| 开本：16开 |
| 纸张：轻型纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787516840979 |
| 所属分类：图书>成功/励志>人生哲学>人生智慧 |
从职场晋升到财富管理，从人际交往到自我精进，过犹不及的时代，“刚刚好”才是精准突围的人生算法。打开本书，教你游刃有余地拿捏分寸，识局破局知深浅，做事成事懂权衡。重磅推荐
蓬勃生长 粉博主 朱佳航人生故事 生命就是一万次重新破土的春和景明 自营图书
自营限时抢
沟通的原则（熊浩全新力作 年沟通与谈判经验的精要提炼 大沟通原则覆盖职场生活中沟通场景）
自营券满减满
职场沟通别掉链子
自营券
一个人，活出自己的宇宙 专享作者签章版太阳花种子 全网近万粉丝博主田园刘娟诚意之作 关于自然疗愈自我成长女性力量
自营限时抢
非暴力沟通【】独家经典畅销版 马歇尔·卢森堡著 一部曾经改变世界无数人命运的扛鼎之作
自营
修好这颗心（女性成长、个人成长、修身养性、修养身心）
自营券限时抢
规划最好的一年 迈克尔 海亚特 年全新修订升级版 全球销量百万册的行动指南 步规划法告别低效 实现自我全面升级 读书博主都靓倾力推荐 长居得到电子书榜单 今年必须是突破的一年
自营券满减满
谁在操控你的选择（签章版，知名心理学导师黄启团写给你的人性说明书。大维度，个拆解人性的心法，分享实用心理原理和模型）
自营券满减满
总有好事发生 限量亲签版 李筱懿关于自我 职业 金钱 亲情 亲子 婚姻的回信
自营限时抢
产品特色
编辑推荐
智者适度，庸者失度，愚者过度。
是关键节点知进退的智慧，更是纷繁复杂中懂收放的哲学。
从职场晋升到财富管理，从人际交往到自我精进，过犹不及的时代，“刚刚好”才是精准突围的人生算法。打开本书，教你游刃有余地拿捏分寸，识局破局知深浅，做事成事懂权衡。
本书适合：
√ 职场中渴望突破瓶颈的进取者
√ 需要平衡多方资源的掌创业者
√ 追求家庭事业双优的新中生代
√ 所有不愿被极端主义裹挟的清醒者
内容简介
想要从平凡跃迁到卓越，每个人都需要拿捏好十种“度”。这些“度”教会我们如何精准地达到“刚刚好”的状态——既不欠缺，也不过度。这是我们在人生道路上需要掌握的“平衡艺术”，也是令成功人士在各自领域中出类拔萃的关键技能。现代社会的快节奏之下，成功与失败往往只在一念之间；做人有尺，做事有度，才能保持合乎中道的平衡。
作者简介
凌志，跨领域专栏作家，深耕职场管理领域年，拥有深厚的职场管理经验。他的文章涵盖了管理智慧、职业发展策略以及人际沟通艺术等多个层面，为读者提供了深刻的见解和实用的指导。
目 录
第一章 藏露之度——或露或藏看时机
把握好露与藏的分寸╱
不试，你怎么知道╱
别给自己加上限╱
孤独是屠龙者的宝剑╱
站好人生的位置╱
第二章 名利之度——名利可求切勿贪
不做自卑又自负的“拧巴人”╱
名利可求别太过╱
擅于归零╱
摆脱“好面子”问题╱
人上人的感受难以持久╱
金钱与快乐的关系╱
第三章 取舍之度——要想得到先付出第一章 藏露之度——或露或藏看时机
把握好露与藏的分寸╱
不试，你怎么知道╱
别给自己加上限╱
孤独是屠龙者的宝剑╱
站好人生的位置╱
第二章 名利之度——名利可求切勿贪
不做自卑又自负的“拧巴人”╱
名利可求别太过╱
擅于归零╱
摆脱“好面子”问题╱
人上人的感受难以持久╱
金钱与快乐的关系╱
