| 开本：16开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787555038467 |
| 所属分类：图书>历史>史家名著 |
重磅推荐
内容简介
本书汇集了黄河清近年来的精品散文之作近篇。作者描述自然和历史时，把神话故事、自然风貌、人文历史、时代伦理熔于一炉，内容广博丰富。作者将细腻的情感巧妙地融化于富有想象意味的文字中，极富表现力和感染力，让读者体会爱自然、爱祖国的真挚感情的同时，也会不由地升起爱我大好河山的豪情壮志。这一系列写景抒情的散文佳作，便成为作者为祖国山河大地谱写的一曲曲赤子颂歌。这是记录生活的 印迹，也是埋藏在文字里的真情实感。
目 录
於今为仰先贤迹
照彻清宵漾白塘
半烟半雨合龙桥
笔尖刷却世间尘
笔墨沉浮一介眉
彩眉岭上枫叶红
茶亭寂寂
唱得梨园乾坤福
赤子之心
翠影共烟浮
淡水夕照
一汪秋水漾碧波
圳湖映碧颂丰功
飞虹千丈横江垂於今为仰先贤迹
照彻清宵漾白塘
半烟半雨合龙桥
笔尖刷却世间尘
笔墨沉浮一介眉
彩眉岭上枫叶红
茶亭寂寂
唱得梨园乾坤福
赤子之心
翠影共烟浮
淡水夕照
一汪秋水漾碧波
圳湖映碧颂丰功
飞虹千丈横江垂
凤凰传奇
福粉
高高的井冈
高天厚土作大福
古厝茶魂
过岭烟霞开画卷
海上桃源别有天
海湾鏖战写风流
鹤炉风云旗杆厝
潦水成烟不羡仙
兰汤三尺即蓬瀛
老街记忆
老树春深 著花
莲花上的村庄
灵官肃神心
梦魂五夜萦乡绪
闽中瑞云神仙居
墨点无多泪点多
千载流传颂美诗
傩狮送福显威灵
青山着意化为云
清明时节思纷纷
落雨黑麋峰
秋雨石门湖
身向三湖那畔行
獭渚经闻蛩曲声
踏浪鱼龙舞
丹霞石壁一线天
流韵迪坑溪
烟雨九龙湖
寒雨云霄岩
古道雄关
探幽石井坑
神奇的龟石
春韵八仙岩
古厝深味山水间
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於今为仰先贤迹 霍童山巍峨耸立在宁德的霍童古镇，山脉连绵，千峰凝翠，高崖凌空，洞壑幽深，风光旖旎。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》称其为“霍林洞天”，列为道家三十六洞天之首。山脚下的霍童溪涓涓流淌、蜿蜒而下， 冲积平原稻浪翻滚，瓜果飘香，炊烟袅袅，生机勃勃，这一切，要归功于遥远的看不出面影的黄鞠。
黄鞠（ ），河南光州固始县人。公元年，隋炀帝杨广登基。隋炀帝与黄鞠同年生，这一年，两人都已岁，隋炀帝登基后开创科举制度，修隋朝大运河，营建东都迁都洛阳，改州为郡，改度量衡为古式，开创大隋盛世。然而由于常年穷兵黩武，滥用民力，致民变频起，又残害忠良，骄奢淫逸，造成天下大乱。
黄鞠此时也官至谏议大夫，正血气方刚，于是上疏谏表，隋炀帝龙颜不悦。黄鞠父亲黄隆此时任内阁大学士，复进宫面谏时被拘禁于天牢之中。黄隆见 大势已去，于是对探监的黄鞠说：“帝非明君……尔等兄弟应遣散他乡，以免无穷后患。”并遗诗八句，以供子孙相传认祖：“骏马堂堂出外疆，任从随地立纲常；身居异境犹吾境，志在他乡即故乡；早晚莫忘亲嘱语，晨昏须荐祖蒸尝；愿言托庇苍天福，三七男儿大吉昌。”不久后的重阳节之夜，黄隆屈死狱中，他的个儿子则纷纷逃往各地避难。
