| 开本：32开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装： |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787522540054 |
| 所属分类：图书>文学>文集 |
知识人的偏执，或许是永远不能避免的罢；不合时宜的左派、知识分子的良心——陈映真散文、文论精选集大陆首次出版，年代经典文选，赵刚教授编选专文导读。白先勇、戴锦华、蒋勋等喜爱的作家 《岩中花述》新春礼盒 鲁豫限量亲签 下单戳重磅推荐
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城南少年（“梁惠王”史杰鹏半自传体小说。少年版《城南旧事》。一曲后和后的青春挽歌，一部江西少年的《城南旧事》。豆瓣高分）
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蛋镇诗社 一群人的荒唐与热血，一代人的文学初心与灵魂狂飙，致敬所有给世界带来诗意的人
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只剩你一个（年度哥特悬疑王炸，微恐惊悚直起鸡皮疙瘩！女性叙事下关于真相与成长的追索，双女主极限拉扯，层层反转）
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产品特色
编辑推荐
★知识人的偏执，或许是永远不能避免的罢。本书精选陈映真年代核心文论，呈现这位台湾思想巨擘对社会病症的犀利解剖。
“我们对于事物的认识所发生的偏执，大约有两种；第一种是由于无知而来的偏执，比如硬说摄影机会把人的灵魂摄去之类；另一种却正好是由于知识而来的偏执，比如一定要主张绘画之不再现自然、不摹写自然的抽象派艺术。知识分子偏执，便是属于第二种。”——陈映真
★阅读陈映真，让我们重新理解自己的时代。
陈先生像一个界标一样，世界潮流各种各样地变化，他一个人能够站在这里，以后不同的人在不同的潮流当中，看见他，听到他的声音的时候，能知道自己走到哪去了。二十世纪的文学与政治之间有如此深的复杂的关联，通过文学去理解一种新的政治性。这种政治性不只是权力那些东西，而是另外一种更深的，要激发一种新的政治感。所以这是阅读陈映真一个可能的意义，我反复说，他可以帮助我们理解今天的情境，我们自己置身的情境。 ——汪晖
★陈映真研究领域代表性学者赵刚编选专文导读。
赵刚教授作为深耕陈映真思想多年的重要阐释者，其编选陈映真年代最具思想爆发力与精神自剖性的关键文本，清晰勾勒陈映真从犀利社会批判到内在精神危机、再到艰难觉悟重生的完整脉络。深度破解陈映真“左眼”看世界的批判逻辑、“第三世界”视野的全局观，以及“偏执”背后对真理的忠诚与对知识分子使命的殉道式坚守。
★世纪文学家、思想家、社会运动家，被称为“台湾的鲁迅”。白先勇、戴锦华、蒋勋、梁文道、马家辉、钱理群、汪晖、王安忆、王德威、许知远、杨照……两岸知识人共同阅读。
★永远以弱者、小者的立场，去凝视人、生活和劳动。“陈映真是我的偶像。他既代表知识分子永不停息的批判精神，拒绝与时代潮流妥协；他也充满平民意识，关切小人物的内心与命运。”（许知远）
★精装典藏，先锋与复古交会，还原时代的印迹。
★理想国·陈映真作品：小说全集，《将军族》（）、《夜行货车》（）、《赵南栋》（）；散文、文论精编，《鞭子和提灯》（）、《知识人的偏执》（）……
内容简介
本书精选陈映真年代核心文论，呈现这位台湾思想巨擘对社会病症的犀利解剖。赵刚教授权威编选并撰写导读，既还原历史语境，又揭示其左翼批判与第三世界视野的当代价值。这些文字不仅是台湾社会转型期的思想见证，更为当代知识人提供抵抗精神犬儒化的思想资源。