第三章 取舍之度——要想得到先付出
世界上什么最宝贵╱
先给予，后获得╱
人生就是一连串的失与得╱
失去也许意味着收获更多╱
少想憋屈事，肚量大才幸福╱
学会与人分享╱
第四章 说话之度——开口之前先动脑
站在对方立场上说话╱
央求不如婉求╱
该说不字就说不╱
该说软话时别硬说╱
真心赞美，诚心恭维╱
会批评，别人就更爱你╱
第五章 交友之度——远离损友近益朋
生命中的三种人╱
一个半朋友╱
“势利之友”要提防╱
离“长舌朋友”远一点╱
跟不懂感恩的人断交╱
在亲密无间中保持距离╱
第六章 行善之度——积德行善不过善
你不必是个完美的好人╱
当好人做了错事后╱
不必怜惜狼一样的恶人╱
你就是太好欺负了╱
行善的尺度╱
距离产生威严╱
第七章 轻重之度——善分主次抓重点
分清事务的轻重缓急╱
“简单”才能“减担”╱
手表定律的启示╱
宁要一样精，不要样样沾╱
成功者的时间观念╱
创造性地使用时间╱
第八章 守变之度——变与不变看趋势
天下武功，唯变不破╱
坚持该坚持的╱
敢于突破常规╱
理想有时也需要暂时搁置╱
看家本领也可能毁掉你╱
生活不止一扇门╱
用合作来适应社会╱
把成功的感觉再放大些╱
第九章 虚实之度——思考行动两结合
只会幻想的人没有真正的机会╱
思考，而不盲从╱
迅如雷霆地做出决定╱
条件是可以努力创造的╱
少壮才需更努力╱
每天做好一件事╱
第十章 刚柔之度——刚柔并济解厄困
刚柔并济╱
宽严适度╱
留点余地╱
人生如水╱
显示全部信息
前 言
序言 万物修炼以“度”为首
人生修炼唯求适度。
“适度”者，“适中”也。亦即：上下左右取适中，东西南北取适中，雅俗美丑取适中。不可只求某一种极致而厚此薄彼、枉废其余。
如今世人都很注重生活品质、生命品位和人生品格的修炼，而“适度”正是这一揽子修炼中必须把握的一把标尺、一只秤砣。
但凡讲人生修炼都离不开道德的养成、情感的淳化、品格的淬砺、性格的磨炼，但人生修炼的精粹、要义、关键是什么？我认为讲究“适度”才是人生修炼的第一大学问。
世界上一切事物及其发展，无论是自然的、人文的、社会的，都有个“度”。“量变到质变”是辩证法告诉人们的最重要的自然法则。人生修炼也必然要遵循这一法则，必然要恪守“中庸”。“中庸”即“适度”，这是中国儒家思想的精髓、中国传统哲学的根本，是朴素的辩证法的精彩表述。
放眼世界，没有什么事物是不讲适度的！序言 万物修炼以“度”为首做饭讲火候，是用急火炒、中火烧还是慢火炖，要因“食”制宜。火太大或太小，要么烧焦煮糊，面目全非；要么不熟不烂，出不来应有的色香味。眼科医生给病人做白内障手术，下刀深浅要适度。下刀过浅割不透白内障，下刀过深就可能损坏眼球。同样，我们干什么事情都得有个“度”，达不到这个“度”不行，超过这个“度”也不行，过与不及，都是偏差。因此，我们倡导“适度”，做到为人处世恰到好处，适可而止，不偏不倚。
人生修炼唯求适度。
“适度”者，“适中”也。亦即：上下左右取适中，东西南北取适中，雅俗美丑取适中。不可只求某一种极致而厚此薄彼、枉废其余。
如今世人都很注重生活品质、生命品位和人生品格的修炼，而“适度”正是这一揽子修炼中必须把握的一把标尺、一只秤砣。
但凡讲人生修炼都离不开道德的养成、情感的淳化、品格的淬砺、性格的磨炼，但人生修炼的精粹、要义、关键是什么？我认为讲究“适度”才是人生修炼的第一大学问。