黄鞠在个兄弟中排行第十，这一年，已岁的黄鞠遵照父命，携家眷一路跋涉南下来到宁德，先是客居于宁德蕉城区的七都埔源，后闻说姑丈朱福已在霍童定居十余年，于是黄鞠沿霍童溪逆流而上，寻亲来到霍童的石桥。朱福是河南宝丰人，娶黄隆之妹黄小丹。隋文帝开二年（）入朝侄仕，累升至吏部天官，因与朝制流弊不合，恐祸及身，于岁（）弃官隐居于霍童山之下，躬耕训读。亲戚在异乡相见，倍感亲切，痛叙离别情怀和逃难跋涉的艰辛。认亲之后，黄鞠暂寓朱宅，其间，他留意察看霍水童山，喜爱霍地广袤，霍水如带，是理想中的桃源之境，于是在自己十月十四日生辰之时，特设筵宴请朱福，席间谈及流离颠沛之苦，父黄隆之嘱，至现在尚居无定所，同时，谈及察看霍童四周地势，拟修通水利，开发霍童的雄才大略。
朱福被黄鞠所论深深吸引和感动，当即同意让出石桥，惠其定居，以便让黄鞠施展为民造福的伟大抱负。
在朱福举族迁至霍童溪上游咸源（今周宁咸村洋中）之日，黄鞠设宴为朱福饯行，席间，黄鞠为感谢朱福让地之情，定下每年二月初一，朱福诞辰之期必迎朱福回石桥，石桥张灯结彩，唱戏三天，一为朱福祝寿，二者感念让地之情。此情延续了千年，形成了霍童独特的二月初一迎灯赛会的习俗。於今为仰先贤迹 霍童山巍峨耸立在宁德的霍童古镇，山脉连绵，千峰凝翠，高崖凌空，洞壑幽深，风光旖旎。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》称其为“霍林洞天”，列为道家三十六洞天之首。山脚下的霍童溪涓涓流淌、蜿蜒而下， 冲积平原稻浪翻滚，瓜果飘香，炊烟袅袅，生机勃勃，这一切，要归功于遥远的看不出面影的黄鞠。
黄鞠（ ），河南光州固始县人。公元年，隋炀帝杨广登基。隋炀帝与黄鞠同年生，这一年，两人都已岁，隋炀帝登基后开创科举制度，修隋朝大运河，营建东都迁都洛阳，改州为郡，改度量衡为古式，开创大隋盛世。然而由于常年穷兵黩武，滥用民力，致民变频起，又残害忠良，骄奢淫逸，造成天下大乱。
黄鞠此时也官至谏议大夫，正血气方刚，于是上疏谏表，隋炀帝龙颜不悦。黄鞠父亲黄隆此时任内阁大学士，复进宫面谏时被拘禁于天牢之中。黄隆见 大势已去，于是对探监的黄鞠说：“帝非明君……尔等兄弟应遣散他乡，以免无穷后患。”并遗诗八句，以供子孙相传认祖：“骏马堂堂出外疆，任从随地立纲常；身居异境犹吾境，志在他乡即故乡；早晚莫忘亲嘱语，晨昏须荐祖蒸尝；愿言托庇苍天福，三七男儿大吉昌。”不久后的重阳节之夜，黄隆屈死狱中，他的个儿子则纷纷逃往各地避难。
黄鞠在个兄弟中排行第十，这一年，已岁的黄鞠遵照父命，携家眷一路跋涉南下来到宁德，先是客居于宁德蕉城区的七都埔源，后闻说姑丈朱福已在霍童定居十余年，于是黄鞠沿霍童溪逆流而上，寻亲来到霍童的石桥。朱福是河南宝丰人，娶黄隆之妹黄小丹。隋文帝开二年（）入朝侄仕，累升至吏部天官，因与朝制流弊不合，恐祸及身，于岁（）弃官隐居于霍童山之下，躬耕训读。亲戚在异乡相见，倍感亲切，痛叙离别情怀和逃难跋涉的艰辛。认亲之后，黄鞠暂寓朱宅，其间，他留意察看霍水童山，喜爱霍地广袤，霍水如带，是理想中的桃源之境，于是在自己十月十四日生辰之时，特设筵宴请朱福，席间谈及流离颠沛之苦，父黄隆之嘱，至现在尚居无定所，同时，谈及察看霍童四周地势，拟修通水利，开发霍童的雄才大略。