年代：壮怀激烈与格格不入的“破网者”——步入年代后半叶的陈映真，正值壮年，内心涌动着“强烈的欲有所为”，却更深切地感受到与现实环境的“强烈的格格不入”。本时期的文论，正是他作为清醒的“破网者”的锋利宣言。他以笔为矛，犀利剖析冷战结构下台湾的政治压抑、经济畸形、文化殖民与人性异化，猛烈批判知识界的犬儒与依附。字里行间，是呼唤主体性重建、社会正义与知识分子责任的灼热呐喊。这份“格格不入”，正是其独立批判精神的锋芒所在，是其“偏执”于真理与理想的最初形态。
年代：精神危机与修行实践的“殉道者”——进入年代，陈映真遭遇了深刻的精神危机。理想的幻灭、现实的挤压、个人与时代的巨大张力，使他“瘢痕累累”。然而，他的抵抗并未停止，而是进入了更内在、更艰难的维度。此时期的文字，记录了他如何从危机深渊中艰难“将自己拉拔出来”的求索步履。他深刻地认识到：觉悟绝非刹那的顿悟，而是一个方向在意识中的暧暧浮出，必须通过长期的修行实践才能趋近行与知的真正觉悟。
作者简介
作者简介
陈映真（—）
台湾文学家、思想家、社会运动家。
本名陈永善，生于台湾苗栗县，祖籍福建省泉州市安溪县，淡江文理学院外文系毕业。年以小说《面摊》进入文坛，曾获吴浊流文学奖、《中国时报》小说推荐奖、花踪世界华文文学奖等。年创办《人间》杂志，开创中文纪实摄影报道先河，关怀边缘族群，为弱小者发声。他的小说以独树一帜的文学风格、对社会嬗变的深刻体察及深切的人道主义精神，影响了一代文学青年和知识分子。陈映真是台湾文坛赓续五四传统的作家和思想家，被称为“台湾的鲁迅”。
年台北人间出版社出版《陈映真作品集》十五卷。年台北洪范书店出版《陈映真小说集》六卷。年台北人间出版社出版《陈映真全集》二十三卷。年理想国推出陈映真小说全集三卷，此为大陆首次完整出版。年理想国推出陈映真文选两卷。
编者简介作者简介
陈映真（—）
台湾文学家、思想家、社会运动家。
本名陈永善，生于台湾苗栗县，祖籍福建省泉州市安溪县，淡江文理学院外文系毕业。年以小说《面摊》进入文坛，曾获吴浊流文学奖、《中国时报》小说推荐奖、花踪世界华文文学奖等。年创办《人间》杂志，开创中文纪实摄影报道先河，关怀边缘族群，为弱小者发声。他的小说以独树一帜的文学风格、对社会嬗变的深刻体察及深切的人道主义精神，影响了一代文学青年和知识分子。陈映真是台湾文坛赓续五四传统的作家和思想家，被称为“台湾的鲁迅”。
年台北人间出版社出版《陈映真作品集》十五卷。年台北洪范书店出版《陈映真小说集》六卷。年台北人间出版社出版《陈映真全集》二十三卷。年理想国推出陈映真小说全集三卷，此为大陆首次完整出版。年理想国推出陈映真文选两卷。
编者简介
赵刚
祖籍河北沧州，出生于台北市牯岭街，成长于内湖海军眷村。年至年于东海大学社会学系任教，现任福建师范大学闽台区域研究中心客座教授。著有《知识之锚：当代社会理论的重建》《求索：陈映真的文学之路》《橙红的早星：随着陈映真重访台湾一九六○年代》等，译有《法国：终结的开始》。
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目 录
◎上辑 瓦器中的宝贝 ：一九七○年代文选
导言 乡土文学论战是什么？如何打的？（陈映真的一九七○年代）
试论陈映真
瓦器中的宝贝
“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他！”
三十年来台湾的社会和文学
《第一件差事》四版自序
文学来自社会反映社会
“乡土文学”的盲点
建立民族文学的风格
现实主义艺术的新希望
◎下辑 习以为常的荒谬 ：一九八○年代文选
导言 精神危机是如何克服的？（陈映真的一九八○年代）
致一群“自由人”◎上辑 瓦器中的宝贝 ：一九七○年代文选
导言 乡土文学论战是什么？如何打的？（陈映真的一九七○年代）
试论陈映真
瓦器中的宝贝
“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他！”
三十年来台湾的社会和文学
《第一件差事》四版自序
文学来自社会反映社会
“乡土文学”的盲点
建立民族文学的风格
现实主义艺术的新希望
◎下辑 习以为常的荒谬 ：一九八○年代文选
导言 精神危机是如何克服的？（陈映真的一九八○年代）