世界上一切事物及其发展，无论是自然的、人文的、社会的，都有个“度”。“量变到质变”是辩证法告诉人们的最重要的自然法则。人生修炼也必然要遵循这一法则，必然要恪守“中庸”。“中庸”即“适度”，这是中国儒家思想的精髓、中国传统哲学的根本，是朴素的辩证法的精彩表述。
放眼世界，没有什么事物是不讲适度的！
自然界如此——水果要熟，熟了才甜美可口，但不能过熟，过熟则烂，不堪入口；鱼生活的水要清，水清了鱼才不会被污染，才能生长，但水不能过清，过清了鱼则死。
人文领域也如此——人是必须自爱的，不自爱就会变得自轻，但如自爱得过火，只知自爱，而不知爱别人，那就成了自私。
人是必须自重的，不自重就会妄自菲薄，但如自重得过度，总以为老子天下第一，那就成了自大。
人是应该有情的，也可以多情，但不能滥情；人应该有朋友，也可以多交朋友，但不能滥交朋友。
人不应该放纵，而应善于节制。节制欲念，则能修身；节制情绪，则能养气；节制饮食，则能长寿；节制花销，则能致富。人间一切快乐大致都与节制相关。但是，节制也需有度，如果欲念节制过度会如清教徒，情绪节制过度会心如死水，饮食节制过度会得营养不良，金钱节制过度会近乎吝啬。
在我们的生活中，劳碌久了能够休息一下，喧嚣久了能够安宁片刻，都是难得的享受。但是如果我们永远休息、安宁下去，那岂不是死气沉沉，令人窒息，又有何享受可言？体育锻炼、健身运动、有氧活动，能舒筋活血，促进新陈代谢，强健体魄，因此为人们青睐、热衷。但不顾自身条件，不自量力地硬拼蛮干，弄得抽筋、呕吐、咯血、昏迷，甚至在跑步机旁、爬山路上，失去了宝贵的生命，岂不是好事变成了坏事。
人生不讲“度”，难有良好的修为，或事倍功半，或南辕北辙，或舍本逐末，甚至越炼越没了人形，岂能修得人生正果？所谓物极必反，盈后有亏，乐极生悲，花盛极而谢……归结如上，道理都是一样的：任何优点发挥到极端就成了缺点。可见把握住合适的“度”正是我们穷尽一生都要深苦修的一门大学问。
显示全部信息
蓬勃生长 粉博主 朱佳航人生故事 生命就是一万次重新破土的春和景明 自营图书
自营限时抢
沟通的原则（熊浩全新力作 年沟通与谈判经验的精要提炼 大沟通原则覆盖职场生活中沟通场景）
自营券满减满
职场沟通别掉链子
自营券
一个人，活出自己的宇宙 专享作者签章版太阳花种子 全网近万粉丝博主田园刘娟诚意之作 关于自然疗愈自我成长女性力量
自营限时抢
非暴力沟通【】独家经典畅销版 马歇尔·卢森堡著 一部曾经改变世界无数人命运的扛鼎之作
自营
修好这颗心（女性成长、个人成长、修身养性、修养身心）
自营券限时抢
规划最好的一年 迈克尔 海亚特 年全新修订升级版 全球销量百万册的行动指南 步规划法告别低效 实现自我全面升级 读书博主都靓倾力推荐 长居得到电子书榜单 今年必须是突破的一年
自营券满减满
谁在操控你的选择（签章版，知名心理学导师黄启团写给你的人性说明书。大维度，个拆解人性的心法，分享实用心理原理和模型）
自营券满减满
总有好事发生 限量亲签版 李筱懿关于自我 职业 金钱 亲情 亲子 婚姻的回信
自营限时抢
产品特色
编辑推荐
智者适度，庸者失度，愚者过度。
是关键节点知进退的智慧，更是纷繁复杂中懂收放的哲学。
从职场晋升到财富管理，从人际交往到自我精进，过犹不及的时代，“刚刚好”才是精准突围的人生算法。打开本书，教你游刃有余地拿捏分寸，识局破局知深浅，做事成事懂权衡。
本书适合：
√ 职场中渴望突破瓶颈的进取者
