| 开本：32开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787551332477 |
| 所属分类：图书>心理学>心灵疗愈 |
编辑推荐
一、直面“死亡禁忌”，陪伴亲人安宁走向人生终点
作者根据亲身送别父母的经历，提出将死亡纳入人生整体意义的思考。并将东方传统文化智慧与哲学、现代医学研究成果相结合，从观念与技术发展双重维度打破死亡禁忌，帮助读者正视自己亲人走向生命终点的必然，以及如何平静、体面地走好这一程。
二、提出“三界自性论”，从物质、心智、心性三个维度理解生命与死亡
物质层面：无疾而终。身体没有病痛，安然离世。
心智层面：无憾无惧。在生命即将走到终点时，没有太多的遗憾和悔恨，未感到对死亡的恐惧，也没有任何不安。
心性层面：善缘具足。它意味着一个人在生命走向终点时，能够以平静、坦然的态度面对一切，不留遗憾、不惧未知，情感与心智达到一种澄明的状态。
三、实用性强，涵盖“准备—陪伴—告别”全流程
生前准备：如何立医疗预嘱、遗嘱，如何与家人沟通死亡意愿，迈过死亡禁忌的心理障碍。
临终陪伴：怎样识别临终征兆、进行心灵安抚、营造临终环境等实操指导。
告别与疗愈：将守灵、停灵、做七等传统习俗，从科学与心理疗愈的层面重新解读。
四、从真实案例出发，对现代医疗与安宁疗护展开理性探讨
如果有一天面临重病，我们该如何选择？该做哪些准备？是否进？是否插管？我们应不应该提前立医疗预嘱、立遗嘱？安宁疗护的意义是什么？人生最后一次骨为何凶险？……
善终不是等来的，而是准备来的，只有提前做好物质与心理的准备，才能安宁地走向人生终点。
一、直面“死亡禁忌”，陪伴亲人安宁走向人生终点作者根据亲身送别父母的经历，提出将死亡纳入人生整体意义的思考。并将东方传统文化智慧与哲学、现代医学研究成果相结合，从观念与技术发展双重维度打破死亡禁忌，帮助读者正视自己亲人走向生命终点的必然，以及如何平静、体面地走好这一程。二、提出“三界自性论”，从物质、心智、心性三个维度理解生命与死亡物质层面：无疾而终。身体没有病痛，安然离世。心智层面：无憾无惧。在生命即将走到终点时，没有太多的遗憾和悔恨，未感到对死亡的恐惧，也没有任何不安。心性层面：善缘具足。它意味着一个人在生命走向终点时，能够以平静、坦然的态度面对一切，不留遗憾、不惧未知，情感与心智达到一种澄明的状态。三、实用性强，涵盖“准备—陪伴—告别”全流程生前准备：如何立医疗预嘱、遗嘱，如何与家人沟通死亡意愿，迈过死亡禁忌的心理障碍。临终陪伴：怎样识别临终征兆、进行心灵安抚、营造临终环境等实操指导。告别与疗愈：将守灵、停灵、做七等传统习俗，从科学与心理疗愈的层面重新解读。四、从真实案例出发，对现代医疗与安宁疗护展开理性探讨如果有一天面临重病，我们该如何选择？该做哪些准备？是否进？是否插管？我们应不应该提前立医疗预嘱、立遗嘱？安宁疗护的意义是什么？人生最后一次骨为何凶险？……善终不是等来的，而是准备来的，只有提前做好物质与心理的准备，才能安宁地走向人生终点。五、善终是人生必修课，在岁之前就应该开始准备善终这件事绝不是等到退休之后才考虑。事实上，每个人应当在岁之前就开始准备。为什么是岁？孔子说：“三十而立，四十而不惑。”所谓“不惑”，关键的是对死亡的不惑——这才是人生中重要的事。了解死亡，了解善终，清楚该如何为之准备， 接纳它是生命完整的一部分，才有可能在最后时刻保持平和与从容，真正走得安宁、走得有尊严。我们终将会明白，生命的价值不仅在于它的长度，更在于它的深度与温度。能够好好地告别，是一种能力，也是一种福气。
显示全部信息
内容简介
《善终》是一本直面死亡议题，让我们可以在人生终点获得安宁与尊严的生命教育读本。