致一群“自由人”
“断交”后的随想
如何建立严肃的批评制度
关于“十 · 三事件”
美好的脚踪 谢纬医师的一生
中国文学的一条广大的出路 纪念《中国人立场之复归》发表两周年，兼以寿胡秋原先生
胡秋原先生与中国新文学
已博人间志士名 中国民族文学家赖和医师
思想的荒芜 读《苦闷的台湾文学》敬质于张良泽先生
医学和文学上的几个共同思考
青年的疏隔 试评《再见，黄砖路》
台湾文学往哪里走？
无尽的哀思 悼念徐复观先生
消费文化 · 第三世界 · 文学（节选）
色情企业的政治经济学基盘
《云》序
自尊心和人道爱 电影《甘地传》观后的一些随想
！
向着更宽广的历史视野……
访谈 写作是一个思想批判和自我检讨的过程 访陈映真
大众消费社会中的人
台湾文学的未来 机会点和问题点
美国“统治”下的台湾（节选）
“炎黄子孙”靠哪边站！
想起王安忆
杨逵文学对战后台湾文学的启示
相机是令人悲伤的工具 日籍国际报道摄影家三留理男剪影
再起台湾文学的药石 读陈虚谷《荣归》
创刊的话 因为我们相信，我们希望，我们爱……
特里萨姆姆和她在台湾的修士修女们
电影思想的开放
石飞仁的正义感与海峡两岸之冷漠
千年古冢 试评王小虹散文集《葡萄树》
我们是这么看侯孝贤的
“为弱小者代言” 日本报告摄影家樋口健二
何以我不同意台湾“分离主义”？
肃穆的敬意
习以为常的荒谬
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媒体评论
戴锦华（学者、北京大学中文系教授）——卡斯特罗、约翰·伯格和陈映真，他们都曾在世纪，也在我个人生命中占据过特殊的位置，但他们的死对我构成的不是直接的冲击，而是追忆，是我们对那个时代的哀悼回声。他们的离去并非昔日那个大时代的落幕，那个时代在他们离去之前已然落幕了。他们死在自己的时代终结之后，而他们呼唤的未来，尚在远方。
白先勇（作家）——陈映真的文字直指人心创痛处，他有一种对人，尤其是对弱小人物特别的怜悯。陈映真是一个真正的艺术家，他有他的信仰与追求、有他的一往情深，我跟他有一种文学上、心灵上相互的敬重。
许知远（作家、单向空间创始人）——陈映真是我的偶像。他既代表知识分子永不停息的批判精神，拒绝与时代潮流妥协；他也充满平民意识，关切小人物的内心与命运。
马家辉（作家）——到今天，像詹宏志、张大春，其实每个人都说，我们心中有个小小的陈映真。
朱天心（作家）——好在我们的时代有陈映真。戴锦华（学者、北京大学中文系教授）——卡斯特罗、约翰·伯格和陈映真，他们都曾在世纪，也在我个人生命中占据过特殊的位置，但他们的死对我构成的不是直接的冲击，而是追忆，是我们对那个时代的哀悼回声。他们的离去并非昔日那个大时代的落幕，那个时代在他们离去之前已然落幕了。他们死在自己的时代终结之后，而他们呼唤的未来，尚在远方。
白先勇（作家）——陈映真的文字直指人心创痛处，他有一种对人，尤其是对弱小人物特别的怜悯。陈映真是一个真正的艺术家，他有他的信仰与追求、有他的一往情深，我跟他有一种文学上、心灵上相互的敬重。
许知远（作家、单向空间创始人）——陈映真是我的偶像。他既代表知识分子永不停息的批判精神，拒绝与时代潮流妥协；他也充满平民意识，关切小人物的内心与命运。
马家辉（作家）——到今天，像詹宏志、张大春，其实每个人都说，我们心中有个小小的陈映真。
朱天心（作家）——好在我们的时代有陈映真。
蒋勋（作家）——曾经影响我阅读的一个人是我的老师陈映真。
王德威（学者）——陈映真是台湾过去六十年里面最重要的文学创作者。
赵刚（学者）——回顾战后以来台湾的文学界，陈映真占据了一个非常重要且独特的位置，他意向明确且执着向前地将文学创作持续不断地置放于大的历史脉络之下，疼痛地碰撞着时代的大问题，不懈地求索文学与历史之间深刻的内在关系。在一种特定于第三世界语境下的“思想”意义之下，文学家陈映真是一个不不扣的思想者，提供了一个人道的、平等的、正义的、民众的、解放的，与第三世界的“左眼”。真诚，是陈映真文学之所以能感动那么多人的最重要缘故。