朱福被黄鞠所论深深吸引和感动，当即同意让出石桥，惠其定居，以便让黄鞠施展为民造福的伟大抱负。
在朱福举族迁至霍童溪上游咸源（今周宁咸村洋中）之日，黄鞠设宴为朱福饯行，席间，黄鞠为感谢朱福让地之情，定下每年二月初一，朱福诞辰之期必迎朱福回石桥，石桥张灯结彩，唱戏三天，一为朱福祝寿，二者感念让地之情。此情延续了千年，形成了霍童独特的二月初一迎灯赛会的习俗。
修建大运河，隋朝必定诞生出一大批能工巧匠，必定培养出一大批懂规划、善管理的水利工程项目专家和官员。黄鞠就是此类的专家与官员，当他对隋朝的政治 望后，就把一生的聪慧与才干都倾注到对霍童溪流域的规划与开发上。此时的霍地虽然广袤，但由于山峦阻挡，水位高差所限，霍童溪近在咫尺，却无法利用灌溉。黄鞠翻山越岭观地势、察 ，认定狮子峰下的霍童溪支流大石溪可以利用。于是，他带领村民在大石溪上筑坝拦水，挖了近三里的渠道，至村后地名叫“龙腰”的山脉时，全是坚硬的花岗岩，只有穿过龙腰，才能将水引到石桥来。这时有人说“龙腰就是龙脉，斩断龙腰就要斩断官贵”，然而黄鞠却掷地有声地说“不要世代官贵，只求万家香火”。于是叮叮 的开凿声又在山野响起。然而要凿通坚硬的花岗岩谈何容易，民间传说，因为龙身过脉， 天凿开的山石，隔了一夜，第二天又生长合拢起来，虽是传说，但从一个侧面反映了当时工程之艰巨。那时没有测量仪器，采取土办法，挖上一段放上一个小石佛作为标高，据说整整放了三十七个小石佛。
经过几个春秋的努力，龙腰处被凿开了近百米长的引水渠道，就是志书上所说的“渡泉渠”。黄鞠把水引到龙腰后，对水头、水力又做了科学的安排，采用五级跌水，建了五个水碓楼，用水力搞起了舂米、磨麦、榨油等农副产品的加工，这在生产力低下的千余年前，是个了不起的创举。年，县水利电力部门还利用龙腰水渠五级水碓之落差，建起了闽东地区 座小水电站，解决了霍童的用电问题。
黄鞠还在石桥村建了日、月、星三个湖，蓄水防旱、防火，将灌溉用水引进村里，从每家每户门前经过，既方便农家洗刷，又能使水中增加肥料。水到村内分为九曲，每曲镇一个石蛤蟆，其意用于挡住急流，提高水位，这些安排足见黄鞠用水之巧。渡泉渠的涓涓流水灌溉了霍童溪右岸的七千多亩田园，村民种上了黄鞠从中原带来的油菜、小麦、大豆等农作物，石桥村呈现出欣欣向荣的景象。
渡泉渠工程完工后不久，黄鞠又把目光投向霍童溪左岸的松岸洋。这里的面积 大，由于缺水灌溉，还没有被开发利用，这片广袤之地才是霍童富庶的粮仓，于是黄鞠又开始了一项 加浩大的水利工程。
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商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：於今为仰先贤迹
作者：黄河清 定 开
出版社：海峡文艺 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
印刷时间 印次
内容简介