作者赵越自年起深耕于生命科学领域，为万人讲授生死主题课程，积累了海量案例。
死亡是所有人的必修课。唯有学会如何面对死亡，才能真正学会如何活在当下。
作者以亲身经历为引，融合医学、哲学与传统文化，深入探讨“善终”这一现代人普遍回避却终将面对的生命课题。全书系统呈现从理解死亡、准备善终，到直面死亡、处理临终问题的全过程，倡导“向死而生”的生命智慧，并从物质、心智、心性三个层面指导读者科学面对死亡，为现代人提供了一份直面生死的心灵指南。
善终不是自然而然发生的，而是需要准备的。这不仅是一本关于死亡教育的书，更是一部唤醒生命的著作。
作者简介
赵越
加拿大阿尔伯塔大学发展经济学哲学博士，东方智慧商研院（东慧院）联合创始人。
曾长期任教于香港科技大学工商管理学院、北京大学光华管理学院、长江商学院、中欧国际工商学院、明尼苏达大学（美国）国际、麻省理工学院（美国）等亚洲及世界知名商学院，讲授课程，并长期担任阿里巴巴、京东等企业的内训顾问。
年，因一场车祸经历了死亡的考验，自此深耕生命科学领域，发现向死而生的价值观对个人与世界的重要意义。自年起，为超过万人讲述面对生死的科学与智慧，并积累了海量案例，进而集结成本书。希望可以帮助更多人了悟生死、实现善终。
目 录
第一章 了解死亡
一、我们为什么害怕死亡
二、了解死亡的重要性
三、向死而生，获人间五福
四、理解死亡，理解自我
第二章 认识善终
一、不同的终老
二、亲人善终，生者安心
三、古人的善终智慧
四、从三界自性论看善终
五、现实的警钟：我们离善终有多远
六、阻碍善终的因素
第一章 了解死亡一、我们为什么害怕死亡二、了解死亡的重要性三、向死而生，获人间五福四、理解死亡，理解自我第二章 认识善终一、不同的终老二、亲人善终，生者安心三、古人的善终智慧四、从三界自性论看善终五、现实的警钟：我们离善终有多远六、阻碍善终的因素第三章 准备善终一、善终物质层面的准备二、善终心智层面的准备第四章 直面死亡一、我陪伴父母走过生命最后一程二、死神降临三、离世后的善终四、如何处理临终出现的一些问题第五章 向死而生一、真正开始为自己而活二、以善为始，方得善终后记致谢
显示全部信息
在线试读
自序
很少有人像我一样，对死亡有过如此近距离的体验，如此长时间的研究。
我本科学医，博士毕业后在硅谷从事最前沿的脑神经科学研究，并且在年就因为一次车祸经历了死亡的考验。从死亡的边缘重返人间后，我用年的时间做了大量研究，之后又用年的时间给万人讲生死和善终的课程。但是，即便如此，当母亲因小细胞肺癌离世、父亲无疾而终的时候，我仍然感到留下了很多遗憾。这让我意识到，还有很多朋友，并没有真正地面对过生死，了解过生死，给自己留下善终的机会，但他们又像我一样渴望让自己的父母和最爱的人有一个最好的结束。
每每想到此处，我不禁心痛难忍，最终决定借助这本书让更多人了解、准备善终。
实际上，很多人忌讳谈论死亡，但每个人都无法回避生命终点的到来。我们知道，人生轨迹各有不同，有人成就非凡，有人历经坎坷，有人平凡度日。但有一件事是所有人都必然会经历的，那就是死亡。既然无法避开，我们是否认真思考过应如何面对它？
孟子曾说：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”在重视孝道的传统文化中，“养老”与“送终”是对父母尽孝最重要的两件大事。亲人离世前，我们该如何准备？如何判断他们即将离去？什么时候最需要我们陪在他们身边？在最后时刻，怎么做才是真正的尽孝？如何妥善处理逝者的身后事？这些都是我们终将面对却普遍缺乏正确认知的问题。