陈光兴（学者）——陈映真思想与文学最大的贡献就是对于二次战后第三世界精神状况的揣摩、描写、建构、解析、反思、批判、心痛、寄望与幻灭后面的持续坚持。
孙歌（学者）——文学作品的功能，是给一个历史时代的氛围塑型。陈映真在利用文学的方式，为这个社会的心态、感觉和精神“塑型”。
童伟格（作家）——我敬重这样的作者，因为比起把小说写得美善、无缝无角、更便于让人以单一批评法穿拆，他们有更切身、更如实的试炼。
张铁志（作家、乐评人）——某一程度上，我现在的核心关怀，如音乐或其他文化形式与社会运动的联结，或者对于转型正义的追求，都离不开陈映真的巨大身影。
徐锦成（作家）——在我的理解，映真先生的文学，就像他所创办的《人间》杂志一样，是关怀他人的、从弱小者的眼光看世界、为受侮辱与受损害的人说话的。我们那一代人，的确有许多人深受《人间》杂志感动、教养及启蒙。《人间》杂志存在的那四年，是台湾社会充满相信、希望与爱的四年。它的停刊，使台湾少了一股向上提升的力量。
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★陈映真研究领域代表性学者赵刚编选专文导读。
赵刚教授作为深耕陈映真思想多年的重要阐释者，其编选陈映真年代最具思想爆发力与精神自剖性的关键文本，清晰勾勒陈映真从犀利社会批判到内在精神危机、再到艰难觉悟重生的完整脉络。深度破解陈映真“左眼”看世界的批判逻辑、“第三世界”视野的全局观，以及“偏执”背后对真理的忠诚与对知识分子使命的殉道式坚守。
★世纪文学家、思想家、社会运动家，被称为“台湾的鲁迅”。白先勇、戴锦华、蒋勋、梁文道、马家辉、钱理群、汪晖、王安忆、王德威、许知远、杨照……两岸知识人共同阅读。
★永远以弱者、小者的立场，去凝视人、生活和劳动。“陈映真是我的偶像。他既代表知识分子永不停息的批判精神，拒绝与时代潮流妥协；他也充满平民意识，关切小人物的内心与命运。”（许知远）
★精装典藏，先锋与复古交会，还原时代的印迹。
★理想国·陈映真作品：小说全集，《将军族》（）、《夜行货车》（）、《赵南栋》（）；散文、文论精编，《鞭子和提灯》（）、《知识人的偏执》（）……
内容简介
本书精选陈映真年代核心文论，呈现这位台湾思想巨擘对社会病症的犀利解剖。赵刚教授权威编选并撰写导读，既还原历史语境，又揭示其左翼批判与第三世界视野的当代价值。这些文字不仅是台湾社会转型期的思想见证，更为当代知识人提供抵抗精神犬儒化的思想资源。
年代：壮怀激烈与格格不入的“破网者”——步入年代后半叶的陈映真，正值壮年，内心涌动着“强烈的欲有所为”，却更深切地感受到与现实环境的“强烈的格格不入”。本时期的文论，正是他作为清醒的“破网者”的锋利宣言。他以笔为矛，犀利剖析冷战结构下台湾的政治压抑、经济畸形、文化殖民与人性异化，猛烈批判知识界的犬儒与依附。字里行间，是呼唤主体性重建、社会正义与知识分子责任的灼热呐喊。这份“格格不入”，正是其独立批判精神的锋芒所在，是其“偏执”于真理与理想的最初形态。
年代：精神危机与修行实践的“殉道者”——进入年代，陈映真遭遇了深刻的精神危机。理想的幻灭、现实的挤压、个人与时代的巨大张力，使他“瘢痕累累”。然而，他的抵抗并未停止，而是进入了更内在、更艰难的维度。此时期的文字，记录了他如何从危机深渊中艰难“将自己拉拔出来”的求索步履。他深刻地认识到：觉悟绝非刹那的顿悟，而是一个方向在意识中的暧暧浮出，必须通过长期的修行实践才能趋近行与知的真正觉悟。
作者简介
作者简介
陈映真（—）
台湾文学家、思想家、社会运动家。
本名陈永善，生于台湾苗栗县，祖籍福建省泉州市安溪县，淡江文理学院外文系毕业。年以小说《面摊》进入文坛，曾获吴浊流文学奖、《中国时报》小说推荐奖、花踪世界华文文学奖等。年创办《人间》杂志，开创中文纪实摄影报道先河，关怀边缘族群，为弱小者发声。他的小说以独树一帜的文学风格、对社会嬗变的深刻体察及深切的人道主义精神，影响了一代文学青年和知识分子。陈映真是台湾文坛赓续五四传统的作家和思想家，被称为“台湾的鲁迅”。
