| 开本：16开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787520218832 |
| 所属分类：图书>艺术>音乐>音乐理论 |
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内容简介
本文以魏晋士人的乐论思想为研究对象，通过考察儒释道视域下魏晋乐论思想的嬗变过程，揭示出魏晋士人乐论的内在理路和思想内涵，进而勘寻魏晋士人通往真实价值的思想路径。
本书面向历史学与音乐学专业师生、研究人员，以及对中国古代音乐史、思想史感兴趣的读者。
作者简介
王维 博士，温州大学音乐学院教授，硕士研究生导师。本硕博毕业于中央音乐学院，上海音乐学院艺术学博士后。研究方向：中国古代音乐美学史。曾在《中国音乐学》《中央音乐学院学报》《黄钟》《人民音乐》《南京艺术学院学报》（音乐与表演版）、《星海音乐学院学报》等 期刊发表论文余篇。主持完成 社科基金一般项目项、 人文社科青年项目项、黑龙江省哲学社会科学专项项目项，主持在研 社科基金一般项目项，参与主持省厅级项目项。出版著作部：《“无中生有”与“心声合一”——魏晋与晚明时期的士人乐论思想研究》《秦汉乐论思想》《魏晋乐论思想》。
目 录
序 韩锺恩
引论
章 汉魏名教衰落下的乐论重塑
节 汉魏之际的历史文化格局
第二节 曹丕的乐论思想
一、曹丕《典论·论文》中的乐论思想
二、《善哉行》与《答繁钦书》中的音乐观
三、曹丕音乐观评议
第三节 王弼的乐论思想
一、绪论
二、从王弼乐论看其对《老子》的思想的解构与重塑
三、王弼乐论中的圣人精神
四、从王弼乐论看其对儒家思想的解构与重塑
五、小结序 韩锺恩
引论
章 汉魏名教衰落下的乐论重塑
节 汉魏之际的历史文化格局
第二节 曹丕的乐论思想
一、曹丕《典论·论文》中的乐论思想
二、《善哉行》与《答繁钦书》中的音乐观
三、曹丕音乐观评议
第三节 王弼的乐论思想
一、绪论
二、从王弼乐论看其对《老子》的思想的解构与重塑
三、王弼乐论中的圣人精神
四、从王弼乐论看其对儒家思想的解构与重塑
五、小结
第四节 嵇康的乐论思想
一、绪论
二、《声无哀乐论》之价值反思
三、《琴赋》一文的价值反思
第五节 王肃的乐论思想
一、绪论
二、孔子学琴的故事与王肃的审美 精神
三、子路习琴的故事与王肃的道德修身思想
四、孔子的《武》乐探讨与王肃的政治理念表达
五、小结
本章小结
第二章 西晋玄学发展下的乐论推进
节 西晋时期的玄学发展
第二节 成公绥《啸赋》中的乐论思想
一、绪论
二、《啸赋》中的乐论思想阐释
三、“士衡、子安底绩于流制”
四、小结
第三节 郭象《庄子注》中的乐论思想
一、绪论
二、郭象的“至乐”思想
三、郭象的礼乐观
四、小结
第四节 陆机《文赋》中的乐论思想
一、以“作赋”的方式论说如何作文
二、“应、和、悲、雅、艳”
三、小结
第五节 挚虞的乐论思想
一、绪论
二、 天道视角下的琴乐
三、 天道视角下的挽歌议
四、 天道视角下的礼乐仪式
五、小结
本章小结
第三章 东晋佛道刺激下的乐论突破
节 东晋时期的佛学融入
第二节 道安的乐论思想
一、绪论
二、“以大寂为至乐”
三、道安与魏晋玄学家的乐论思想比较
四、小结
第三节 支遁的乐论思想
一、绪论
二、“谐无声之乐，以自得为和”
三、“以万声钟响，响一以持之”
四、小结
第四节 慧远的乐论思想研究
一、绪论
二、《阿毗昙心序》中的乐论思想
三、“察夫玄音之叩心听”
四、小结
第五节 葛洪的乐论思想
一、绪论
二、《抱朴子》外篇中的乐论思想
三、《抱朴子》内篇中的乐论思想
四、小结
本章小结
第四章 魏晋乐论之比较与价值评判
节 汉魏士人的乐论比较
第二节 西晋士人的乐论比较
第三节 东晋士人的乐论比较
第四节 魏晋乐论的价值意义
参考文献
跋：回归魏晋的音乐精神
后记
显示全部信息
商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：魏晋乐论思想
作者：王维 定 开