我的母亲于年月离世；年后，父亲在岁生日后不久平静告别。母亲因肺癌去世，父亲则是寿终正寝，未受病痛磨，身体自然衰竭。父亲常说，有儿女守在身边，是他最大的幸福。而我和妹妹就在温哥华陪伴了他最后一程。
在父亲身体逐渐衰弱时，我正处在一年一度的闭关期。自年起，我每年都会闭关一个月，其间仅与家人保持联系。甚少打扰我的父亲，那一次却罕见地发来视频通话。画面中的他消瘦了许多，甚至提起了多年前的旧事，担心我仍介意儿时他曾责打我。这让我非常心痛——我从未心存怨恨，他却一直耿耿于怀。意识到父亲已进入临终状态，我立即中止静修，回到他身边。尽管我常年讲授生死哲学，但亲身经历父亲的自然衰老与即将离去，仍让我对“善终”有了更深刻的体会。比如，如何照顾病人？是否请专业看护？是否需要抢救？要不要插管机械地维持生命？
如果缺乏生命教育，我们面对亲人临终前所出现的种种问题，往往无从下手，甚至使亲人不得善终。亲身送别父亲，让我更加确信生命教育之必要。我们不仅自己要善终，也要帮助父母善终。而这最终取决于我们——子女——的态度与认知。自序很少有人像我一样，对死亡有过如此近距离的体验，如此长时间的研究。我本科学医，博士毕业后在硅谷从事最前沿的脑神经科学研究，并且在年就因为一次车祸经历了死亡的考验。从死亡的边缘重返人间后，我用年的时间做了大量研究，之后又用年的时间给万人讲生死和善终的课程。但是，即便如此，当母亲因小细胞肺癌离世、父亲无疾而终的时候，我仍然感到留下了很多遗憾。这让我意识到，还有很多朋友，并没有真正地面对过生死，了解过生死，给自己留下善终的机会，但他们又像我一样渴望让自己的父母和最爱的人有一个最好的结束。每每想到此处，我不禁心痛难忍，最终决定借助这本书让更多人了解、准备善终。实际上，很多人忌讳谈论死亡，但每个人都无法回避生命终点的到来。我们知道，人生轨迹各有不同，有人成就非凡，有人历经坎坷，有人平凡度日。但有一件事是所有人都必然会经历的，那就是死亡。既然无法避开，我们是否认真思考过应如何面对它？孟子曾说：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”在重视孝道的传统文化中，“养老”与“送终”是对父母尽孝最重要的两件大事。亲人离世前，我们该如何准备？如何判断他们即将离去？什么时候最需要我们陪在他们身边？在最后时刻，怎么做才是真正的尽孝？如何妥善处理逝者的身后事？这些都是我们终将面对却普遍缺乏正确认知的问题。我的母亲于年月离世；年后，父亲在岁生日后不久平静告别。母亲因肺癌去世，父亲则是寿终正寝，未受病痛磨，身体自然衰竭。父亲常说，有儿女守在身边，是他最大的幸福。而我和妹妹就在温哥华陪伴了他最后一程。在父亲身体逐渐衰弱时，我正处在一年一度的闭关期。自年起，我每年都会闭关一个月，其间仅与家人保持联系。甚少打扰我的父亲，那一次却罕见地发来视频通话。画面中的他消瘦了许多，甚至提起了多年前的旧事，担心我仍介意儿时他曾责打我。这让我非常心痛——我从未心存怨恨，他却一直耿耿于怀。意识到父亲已进入临终状态，我立即中止静修，回到他身边。尽管我常年讲授生死哲学，但亲身经历父亲的自然衰老与即将离去，仍让我对“善终”有了更深刻的体会。比如，如何照顾病人？是否请专业看护？是否需要抢救？要不要插管机械地维持生命？如果缺乏生命教育，我们面对亲人临终前所出现的种种问题，往往无从下手，甚至使亲人不得善终。亲身送别父亲，让我更加确信生命教育之必要。我们不仅自己要善终，也要帮助父母善终。而这最终取决于我们——子女——的态度与认知。因此，我诚挚地希望各位读者，尤其家中有年长亲属或自身面临相关抉择的朋友，早日了解生命与死亡的真谛。这不仅关乎个人与家庭的福泽，也是对生命的敬畏与负责。面对生死是我们共同的必修课。唯有学会如何面对死亡，才能真正学会如何活在当下，如何爱人，如何感恩。经历过生命终点的黑暗的人其实少之又少，愿这本书能为你照亮前路。