年台北人间出版社出版《陈映真作品集》十五卷。年台北洪范书店出版《陈映真小说集》六卷。年台北人间出版社出版《陈映真全集》二十三卷。年理想国推出陈映真小说全集三卷，此为大陆首次完整出版。年理想国推出陈映真文选两卷。
编者简介作者简介
陈映真（—）
台湾文学家、思想家、社会运动家。
本名陈永善，生于台湾苗栗县，祖籍福建省泉州市安溪县，淡江文理学院外文系毕业。年以小说《面摊》进入文坛，曾获吴浊流文学奖、《中国时报》小说推荐奖、花踪世界华文文学奖等。年创办《人间》杂志，开创中文纪实摄影报道先河，关怀边缘族群，为弱小者发声。他的小说以独树一帜的文学风格、对社会嬗变的深刻体察及深切的人道主义精神，影响了一代文学青年和知识分子。陈映真是台湾文坛赓续五四传统的作家和思想家，被称为“台湾的鲁迅”。
年台北人间出版社出版《陈映真作品集》十五卷。年台北洪范书店出版《陈映真小说集》六卷。年台北人间出版社出版《陈映真全集》二十三卷。年理想国推出陈映真小说全集三卷，此为大陆首次完整出版。年理想国推出陈映真文选两卷。
编者简介
赵刚
祖籍河北沧州，出生于台北市牯岭街，成长于内湖海军眷村。年至年于东海大学社会学系任教，现任福建师范大学闽台区域研究中心客座教授。著有《知识之锚：当代社会理论的重建》《求索：陈映真的文学之路》《橙红的早星：随着陈映真重访台湾一九六○年代》等，译有《法国：终结的开始》。
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目 录
◎上辑 瓦器中的宝贝 ：一九七○年代文选
导言 乡土文学论战是什么？如何打的？（陈映真的一九七○年代）
试论陈映真
瓦器中的宝贝
“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他！”
三十年来台湾的社会和文学
《第一件差事》四版自序
文学来自社会反映社会
“乡土文学”的盲点
建立民族文学的风格
现实主义艺术的新希望
◎下辑 习以为常的荒谬 ：一九八○年代文选
导言 精神危机是如何克服的？（陈映真的一九八○年代）
致一群“自由人”◎上辑 瓦器中的宝贝 ：一九七○年代文选
导言 乡土文学论战是什么？如何打的？（陈映真的一九七○年代）
试论陈映真
瓦器中的宝贝
“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他！”
三十年来台湾的社会和文学
《第一件差事》四版自序
文学来自社会反映社会
“乡土文学”的盲点
建立民族文学的风格
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◎下辑 习以为常的荒谬 ：一九八○年代文选
导言 精神危机是如何克服的？（陈映真的一九八○年代）
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“断交”后的随想
如何建立严肃的批评制度
关于“十 · 三事件”
美好的脚踪 谢纬医师的一生
中国文学的一条广大的出路 纪念《中国人立场之复归》发表两周年，兼以寿胡秋原先生
胡秋原先生与中国新文学
已博人间志士名 中国民族文学家赖和医师
思想的荒芜 读《苦闷的台湾文学》敬质于张良泽先生
医学和文学上的几个共同思考
青年的疏隔 试评《再见，黄砖路》
台湾文学往哪里走？
无尽的哀思 悼念徐复观先生
消费文化 · 第三世界 · 文学（节选）
色情企业的政治经济学基盘
《云》序
自尊心和人道爱 电影《甘地传》观后的一些随想
！
向着更宽广的历史视野……
访谈 写作是一个思想批判和自我检讨的过程 访陈映真
大众消费社会中的人
台湾文学的未来 机会点和问题点
美国“统治”下的台湾（节选）
“炎黄子孙”靠哪边站！
想起王安忆
杨逵文学对战后台湾文学的启示
相机是令人悲伤的工具 日籍国际报道摄影家三留理男剪影
再起台湾文学的药石 读陈虚谷《荣归》
创刊的话 因为我们相信，我们希望，我们爱……
特里萨姆姆和她在台湾的修士修女们