√ 需要平衡多方资源的掌创业者
√ 追求家庭事业双优的新中生代
√ 所有不愿被极端主义裹挟的清醒者
内容简介
想要从平凡跃迁到卓越，每个人都需要拿捏好十种“度”。这些“度”教会我们如何精准地达到“刚刚好”的状态——既不欠缺，也不过度。这是我们在人生道路上需要掌握的“平衡艺术”，也是令成功人士在各自领域中出类拔萃的关键技能。现代社会的快节奏之下，成功与失败往往只在一念之间；做人有尺，做事有度，才能保持合乎中道的平衡。
作者简介
凌志，跨领域专栏作家，深耕职场管理领域年，拥有深厚的职场管理经验。他的文章涵盖了管理智慧、职业发展策略以及人际沟通艺术等多个层面，为读者提供了深刻的见解和实用的指导。
目 录
第一章 藏露之度——或露或藏看时机
把握好露与藏的分寸╱
不试，你怎么知道╱
别给自己加上限╱
孤独是屠龙者的宝剑╱
站好人生的位置╱
第二章 名利之度——名利可求切勿贪
不做自卑又自负的“拧巴人”╱
名利可求别太过╱
擅于归零╱
摆脱“好面子”问题╱
人上人的感受难以持久╱
金钱与快乐的关系╱
第三章 取舍之度——要想得到先付出第一章 藏露之度——或露或藏看时机
把握好露与藏的分寸╱
不试，你怎么知道╱
别给自己加上限╱
孤独是屠龙者的宝剑╱
站好人生的位置╱
第二章 名利之度——名利可求切勿贪
不做自卑又自负的“拧巴人”╱
名利可求别太过╱
擅于归零╱
摆脱“好面子”问题╱
人上人的感受难以持久╱
金钱与快乐的关系╱
第三章 取舍之度——要想得到先付出
世界上什么最宝贵╱
先给予，后获得╱
人生就是一连串的失与得╱
失去也许意味着收获更多╱
少想憋屈事，肚量大才幸福╱
学会与人分享╱
第四章 说话之度——开口之前先动脑
站在对方立场上说话╱
央求不如婉求╱
该说不字就说不╱
该说软话时别硬说╱
真心赞美，诚心恭维╱
会批评，别人就更爱你╱
第五章 交友之度——远离损友近益朋
生命中的三种人╱
一个半朋友╱
“势利之友”要提防╱
离“长舌朋友”远一点╱
跟不懂感恩的人断交╱
在亲密无间中保持距离╱
第六章 行善之度——积德行善不过善
你不必是个完美的好人╱
当好人做了错事后╱
不必怜惜狼一样的恶人╱
你就是太好欺负了╱
行善的尺度╱
距离产生威严╱
第七章 轻重之度——善分主次抓重点
分清事务的轻重缓急╱
“简单”才能“减担”╱
手表定律的启示╱
宁要一样精，不要样样沾╱
成功者的时间观念╱
创造性地使用时间╱
第八章 守变之度——变与不变看趋势
天下武功，唯变不破╱
坚持该坚持的╱
敢于突破常规╱
理想有时也需要暂时搁置╱
看家本领也可能毁掉你╱
生活不止一扇门╱
用合作来适应社会╱
把成功的感觉再放大些╱
第九章 虚实之度——思考行动两结合
只会幻想的人没有真正的机会╱
思考，而不盲从╱
迅如雷霆地做出决定╱
条件是可以努力创造的╱
少壮才需更努力╱
每天做好一件事╱
第十章 刚柔之度——刚柔并济解厄困
刚柔并济╱
宽严适度╱
留点余地╱
人生如水╱
显示全部信息
前 言
序言 万物修炼以“度”为首
人生修炼唯求适度。
“适度”者，“适中”也。亦即：上下左右取适中，东西南北取适中，雅俗美丑取适中。不可只求某一种极致而厚此薄彼、枉废其余。
如今世人都很注重生活品质、生命品位和人生品格的修炼，而“适度”正是这一揽子修炼中必须把握的一把标尺、一只秤砣。