本书汇集了黄河清近年来的精品散文之作近篇。作者描述自然和历史时，把神话故事、自然风貌、人文历史、时代伦理熔于一炉，内容广博丰富。作者将细腻的情感巧妙地融化于富有想象意味的文字中，极富表现力和感染力，让读者体会爱自然、爱祖国的真挚感情的同时，也会不由地升起爱我大好河山的豪情壮志。这一系列写景抒情的散文佳作，便成为作者为祖国山河大地谱写的一曲曲赤子颂歌。这是记录生活的 印迹，也是埋藏在文字里的真情实感。
目 录
於今为仰先贤迹
照彻清宵漾白塘
半烟半雨合龙桥
笔尖刷却世间尘
笔墨沉浮一介眉
彩眉岭上枫叶红
茶亭寂寂
唱得梨园乾坤福
赤子之心
翠影共烟浮
淡水夕照
一汪秋水漾碧波
圳湖映碧颂丰功
飞虹千丈横江垂於今为仰先贤迹
照彻清宵漾白塘
半烟半雨合龙桥
笔尖刷却世间尘
笔墨沉浮一介眉
彩眉岭上枫叶红
茶亭寂寂
唱得梨园乾坤福
赤子之心
翠影共烟浮
淡水夕照
一汪秋水漾碧波
圳湖映碧颂丰功
飞虹千丈横江垂
凤凰传奇
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高天厚土作大福
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过岭烟霞开画卷
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潦水成烟不羡仙
兰汤三尺即蓬瀛
老街记忆
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灵官肃神心
梦魂五夜萦乡绪
闽中瑞云神仙居
墨点无多泪点多
千载流传颂美诗
傩狮送福显威灵
青山着意化为云
清明时节思纷纷
落雨黑麋峰
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身向三湖那畔行
獭渚经闻蛩曲声
踏浪鱼龙舞
丹霞石壁一线天
流韵迪坑溪
烟雨九龙湖
寒雨云霄岩
古道雄关
探幽石井坑
神奇的龟石
春韵八仙岩
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於今为仰先贤迹 霍童山巍峨耸立在宁德的霍童古镇，山脉连绵，千峰凝翠，高崖凌空，洞壑幽深，风光旖旎。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》称其为“霍林洞天”，列为道家三十六洞天之首。山脚下的霍童溪涓涓流淌、蜿蜒而下， 冲积平原稻浪翻滚，瓜果飘香，炊烟袅袅，生机勃勃，这一切，要归功于遥远的看不出面影的黄鞠。
黄鞠（ ），河南光州固始县人。公元年，隋炀帝杨广登基。隋炀帝与黄鞠同年生，这一年，两人都已岁，隋炀帝登基后开创科举制度，修隋朝大运河，营建东都迁都洛阳，改州为郡，改度量衡为古式，开创大隋盛世。然而由于常年穷兵黩武，滥用民力，致民变频起，又残害忠良，骄奢淫逸，造成天下大乱。
黄鞠此时也官至谏议大夫，正血气方刚，于是上疏谏表，隋炀帝龙颜不悦。黄鞠父亲黄隆此时任内阁大学士，复进宫面谏时被拘禁于天牢之中。黄隆见 大势已去，于是对探监的黄鞠说：“帝非明君……尔等兄弟应遣散他乡，以免无穷后患。”并遗诗八句，以供子孙相传认祖：“骏马堂堂出外疆，任从随地立纲常；身居异境犹吾境，志在他乡即故乡；早晚莫忘亲嘱语，晨昏须荐祖蒸尝；愿言托庇苍天福，三七男儿大吉昌。”不久后的重阳节之夜，黄隆屈死狱中，他的个儿子则纷纷逃往各地避难。