显示全部信息
商品详情
一、直面“死亡禁忌”，陪伴亲人安宁走向人生终点
作者根据亲身送别父母的经历，提出将死亡纳入人生整体意义的思考。并将东方传统文化智慧与哲学、现代医学研究成果相结合，从观念与技术发展双重维度打破死亡禁忌，帮助读者正视自己亲人走向生命终点的必然，以及如何平静、体面地走好这一程。
二、提出“三界自性论”，从物质、心智、心性三个维度理解生命与死亡
物质层面：无疾而终。身体没有病痛，安然离世。
心智层面：无憾无惧。在生命即将走到终点时，没有太多的遗憾和悔恨，未感到对死亡的恐惧，也没有任何不安。
心性层面：善缘具足。它意味着一个人在生命走向终点时，能够以平静、坦然的态度面对一切，不留遗憾、不惧未知，情感与心智达到一种澄明的状态。
三、实用性强，涵盖“准备—陪伴—告别”全流程
生前准备：如何立医疗预嘱、遗嘱，如何与家人沟通死亡意愿，迈过死亡禁忌的心理障碍。
临终陪伴：怎样识别临终征兆、进行心灵安抚、营造临终环境等实操指导。
告别与疗愈：将守灵、停灵、做七等传统习俗，从科学与心理疗愈的层面重新解读。
四、从真实案例出发，对现代医疗与安宁疗护展开理性探讨
如果有一天面临重病，我们该如何选择？该做哪些准备？是否进？是否插管？我们应不应该提前立医疗预嘱、立遗嘱？安宁疗护的意义是什么？人生最后一次骨为何凶险？……
善终不是等来的，而是准备来的，只有提前做好物质与心理的准备，才能安宁地走向人生终点。
一、直面“死亡禁忌”，陪伴亲人安宁走向人生终点作者根据亲身送别父母的经历，提出将死亡纳入人生整体意义的思考。并将东方传统文化智慧与哲学、现代医学研究成果相结合，从观念与技术发展双重维度打破死亡禁忌，帮助读者正视自己亲人走向生命终点的必然，以及如何平静、体面地走好这一程。二、提出“三界自性论”，从物质、心智、心性三个维度理解生命与死亡物质层面：无疾而终。身体没有病痛，安然离世。心智层面：无憾无惧。在生命即将走到终点时，没有太多的遗憾和悔恨，未感到对死亡的恐惧，也没有任何不安。心性层面：善缘具足。它意味着一个人在生命走向终点时，能够以平静、坦然的态度面对一切，不留遗憾、不惧未知，情感与心智达到一种澄明的状态。三、实用性强，涵盖“准备—陪伴—告别”全流程生前准备：如何立医疗预嘱、遗嘱，如何与家人沟通死亡意愿，迈过死亡禁忌的心理障碍。临终陪伴：怎样识别临终征兆、进行心灵安抚、营造临终环境等实操指导。告别与疗愈：将守灵、停灵、做七等传统习俗，从科学与心理疗愈的层面重新解读。四、从真实案例出发，对现代医疗与安宁疗护展开理性探讨如果有一天面临重病，我们该如何选择？该做哪些准备？是否进？是否插管？我们应不应该提前立医疗预嘱、立遗嘱？安宁疗护的意义是什么？人生最后一次骨为何凶险？……善终不是等来的，而是准备来的，只有提前做好物质与心理的准备，才能安宁地走向人生终点。五、善终是人生必修课，在岁之前就应该开始准备善终这件事绝不是等到退休之后才考虑。事实上，每个人应当在岁之前就开始准备。为什么是岁？孔子说：“三十而立，四十而不惑。”所谓“不惑”，关键的是对死亡的不惑——这才是人生中重要的事。了解死亡，了解善终，清楚该如何为之准备， 接纳它是生命完整的一部分，才有可能在最后时刻保持平和与从容，真正走得安宁、走得有尊严。我们终将会明白，生命的价值不仅在于它的长度，更在于它的深度与温度。能够好好地告别，是一种能力，也是一种福气。
显示全部信息
内容简介
《善终》是一本直面死亡议题，让我们可以在人生终点获得安宁与尊严的生命教育读本。
作者赵越自年起深耕于生命科学领域，为万人讲授生死主题课程，积累了海量案例。