电影思想的开放
石飞仁的正义感与海峡两岸之冷漠
千年古冢 试评王小虹散文集《葡萄树》
我们是这么看侯孝贤的
“为弱小者代言” 日本报告摄影家樋口健二
何以我不同意台湾“分离主义”？
肃穆的敬意
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戴锦华（学者、北京大学中文系教授）——卡斯特罗、约翰·伯格和陈映真，他们都曾在世纪，也在我个人生命中占据过特殊的位置，但他们的死对我构成的不是直接的冲击，而是追忆，是我们对那个时代的哀悼回声。他们的离去并非昔日那个大时代的落幕，那个时代在他们离去之前已然落幕了。他们死在自己的时代终结之后，而他们呼唤的未来，尚在远方。
白先勇（作家）——陈映真的文字直指人心创痛处，他有一种对人，尤其是对弱小人物特别的怜悯。陈映真是一个真正的艺术家，他有他的信仰与追求、有他的一往情深，我跟他有一种文学上、心灵上相互的敬重。
许知远（作家、单向空间创始人）——陈映真是我的偶像。他既代表知识分子永不停息的批判精神，拒绝与时代潮流妥协；他也充满平民意识，关切小人物的内心与命运。
马家辉（作家）——到今天，像詹宏志、张大春，其实每个人都说，我们心中有个小小的陈映真。
朱天心（作家）——好在我们的时代有陈映真。戴锦华（学者、北京大学中文系教授）——卡斯特罗、约翰·伯格和陈映真，他们都曾在世纪，也在我个人生命中占据过特殊的位置，但他们的死对我构成的不是直接的冲击，而是追忆，是我们对那个时代的哀悼回声。他们的离去并非昔日那个大时代的落幕，那个时代在他们离去之前已然落幕了。他们死在自己的时代终结之后，而他们呼唤的未来，尚在远方。
白先勇（作家）——陈映真的文字直指人心创痛处，他有一种对人，尤其是对弱小人物特别的怜悯。陈映真是一个真正的艺术家，他有他的信仰与追求、有他的一往情深，我跟他有一种文学上、心灵上相互的敬重。
许知远（作家、单向空间创始人）——陈映真是我的偶像。他既代表知识分子永不停息的批判精神，拒绝与时代潮流妥协；他也充满平民意识，关切小人物的内心与命运。
马家辉（作家）——到今天，像詹宏志、张大春，其实每个人都说，我们心中有个小小的陈映真。
朱天心（作家）——好在我们的时代有陈映真。
蒋勋（作家）——曾经影响我阅读的一个人是我的老师陈映真。
王德威（学者）——陈映真是台湾过去六十年里面最重要的文学创作者。
赵刚（学者）——回顾战后以来台湾的文学界，陈映真占据了一个非常重要且独特的位置，他意向明确且执着向前地将文学创作持续不断地置放于大的历史脉络之下，疼痛地碰撞着时代的大问题，不懈地求索文学与历史之间深刻的内在关系。在一种特定于第三世界语境下的“思想”意义之下，文学家陈映真是一个不不扣的思想者，提供了一个人道的、平等的、正义的、民众的、解放的，与第三世界的“左眼”。真诚，是陈映真文学之所以能感动那么多人的最重要缘故。
陈光兴（学者）——陈映真思想与文学最大的贡献就是对于二次战后第三世界精神状况的揣摩、描写、建构、解析、反思、批判、心痛、寄望与幻灭后面的持续坚持。
孙歌（学者）——文学作品的功能，是给一个历史时代的氛围塑型。陈映真在利用文学的方式，为这个社会的心态、感觉和精神“塑型”。
童伟格（作家）——我敬重这样的作者，因为比起把小说写得美善、无缝无角、更便于让人以单一批评法穿拆，他们有更切身、更如实的试炼。
张铁志（作家、乐评人）——某一程度上，我现在的核心关怀，如音乐或其他文化形式与社会运动的联结，或者对于转型正义的追求，都离不开陈映真的巨大身影。
徐锦成（作家）——在我的理解，映真先生的文学，就像他所创办的《人间》杂志一样，是关怀他人的、从弱小者的眼光看世界、为受侮辱与受损害的人说话的。我们那一代人，的确有许多人深受《人间》杂志感动、教养及启蒙。《人间》杂志存在的那四年，是台湾社会充满相信、希望与爱的四年。它的停刊，使台湾少了一股向上提升的力量。
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