黄鞠在个兄弟中排行第十，这一年，已岁的黄鞠遵照父命，携家眷一路跋涉南下来到宁德，先是客居于宁德蕉城区的七都埔源，后闻说姑丈朱福已在霍童定居十余年，于是黄鞠沿霍童溪逆流而上，寻亲来到霍童的石桥。朱福是河南宝丰人，娶黄隆之妹黄小丹。隋文帝开二年（）入朝侄仕，累升至吏部天官，因与朝制流弊不合，恐祸及身，于岁（）弃官隐居于霍童山之下，躬耕训读。亲戚在异乡相见，倍感亲切，痛叙离别情怀和逃难跋涉的艰辛。认亲之后，黄鞠暂寓朱宅，其间，他留意察看霍水童山，喜爱霍地广袤，霍水如带，是理想中的桃源之境，于是在自己十月十四日生辰之时，特设筵宴请朱福，席间谈及流离颠沛之苦，父黄隆之嘱，至现在尚居无定所，同时，谈及察看霍童四周地势，拟修通水利，开发霍童的雄才大略。
朱福被黄鞠所论深深吸引和感动，当即同意让出石桥，惠其定居，以便让黄鞠施展为民造福的伟大抱负。
在朱福举族迁至霍童溪上游咸源（今周宁咸村洋中）之日，黄鞠设宴为朱福饯行，席间，黄鞠为感谢朱福让地之情，定下每年二月初一，朱福诞辰之期必迎朱福回石桥，石桥张灯结彩，唱戏三天，一为朱福祝寿，二者感念让地之情。此情延续了千年，形成了霍童独特的二月初一迎灯赛会的习俗。於今为仰先贤迹 霍童山巍峨耸立在宁德的霍童古镇，山脉连绵，千峰凝翠，高崖凌空，洞壑幽深，风光旖旎。唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》称其为“霍林洞天”，列为道家三十六洞天之首。山脚下的霍童溪涓涓流淌、蜿蜒而下， 冲积平原稻浪翻滚，瓜果飘香，炊烟袅袅，生机勃勃，这一切，要归功于遥远的看不出面影的黄鞠。
黄鞠（ ），河南光州固始县人。公元年，隋炀帝杨广登基。隋炀帝与黄鞠同年生，这一年，两人都已岁，隋炀帝登基后开创科举制度，修隋朝大运河，营建东都迁都洛阳，改州为郡，改度量衡为古式，开创大隋盛世。然而由于常年穷兵黩武，滥用民力，致民变频起，又残害忠良，骄奢淫逸，造成天下大乱。
黄鞠此时也官至谏议大夫，正血气方刚，于是上疏谏表，隋炀帝龙颜不悦。黄鞠父亲黄隆此时任内阁大学士，复进宫面谏时被拘禁于天牢之中。黄隆见 大势已去，于是对探监的黄鞠说：“帝非明君……尔等兄弟应遣散他乡，以免无穷后患。”并遗诗八句，以供子孙相传认祖：“骏马堂堂出外疆，任从随地立纲常；身居异境犹吾境，志在他乡即故乡；早晚莫忘亲嘱语，晨昏须荐祖蒸尝；愿言托庇苍天福，三七男儿大吉昌。”不久后的重阳节之夜，黄隆屈死狱中，他的个儿子则纷纷逃往各地避难。
黄鞠在个兄弟中排行第十，这一年，已岁的黄鞠遵照父命，携家眷一路跋涉南下来到宁德，先是客居于宁德蕉城区的七都埔源，后闻说姑丈朱福已在霍童定居十余年，于是黄鞠沿霍童溪逆流而上，寻亲来到霍童的石桥。朱福是河南宝丰人，娶黄隆之妹黄小丹。隋文帝开二年（）入朝侄仕，累升至吏部天官，因与朝制流弊不合，恐祸及身，于岁（）弃官隐居于霍童山之下，躬耕训读。亲戚在异乡相见，倍感亲切，痛叙离别情怀和逃难跋涉的艰辛。认亲之后，黄鞠暂寓朱宅，其间，他留意察看霍水童山，喜爱霍地广袤，霍水如带，是理想中的桃源之境，于是在自己十月十四日生辰之时，特设筵宴请朱福，席间谈及流离颠沛之苦，父黄隆之嘱，至现在尚居无定所，同时，谈及察看霍童四周地势，拟修通水利，开发霍童的雄才大略。
