| 开本:16开 |
| 纸张: |
| 包装:平装 |
| 是否套装:否 |
| 国际标准书号ISBN:9787513359962 |
| 所属分类:图书>社会科学>经典名家作品集 |
欧洲当红女性主义知识漫画,终结容貌焦虑,不为别人眼光而活,女性被迫表演出值得喜爱的样子,已经不堪重负,国读者盛赞,中文首度引进,全彩大开本 专享特装书上新!《争襄阳:宋元国运之战》重磅推荐
史记 全六册 专享特装 桐木盒布面瑞士装订 赠送人物索引别册黄铜书签 史记研究会副会长俞樟华亲译本
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秦汉史(限量函套刷边本,上下两册)
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争襄阳:宋元国运之战 专享【特装珍藏亲签钤印本】 无用之用
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蜀乱:一个晚明小吏的流亡史 专享【特装珍藏亲签钤印本】著名历史学者袁灿兴深情执笔,看乱世蝼蚁如何扛住时代的碾磨 首阳青简
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安史之乱 历史、宣传与神话【花色刷边版】(豆瓣年度历史·文化图书)
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洗冤集录译注 限量编号喷绘版 “新古典” 布面精装(附赠清许梿编校《洗冤录详义》书影明信片两张、黄铜书签、藏书票)
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产品特色
编辑推荐
【瑞典当红漫坛狂花利夫·斯特伦奎斯特,代表作首度中译,种译本齐揽高分好评】
和利夫·斯特伦奎斯特一起终结颜值崇拜!
生命如此美妙,我们却为了毛孔大小而暴躁;爱美本该带来欢笑,却引发了无限内耗——这看脸的世道,我受够了
拥有女性主义者、文化评论人、艺术家三重视角的斯特伦奎斯特,用漫画移走心中魔镜
从社媒人类图鉴、历史小剧场到访谈、故事新编,将智识、艺术、流行文化融于一体
我们够不够美、该不该美、需不需要美?不预设标准答案,读完却豁然开朗
独自面对鼓吹美貌的世界太危险了,带上这些思想家们吧!
伊娃·易洛思、齐格蒙特·鲍曼、苏珊·桑塔格、韩炳哲、西蒙娜·薇依、勒内·基拉尔……
当代最重要哲学家引路,走出容貌迷思
为什么分手后换个发型,会觉得自己又行了?
像卡戴珊那样将美貌变现,有错吗?
装出来的松弛感和活人感,为什么格外招人烦?
激起别人的欲望,是不是“可以不用,但不能没有”的能力?
……
社科知识×鲜活案例×鬼马画风,从未在漫画里见过的满满知识量
正中眉心却好痛快!世界要你保持值得喜爱的样子,而利夫明白你的不堪重负
我本以为会有人教训我的肤浅,却没想到获得了宽慰。(读者评论)
在如此注重外表的时代,这本书如同吹进狭小试衣间的新鲜空气。(瑞典晚报)
时髦珠光纸封面、可平摊开大开本、内文艺术纸全彩印刷,尽享朋克笔触与多巴胺色彩张力;附赠“破镜重生”金句刮刮乐随机款,一起逃出镜厅!
内容简介
美本该带来快乐,对外貌美的关注却常令人心绪起伏。与不符合特定标准的身材较劲,因脸上的痘痘坐立不安,为穿搭不出时髦感而叹息,这些心情有一个共同的名字——容貌焦虑。
究竟是谁在挑剔我们的外表?外貌评价为何对人有这么大的影响?在颜值即生产力的时代,还能不能爱自己不够“美”的身体?瑞典当红文化评论人、漫画家利夫·斯特伦奎斯特用俏皮鬼马的画笔,勾勒出美貌神话的另一重真相及其背后的各方推手。借桑塔格、易洛思、鲍曼等思想家之眼,透过卡戴珊、梦露、茜茜公主等传奇美人的故事,我们得以看清,大众对美的认知如何被塑造和利用,我们内心的渴望、迷恋、恐惧又如何在结构性力量的威逼利诱下,转化为凝视、比较、消费,最终走向无尽的焦虑。
作者简介
利夫·斯特伦奎斯特( ?)
