| 开本：32开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787100256445 |
| 所属分类：图书>艺术>艺术舞蹈>舞蹈理论 |
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内容简介
本书是关于胶东乳山大秧歌的民俗志研究。作为一种民俗表演传统，乳山大秧歌蕴含着当地民众的身体记忆、生命情感与文化认同逻辑，彰显出民众对“地方性知识”的传承、运用与实践机制。作者重点分析了与秧歌表演活动有关的主体口头叙事及艺术形式嬗变，并从秧歌主体实践及建构视角出发，阐释多元实践主体在秧歌活动中的身体感受、意义赋予和文化认同，进而揭示秧歌表演对民众生活文化的建构性意义，及其如何在地方社会生活中进行传承发展。
目 录
引 论
一、秧歌表演及其生活文化意义建构
二、朝向“日常生活传承”的秧歌研究
三、作为学术阐释工具的文化认同
四、研究方法
五、本书的结构
章 乳山大秧歌的地域背景与村落概貌
节 胶东乳山：地理空间与人文传统
一、地理环境与历史沿革
二、生计与风俗
第二节 乳山大秧歌的田野之地
一、乳山寨镇四村
二、夏西村
小 结引 论
一、秧歌表演及其生活文化意义建构
二、朝向“日常生活传承”的秧歌研究
三、作为学术阐释工具的文化认同
四、研究方法
五、本书的结构
章 乳山大秧歌的地域背景与村落概貌
节 胶东乳山：地理空间与人文传统
一、地理环境与历史沿革
二、生计与风俗
第二节 乳山大秧歌的田野之地
一、乳山寨镇四村
二、夏西村
小 结
第二章 乳山大秧歌的表演文本与表演体系
节 秧歌的表演文本
一、乡土文本
二、超乡土文本
三、非遗文本
第二节 秧歌的表演体系
一、秧歌的固定角色
二、秧歌的身体语言
小 结
第三章 村落生活变革与秧歌实践主体文化认同的呈现
节 秧歌表演者
一、集体化时期“好嘚瑟”的人
二、传统公共精神的退隐与“秧歌能人”的萌生
三、民俗传统的“积极实践者”
四、女性表演者的情感、观念与自我调适
第二节 秧歌表演的参与者
一、“身”“心”的在场：文化权力意识与归属感的构拟
二、秧歌老师“传统”的再造
三、双重身份：地方文化精英与驻村书记
第三节 秧歌研究者
一、“帮我们指导指导”：秧歌研究者及其作用
二、秧歌研究者的身体惯习及知识生产
小 结
第四章 多维度的文化认同与建构实践
节 “俺们村”的秧歌
一、“借礼行俗”的村落秧歌表演
二、“逗会”：村民的诙谐与精神自洽
三、“斗会”：村落的秩序与礼仪叙事
四、“火龙秧歌”：民俗传统的非遗重构
第二节 “俺们乳山”与“跟海阳同宗同源”的秧歌叙事话语
一、“俺们乳山”：村落边界跨越与秧歌公共属性的重塑
二、同宗同源：历史感与 性的建构需要
三、共享与独立：村落标志性文化的跨地域认同
第三节 “后传承时代”的秧歌实践与认同变迁
一、抖音：让 多人“看见”我们
二、从“生活”到“遗产”：与文化政治意识对话
显示全部信息
商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：生活传承与文化认同
作者：张娅妮 定 开
出版社：商务印书馆 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
印刷时间 印次
内容简介
本书是关于胶东乳山大秧歌的民俗志研究。作为一种民俗表演传统，乳山大秧歌蕴含着当地民众的身体记忆、生命情感与文化认同逻辑，彰显出民众对“地方性知识”的传承、运用与实践机制。作者重点分析了与秧歌表演活动有关的主体口头叙事及艺术形式嬗变，并从秧歌主体实践及建构视角出发，阐释多元实践主体在秧歌活动中的身体感受、意义赋予和文化认同，进而揭示秧歌表演对民众生活文化的建构性意义，及其如何在地方社会生活中进行传承发展。
目 录
引 论
一、秧歌表演及其生活文化意义建构
二、朝向“日常生活传承”的秧歌研究
三、作为学术阐释工具的文化认同
四、研究方法
五、本书的结构
章 乳山大秧歌的地域背景与村落概貌
节 胶东乳山：地理空间与人文传统
一、地理环境与历史沿革
二、生计与风俗
第二节 乳山大秧歌的田野之地
一、乳山寨镇四村
二、夏西村
小 结引 论
一、秧歌表演及其生活文化意义建构
二、朝向“日常生活传承”的秧歌研究
三、作为学术阐释工具的文化认同
四、研究方法
五、本书的结构
章 乳山大秧歌的地域背景与村落概貌
节 胶东乳山：地理空间与人文传统
一、地理环境与历史沿革
二、生计与风俗
第二节 乳山大秧歌的田野之地
一、乳山寨镇四村
二、夏西村
小 结
第二章 乳山大秧歌的表演文本与表演体系
节 秧歌的表演文本
一、乡土文本
二、超乡土文本
三、非遗文本
第二节 秧歌的表演体系
一、秧歌的固定角色
二、秧歌的身体语言
小 结
第三章 村落生活变革与秧歌实践主体文化认同的呈现
节 秧歌表演者
一、集体化时期“好嘚瑟”的人
二、传统公共精神的退隐与“秧歌能人”的萌生
三、民俗传统的“积极实践者”
四、女性表演者的情感、观念与自我调适
第二节 秧歌表演的参与者
一、“身”“心”的在场：文化权力意识与归属感的构拟
二、秧歌老师“传统”的再造
三、双重身份：地方文化精英与驻村书记
第三节 秧歌研究者
一、“帮我们指导指导”：秧歌研究者及其作用
二、秧歌研究者的身体惯习及知识生产
小 结
第四章 多维度的文化认同与建构实践
节 “俺们村”的秧歌
一、“借礼行俗”的村落秧歌表演
二、“逗会”：村民的诙谐与精神自洽
三、“斗会”：村落的秩序与礼仪叙事
四、“火龙秧歌”：民俗传统的非遗重构
第二节 “俺们乳山”与“跟海阳同宗同源”的秧歌叙事话语
一、“俺们乳山”：村落边界跨越与秧歌公共属性的重塑
二、同宗同源：历史感与 性的建构需要
三、共享与独立：村落标志性文化的跨地域认同
第三节 “后传承时代”的秧歌实践与认同变迁
一、抖音：让 多人“看见”我们
二、从“生活”到“遗产”：与文化政治意识对话
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商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：生活传承与文化认同
作者：张娅妮 定 开
出版社：商务印书馆 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
印刷时间 印次