| 开本：16开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787506881425 |
| 所属分类：图书>文化>文化评述 |
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内容简介
君子即“大人”，论君子即是论“大人”，论君子之人格即是论“大人”之人格。中国文化以君子为追求，实即以“大人”为追求。“大人”就是不耽误、不虚掷那一点天生“智慧”与“灵明”的人，简言之，就是“长着脑袋想问题”的人，若是耽误了、虚掷了，“长着脑袋等于不长”，那就是“小人”。作者对中国文化中的“大人”思想作了全面的剖析和评价。书中引用大量文献和资料对“大人”“君子”等这些中国文化传统中的理想人格进行了清晰的梳理和阐释。
目 录
总序
绪论只为“大人”立传
第一章“大人”、“君子”与“小人”
一、“大人”与“君子”
二、“道德”层面上之“君子”
三、所谓“天地境界
四、“大人”之形形色色
第二章“大人”人格之史的考察
一、孔子以前之“大人”
二、孔子心目中之“大人”
三、墨子以“兼”为“大”
四、老子以“不”为“大”
五、庄子以“至人”为理想
六、惠施以“泛爱”为“大”总序
绪论只为“大人”立传
第一章“大人”、“君子”与“小人”
一、“大人”与“君子”
二、“道德”层面上之“君子”
三、所谓“天地境界
四、“大人”之形形色色
第二章“大人”人格之史的考察
一、孔子以前之“大人”
二、孔子心目中之“大人”
三、墨子以“兼”为“大”
四、老子以“不”为“大”
五、庄子以“至人”为理想
六、惠施以“泛爱”为“大”
七、孟子以“大丈夫”为理想
……
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商品详情
内容简介
君子即“大人”，论君子即是论“大人”，论君子之人格即是论“大人”之人格。中国文化以君子为追求，实即以“大人”为追求。“大人”就是不耽误、不虚掷那一点天生“智慧”与“灵明”的人，简言之，就是“长着脑袋想问题”的人，若是耽误了、虚掷了，“长着脑袋等于不长”，那就是“小人”。作者对中国文化中的“大人”思想作了全面的剖析和评价。书中引用大量文献和资料对“大人”“君子”等这些中国文化传统中的理想人格进行了清晰的梳理和阐释。
目 录
总序
绪论只为“大人”立传
第一章“大人”、“君子”与“小人”
一、“大人”与“君子”
二、“道德”层面上之“君子”
三、所谓“天地境界
四、“大人”之形形色色
第二章“大人”人格之史的考察
一、孔子以前之“大人”
二、孔子心目中之“大人”
三、墨子以“兼”为“大”
四、老子以“不”为“大”
五、庄子以“至人”为理想
六、惠施以“泛爱”为“大”总序
绪论只为“大人”立传
第一章“大人”、“君子”与“小人”
一、“大人”与“君子”
二、“道德”层面上之“君子”
三、所谓“天地境界
四、“大人”之形形色色
第二章“大人”人格之史的考察
一、孔子以前之“大人”
二、孔子心目中之“大人”
三、墨子以“兼”为“大”
四、老子以“不”为“大”
五、庄子以“至人”为理想
六、惠施以“泛爱”为“大”
七、孟子以“大丈夫”为理想
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