死亡是所有人的必修课。唯有学会如何面对死亡，才能真正学会如何活在当下。
作者以亲身经历为引，融合医学、哲学与传统文化，深入探讨“善终”这一现代人普遍回避却终将面对的生命课题。全书系统呈现从理解死亡、准备善终，到直面死亡、处理临终问题的全过程，倡导“向死而生”的生命智慧，并从物质、心智、心性三个层面指导读者科学面对死亡，为现代人提供了一份直面生死的心灵指南。
善终不是自然而然发生的，而是需要准备的。这不仅是一本关于死亡教育的书，更是一部唤醒生命的著作。
作者简介
赵越
加拿大阿尔伯塔大学发展经济学哲学博士，东方智慧商研院（东慧院）联合创始人。
曾长期任教于香港科技大学工商管理学院、北京大学光华管理学院、长江商学院、中欧国际工商学院、明尼苏达大学（美国）国际、麻省理工学院（美国）等亚洲及世界知名商学院，讲授课程，并长期担任阿里巴巴、京东等企业的内训顾问。
年，因一场车祸经历了死亡的考验，自此深耕生命科学领域，发现向死而生的价值观对个人与世界的重要意义。自年起，为超过万人讲述面对生死的科学与智慧，并积累了海量案例，进而集结成本书。希望可以帮助更多人了悟生死、实现善终。
目 录
第一章 了解死亡
一、我们为什么害怕死亡
二、了解死亡的重要性
三、向死而生，获人间五福
四、理解死亡，理解自我
第二章 认识善终
一、不同的终老
二、亲人善终，生者安心
三、古人的善终智慧
四、从三界自性论看善终
五、现实的警钟：我们离善终有多远
六、阻碍善终的因素
第一章 了解死亡一、我们为什么害怕死亡二、了解死亡的重要性三、向死而生，获人间五福四、理解死亡，理解自我第二章 认识善终一、不同的终老二、亲人善终，生者安心三、古人的善终智慧四、从三界自性论看善终五、现实的警钟：我们离善终有多远六、阻碍善终的因素第三章 准备善终一、善终物质层面的准备二、善终心智层面的准备第四章 直面死亡一、我陪伴父母走过生命最后一程二、死神降临三、离世后的善终四、如何处理临终出现的一些问题第五章 向死而生一、真正开始为自己而活二、以善为始，方得善终后记致谢
显示全部信息
在线试读
自序
很少有人像我一样，对死亡有过如此近距离的体验，如此长时间的研究。
我本科学医，博士毕业后在硅谷从事最前沿的脑神经科学研究，并且在年就因为一次车祸经历了死亡的考验。从死亡的边缘重返人间后，我用年的时间做了大量研究，之后又用年的时间给万人讲生死和善终的课程。但是，即便如此，当母亲因小细胞肺癌离世、父亲无疾而终的时候，我仍然感到留下了很多遗憾。这让我意识到，还有很多朋友，并没有真正地面对过生死，了解过生死，给自己留下善终的机会，但他们又像我一样渴望让自己的父母和最爱的人有一个最好的结束。
每每想到此处，我不禁心痛难忍，最终决定借助这本书让更多人了解、准备善终。
实际上，很多人忌讳谈论死亡，但每个人都无法回避生命终点的到来。我们知道，人生轨迹各有不同，有人成就非凡，有人历经坎坷，有人平凡度日。但有一件事是所有人都必然会经历的，那就是死亡。既然无法避开，我们是否认真思考过应如何面对它？
孟子曾说：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”在重视孝道的传统文化中，“养老”与“送终”是对父母尽孝最重要的两件大事。亲人离世前，我们该如何准备？如何判断他们即将离去？什么时候最需要我们陪在他们身边？在最后时刻，怎么做才是真正的尽孝？如何妥善处理逝者的身后事？这些都是我们终将面对却普遍缺乏正确认知的问题。
我的母亲于年月离世；年后，父亲在岁生日后不久平静告别。母亲因肺癌去世，父亲则是寿终正寝，未受病痛磨，身体自然衰竭。父亲常说，有儿女守在身边，是他最大的幸福。而我和妹妹就在温哥华陪伴了他最后一程。