朱福被黄鞠所论深深吸引和感动，当即同意让出石桥，惠其定居，以便让黄鞠施展为民造福的伟大抱负。
在朱福举族迁至霍童溪上游咸源（今周宁咸村洋中）之日，黄鞠设宴为朱福饯行，席间，黄鞠为感谢朱福让地之情，定下每年二月初一，朱福诞辰之期必迎朱福回石桥，石桥张灯结彩，唱戏三天，一为朱福祝寿，二者感念让地之情。此情延续了千年，形成了霍童独特的二月初一迎灯赛会的习俗。
修建大运河，隋朝必定诞生出一大批能工巧匠，必定培养出一大批懂规划、善管理的水利工程项目专家和官员。黄鞠就是此类的专家与官员，当他对隋朝的政治 望后，就把一生的聪慧与才干都倾注到对霍童溪流域的规划与开发上。此时的霍地虽然广袤，但由于山峦阻挡，水位高差所限，霍童溪近在咫尺，却无法利用灌溉。黄鞠翻山越岭观地势、察 ，认定狮子峰下的霍童溪支流大石溪可以利用。于是，他带领村民在大石溪上筑坝拦水，挖了近三里的渠道，至村后地名叫“龙腰”的山脉时，全是坚硬的花岗岩，只有穿过龙腰，才能将水引到石桥来。这时有人说“龙腰就是龙脉，斩断龙腰就要斩断官贵”，然而黄鞠却掷地有声地说“不要世代官贵，只求万家香火”。于是叮叮 的开凿声又在山野响起。然而要凿通坚硬的花岗岩谈何容易，民间传说，因为龙身过脉， 天凿开的山石，隔了一夜，第二天又生长合拢起来，虽是传说，但从一个侧面反映了当时工程之艰巨。那时没有测量仪器，采取土办法，挖上一段放上一个小石佛作为标高，据说整整放了三十七个小石佛。
经过几个春秋的努力，龙腰处被凿开了近百米长的引水渠道，就是志书上所说的“渡泉渠”。黄鞠把水引到龙腰后，对水头、水力又做了科学的安排，采用五级跌水，建了五个水碓楼，用水力搞起了舂米、磨麦、榨油等农副产品的加工，这在生产力低下的千余年前，是个了不起的创举。年，县水利电力部门还利用龙腰水渠五级水碓之落差，建起了闽东地区 座小水电站，解决了霍童的用电问题。
黄鞠还在石桥村建了日、月、星三个湖，蓄水防旱、防火，将灌溉用水引进村里，从每家每户门前经过，既方便农家洗刷，又能使水中增加肥料。水到村内分为九曲，每曲镇一个石蛤蟆，其意用于挡住急流，提高水位，这些安排足见黄鞠用水之巧。渡泉渠的涓涓流水灌溉了霍童溪右岸的七千多亩田园，村民种上了黄鞠从中原带来的油菜、小麦、大豆等农作物，石桥村呈现出欣欣向荣的景象。
渡泉渠工程完工后不久，黄鞠又把目光投向霍童溪左岸的松岸洋。这里的面积 大，由于缺水灌溉，还没有被开发利用，这片广袤之地才是霍童富庶的粮仓，于是黄鞠又开始了一项 加浩大的水利工程。
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基本信息（以实物为准）
商品名称：於今为仰先贤迹
作者：黄河清 定 开
出版社：海峡文艺 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
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