出版社：中国大百科 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
印刷时间 印次
内容简介
本文以魏晋士人的乐论思想为研究对象，通过考察儒释道视域下魏晋乐论思想的嬗变过程，揭示出魏晋士人乐论的内在理路和思想内涵，进而勘寻魏晋士人通往真实价值的思想路径。
本书面向历史学与音乐学专业师生、研究人员，以及对中国古代音乐史、思想史感兴趣的读者。
作者简介
王维 博士，温州大学音乐学院教授，硕士研究生导师。本硕博毕业于中央音乐学院，上海音乐学院艺术学博士后。研究方向：中国古代音乐美学史。曾在《中国音乐学》《中央音乐学院学报》《黄钟》《人民音乐》《南京艺术学院学报》（音乐与表演版）、《星海音乐学院学报》等 期刊发表论文余篇。主持完成 社科基金一般项目项、 人文社科青年项目项、黑龙江省哲学社会科学专项项目项，主持在研 社科基金一般项目项，参与主持省厅级项目项。出版著作部：《“无中生有”与“心声合一”——魏晋与晚明时期的士人乐论思想研究》《秦汉乐论思想》《魏晋乐论思想》。
目 录
序 韩锺恩
引论
章 汉魏名教衰落下的乐论重塑
节 汉魏之际的历史文化格局
第二节 曹丕的乐论思想
一、曹丕《典论·论文》中的乐论思想
二、《善哉行》与《答繁钦书》中的音乐观
三、曹丕音乐观评议
第三节 王弼的乐论思想
一、绪论
二、从王弼乐论看其对《老子》的思想的解构与重塑
三、王弼乐论中的圣人精神
四、从王弼乐论看其对儒家思想的解构与重塑
五、小结序 韩锺恩
引论
章 汉魏名教衰落下的乐论重塑
节 汉魏之际的历史文化格局
第二节 曹丕的乐论思想
一、曹丕《典论·论文》中的乐论思想
二、《善哉行》与《答繁钦书》中的音乐观
三、曹丕音乐观评议
第三节 王弼的乐论思想
一、绪论
二、从王弼乐论看其对《老子》的思想的解构与重塑
三、王弼乐论中的圣人精神
四、从王弼乐论看其对儒家思想的解构与重塑
五、小结
第四节 嵇康的乐论思想
一、绪论
二、《声无哀乐论》之价值反思
三、《琴赋》一文的价值反思
第五节 王肃的乐论思想
一、绪论
二、孔子学琴的故事与王肃的审美 精神
三、子路习琴的故事与王肃的道德修身思想
四、孔子的《武》乐探讨与王肃的政治理念表达
五、小结
本章小结
第二章 西晋玄学发展下的乐论推进
节 西晋时期的玄学发展
第二节 成公绥《啸赋》中的乐论思想
一、绪论
二、《啸赋》中的乐论思想阐释
三、“士衡、子安底绩于流制”
四、小结
第三节 郭象《庄子注》中的乐论思想
一、绪论
二、郭象的“至乐”思想
三、郭象的礼乐观
四、小结
第四节 陆机《文赋》中的乐论思想
一、以“作赋”的方式论说如何作文
二、“应、和、悲、雅、艳”
三、小结
第五节 挚虞的乐论思想
一、绪论
二、 天道视角下的琴乐
三、 天道视角下的挽歌议
四、 天道视角下的礼乐仪式
五、小结
本章小结
第三章 东晋佛道刺激下的乐论突破
节 东晋时期的佛学融入
第二节 道安的乐论思想
一、绪论
二、“以大寂为至乐”
三、道安与魏晋玄学家的乐论思想比较
四、小结
第三节 支遁的乐论思想
一、绪论
二、“谐无声之乐，以自得为和”
三、“以万声钟响，响一以持之”
四、小结
第四节 慧远的乐论思想研究
一、绪论
二、《阿毗昙心序》中的乐论思想
三、“察夫玄音之叩心听”
四、小结
第五节 葛洪的乐论思想
一、绪论
二、《抱朴子》外篇中的乐论思想
三、《抱朴子》内篇中的乐论思想
四、小结
本章小结
第四章 魏晋乐论之比较与价值评判
节 汉魏士人的乐论比较
第二节 西晋士人的乐论比较
第三节 东晋士人的乐论比较
第四节 魏晋乐论的价值意义
参考文献
跋：回归魏晋的音乐精神
后记
显示全部信息
商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：魏晋乐论思想
作者：王维 定 开
出版社：中国大百科 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
印刷时间 印次