瑞典图像小说家、插画家、播客主持人。出生于隆德,五岁起开始创作漫画, 年出版艏部个人作品 )。
擅长通过跨体裁、非传统的视觉叙事深入探讨复杂的社会议题,作品深受女性主义思潮影响。迄今多部图像小说被改编成舞台剧,已被翻译成英语、德语、西班牙语、意大利语、芬兰语、俄语等近二十种语言。
目 录
镜中的年轻女孩
利亚没有神气的双眼
幽影般的痕迹
白雪公主的母亲
施行暴政的画
在线试读
要如何解释面对凯莉的照片,看着她数小时运动健身成就的紧致身材,那仿佛用象牙雕琢出来的颧骨,以及那超凡的臀部,人们年轻女孩不会只感到一阵直面造物之无限时会有的喜悦与感激,仿佛在看一场盛大的日落、一片天堂般的沙滩,或是一只超级棒的鹦鹉?为什么,在这种无尽的感激以外,人们还会同时沉浸在一种不断弥漫的痛苦中?所以这样紧绷的心是什么?一种自卑情结,一场不战自败的战斗?一种众人皆知无法满足的强烈欲望?一种若隐若现的欲念,想要开始运动,想要去整容,想要买抗皱霜,或是一双高筒靴—一股无法说清的失望,甚至是愤怒?
人们开始在 “成为极度迷人的性对象” 这一点上展开竞争—尽管人们不再是有意追求这样的目标。这样的竞争就像一项体育运动,让女性与女性互为对手,投入到一场基本上没有男性上场的比赛中。
性变成了通过各种各样的消费行为塑造自我形象的方式,通过购买一大堆东西,实现最深层的自我。
过去很长一段时间里,出身平庸的男人通过娶一个社会地位更高的女人来改善自身生活条件,这种情况并不少见。对男人来说,可谓头奖的婚姻就是娶一个(死了,或者生命垂危的)国王的女儿,好有机会继承王位。这一主题出现在许多广为流传的童话中,故事里一个没人放在眼里的穷小子通过耍花招,最终娶了一位公主,并继承了王国。
女性不应该觉察自己是美的,也不应该认为自己是美的,这一定首先让男性受益。女性被剥夺了本应从她们的美中获得的权力,别无他法,只能等待男性注意她们,肯定她们,让她们存在。
生活并不一定会因为你拥有更傲人的外形,就变得更美好。
在父权制社会中,女性已然(远比男性更多地)被期望在公共场合进行这种表演。即便是普通人,女性也(比男性)更常处于永恒的表演中。除了化妆,穿塑身衣和染发等,女性还受到种种强大的社会规范约束,被告知该说什么,什么时候要闭嘴,怎么走路,举手投足该是如何。那些擅长将自己作为性欲望对象进行表演的女人,必须永远藏起她们认为可能被他人视为丑或无法诱发欲望的部分自己。
在公共自我得到欢呼、爱和肯定的时候,另一个自我在晦暗中沉默,越发感到不确信,不被爱,失败和一无是处。
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擅长通过跨体裁、非传统的视觉叙事深入探讨复杂的社会议题,作品深受女性主义思潮影响。迄今多部图像小说被改编成舞台剧,已被翻译成英语、德语、西班牙语、意大利语、芬兰语、俄语等近二十种语言。
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过去很长一段时间里,出身平庸的男人通过娶一个社会地位更高的女人来改善自身生活条件,这种情况并不少见。对男人来说,可谓头奖的婚姻就是娶一个(死了,或者生命垂危的)国王的女儿,好有机会继承王位。这一主题出现在许多广为流传的童话中,故事里一个没人放在眼里的穷小子通过耍花招,最终娶了一位公主,并继承了王国。
女性不应该觉察自己是美的,也不应该认为自己是美的,这一定首先让男性受益。女性被剥夺了本应从她们的美中获得的权力,别无他法,只能等待男性注意她们,肯定她们,让她们存在。
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