但凡讲人生修炼都离不开道德的养成、情感的淳化、品格的淬砺、性格的磨炼，但人生修炼的精粹、要义、关键是什么？我认为讲究“适度”才是人生修炼的第一大学问。
世界上一切事物及其发展，无论是自然的、人文的、社会的，都有个“度”。“量变到质变”是辩证法告诉人们的最重要的自然法则。人生修炼也必然要遵循这一法则，必然要恪守“中庸”。“中庸”即“适度”，这是中国儒家思想的精髓、中国传统哲学的根本，是朴素的辩证法的精彩表述。
放眼世界，没有什么事物是不讲适度的！序言 万物修炼以“度”为首做饭讲火候，是用急火炒、中火烧还是慢火炖，要因“食”制宜。火太大或太小，要么烧焦煮糊，面目全非；要么不熟不烂，出不来应有的色香味。眼科医生给病人做白内障手术，下刀深浅要适度。下刀过浅割不透白内障，下刀过深就可能损坏眼球。同样，我们干什么事情都得有个“度”，达不到这个“度”不行，超过这个“度”也不行，过与不及，都是偏差。因此，我们倡导“适度”，做到为人处世恰到好处，适可而止，不偏不倚。
人生修炼唯求适度。
“适度”者，“适中”也。亦即：上下左右取适中，东西南北取适中，雅俗美丑取适中。不可只求某一种极致而厚此薄彼、枉废其余。
如今世人都很注重生活品质、生命品位和人生品格的修炼，而“适度”正是这一揽子修炼中必须把握的一把标尺、一只秤砣。
但凡讲人生修炼都离不开道德的养成、情感的淳化、品格的淬砺、性格的磨炼，但人生修炼的精粹、要义、关键是什么？我认为讲究“适度”才是人生修炼的第一大学问。
世界上一切事物及其发展，无论是自然的、人文的、社会的，都有个“度”。“量变到质变”是辩证法告诉人们的最重要的自然法则。人生修炼也必然要遵循这一法则，必然要恪守“中庸”。“中庸”即“适度”，这是中国儒家思想的精髓、中国传统哲学的根本，是朴素的辩证法的精彩表述。
放眼世界，没有什么事物是不讲适度的！
自然界如此——水果要熟，熟了才甜美可口，但不能过熟，过熟则烂，不堪入口；鱼生活的水要清，水清了鱼才不会被污染，才能生长，但水不能过清，过清了鱼则死。
人文领域也如此——人是必须自爱的，不自爱就会变得自轻，但如自爱得过火，只知自爱，而不知爱别人，那就成了自私。
人是必须自重的，不自重就会妄自菲薄，但如自重得过度，总以为老子天下第一，那就成了自大。
人是应该有情的，也可以多情，但不能滥情；人应该有朋友，也可以多交朋友，但不能滥交朋友。
人不应该放纵，而应善于节制。节制欲念，则能修身；节制情绪，则能养气；节制饮食，则能长寿；节制花销，则能致富。人间一切快乐大致都与节制相关。但是，节制也需有度，如果欲念节制过度会如清教徒，情绪节制过度会心如死水，饮食节制过度会得营养不良，金钱节制过度会近乎吝啬。
在我们的生活中，劳碌久了能够休息一下，喧嚣久了能够安宁片刻，都是难得的享受。但是如果我们永远休息、安宁下去，那岂不是死气沉沉，令人窒息，又有何享受可言？体育锻炼、健身运动、有氧活动，能舒筋活血，促进新陈代谢，强健体魄，因此为人们青睐、热衷。但不顾自身条件，不自量力地硬拼蛮干，弄得抽筋、呕吐、咯血、昏迷，甚至在跑步机旁、爬山路上，失去了宝贵的生命，岂不是好事变成了坏事。
人生不讲“度”，难有良好的修为，或事倍功半，或南辕北辙，或舍本逐末，甚至越炼越没了人形，岂能修得人生正果？所谓物极必反，盈后有亏，乐极生悲，花盛极而谢……归结如上，道理都是一样的：任何优点发挥到极端就成了缺点。可见把握住合适的“度”正是我们穷尽一生都要深苦修的一门大学问。
显示全部信息