的称呼上。处于“狂禅”之风下的人数众多，地域分布广泛，可称之为狂禅思潮。本书主要在四个方面对该思潮加以剖析：一，被称为“狂禅”者，其学术方法表现在以禅证儒、以儒释禅、“务反程朱之论”、“空疏”三个方面；在行为方式上处处与程朱规范相异。二，狂禅派学者以是否符合心性来衡量三教，以往的三教调和论范畴。三，狂禅思潮在一切现成论和顿悟论方面有鲜明的主张，认为人人具有与圣人（佛）一般的性（良知），能否认识到自己与圣人具有同样的性，关键是一念之间的悟与迷。四，狂禅派文人吸取了禅宗的反叛传统的精神，在思想上破除程朱僵化教条的禁锢，在文学理论上提出了不依傍古人的主张，以求“真”作为文学创作的中心。
作者简介
赵伟，文学博士，副教授。年月出生于山东省青岛市。年考入山东师范大学历史系学习；年考入南开大学历史研究所攻读硕士学位；年在天津社会科学编辑部工．作；年考入南开大学文学院攻读博士，师从孙昌武先生，研究方向为中国古代宗教与文学，年月获博士学位。年月至今，在青岛大学文学院任教。先后在《南开学报》、《天津社会科学》、台湾《普门学报》等外刊物发表论文二十余篇。
目 录
序
前言
上编 狂禅与狂禅思潮
章 晚明“狂禅”考
节 “狂禅”原始出处考略
第二节 “狂禅”的内涵分析
第三节 狂禅思潮
第二章 狂禅思潮的基本特征
节 禅儒互释
第二节 反抗程朱僵化思想教条
第三节 不辞空疏之讥
第三章 以心性统三教
节 狂禅思潮“主三教归一”
第二节 王阳明的儒释皆求尽心说序
前言
上编 狂禅与狂禅思潮
章 晚明“狂禅”考
节 “狂禅”原始出处考略
第二节 “狂禅”的内涵分析
第三节 狂禅思潮
第二章 狂禅思潮的基本特征
节 禅儒互释
第二节 反抗程朱僵化思想教条
第三节 不辞空疏之讥
第三章 以心性统三教
节 狂禅思潮“主三教归一”
第二节 王阳明的儒释皆求尽心说
第三节 祥儒同一“心性”
第四节 以心性统三教
第四章 狂禅思潮的行为方式
节 独特的开悟方式
第二节 独特的传道方式
第三节 日常行为
第四节 坐化
第五章 狂禅思潮的一切现成论
节 狂禅思潮的两个主要内容
第二节 “现学”的含义
第三节 “良知”现成
第四节 《华严经》与李贽的现成论
第五节 罗汝芳与祖师禅
第六节 祖师禅的特征
第七节 罗汝芳的现成论
第六章 狂禅思潮的顿悟论
节 顿悟是狂禅派的为学方式
第二节 顿悟与王阳明的上根教法
第三节 顿悟论的内涵
第四节 顿悟的指向：孝悌慈
下编 狂禅思潮与文学
第七章 破是非论与文学思想的不“依傍古人”
节 “务反程朱之论”
第二节 禅宗壁观法门
第三节 狂禅思潮中对壁观法门的运用
第四节 体悟良知与破是非
第五节 程朱理学对文学思想的禁锢
第六节 不依傍古人的文学思想
第八章 狂禅思潮的心性论与性灵文学
节 晚明文学的新变
第二节 心性与本来之真
第三节 心性与本色论
第四节 心性与童心说
第五节 心性与性灵论
第九章 狂禅思潮的“由仁义行”思想与唯情文学
节 “行仁义”与“由仁义行”
第二节 对晚明“情”认识的变化
第三节 “由仁义行”的涵义
第四节 狂禅思潮中的“由仁义行”思想
第五节 以“由仁义行”范围“情”、“欲”
第六节 “由仁义行”思想与唯情文学
结语
参考文献
后记
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商品详情
书名晚明狂禅思潮与文学思想研究
作者赵伟 著
出版社：巴蜀书社
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版次
装帧：平装
开本开
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