在父亲身体逐渐衰弱时，我正处在一年一度的闭关期。自年起，我每年都会闭关一个月，其间仅与家人保持联系。甚少打扰我的父亲，那一次却罕见地发来视频通话。画面中的他消瘦了许多，甚至提起了多年前的旧事，担心我仍介意儿时他曾责打我。这让我非常心痛——我从未心存怨恨，他却一直耿耿于怀。意识到父亲已进入临终状态，我立即中止静修，回到他身边。尽管我常年讲授生死哲学，但亲身经历父亲的自然衰老与即将离去，仍让我对“善终”有了更深刻的体会。比如，如何照顾病人？是否请专业看护？是否需要抢救？要不要插管机械地维持生命？
如果缺乏生命教育，我们面对亲人临终前所出现的种种问题，往往无从下手，甚至使亲人不得善终。亲身送别父亲，让我更加确信生命教育之必要。我们不仅自己要善终，也要帮助父母善终。而这最终取决于我们——子女——的态度与认知。自序很少有人像我一样，对死亡有过如此近距离的体验，如此长时间的研究。我本科学医，博士毕业后在硅谷从事最前沿的脑神经科学研究，并且在年就因为一次车祸经历了死亡的考验。从死亡的边缘重返人间后，我用年的时间做了大量研究，之后又用年的时间给万人讲生死和善终的课程。但是，即便如此，当母亲因小细胞肺癌离世、父亲无疾而终的时候，我仍然感到留下了很多遗憾。这让我意识到，还有很多朋友，并没有真正地面对过生死，了解过生死，给自己留下善终的机会，但他们又像我一样渴望让自己的父母和最爱的人有一个最好的结束。每每想到此处，我不禁心痛难忍，最终决定借助这本书让更多人了解、准备善终。实际上，很多人忌讳谈论死亡，但每个人都无法回避生命终点的到来。我们知道，人生轨迹各有不同，有人成就非凡，有人历经坎坷，有人平凡度日。但有一件事是所有人都必然会经历的，那就是死亡。既然无法避开，我们是否认真思考过应如何面对它？孟子曾说：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”在重视孝道的传统文化中，“养老”与“送终”是对父母尽孝最重要的两件大事。亲人离世前，我们该如何准备？如何判断他们即将离去？什么时候最需要我们陪在他们身边？在最后时刻，怎么做才是真正的尽孝？如何妥善处理逝者的身后事？这些都是我们终将面对却普遍缺乏正确认知的问题。我的母亲于年月离世；年后，父亲在岁生日后不久平静告别。母亲因肺癌去世，父亲则是寿终正寝，未受病痛磨，身体自然衰竭。父亲常说，有儿女守在身边，是他最大的幸福。而我和妹妹就在温哥华陪伴了他最后一程。在父亲身体逐渐衰弱时，我正处在一年一度的闭关期。自年起，我每年都会闭关一个月，其间仅与家人保持联系。甚少打扰我的父亲，那一次却罕见地发来视频通话。画面中的他消瘦了许多，甚至提起了多年前的旧事，担心我仍介意儿时他曾责打我。这让我非常心痛——我从未心存怨恨，他却一直耿耿于怀。意识到父亲已进入临终状态，我立即中止静修，回到他身边。尽管我常年讲授生死哲学，但亲身经历父亲的自然衰老与即将离去，仍让我对“善终”有了更深刻的体会。比如，如何照顾病人？是否请专业看护？是否需要抢救？要不要插管机械地维持生命？如果缺乏生命教育，我们面对亲人临终前所出现的种种问题，往往无从下手，甚至使亲人不得善终。亲身送别父亲，让我更加确信生命教育之必要。我们不仅自己要善终，也要帮助父母善终。而这最终取决于我们——子女——的态度与认知。因此，我诚挚地希望各位读者，尤其家中有年长亲属或自身面临相关抉择的朋友，早日了解生命与死亡的真谛。这不仅关乎个人与家庭的福泽，也是对生命的敬畏与负责。面对生死是我们共同的必修课。唯有学会如何面对死亡，才能真正学会如何活在当下，如何爱人，如何感恩。经历过生命终点的黑暗的人其实少之又少，愿这本书能为你照亮前路。
显示全部信息
商品详情