| 开本：3开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787573922274 |
| 所属分类：图书>管理>商业史传 |
年追踪纪实 小时哈萨比斯面对面深访 关键人对话 两度入围普利策奖、《风险投资史》作者塞巴斯蒂安·马拉比倾力打造 位当面采访哈萨比斯的中国媒体人周健工重磅翻译 冯唐新书《通关》人生如闯关，通关靠兵法！重磅推荐
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产品特色
编辑推荐
诺贝尔奖得主，掌门人，核心缔造者 德米斯·哈萨比斯唯一官方授权传记。为什么是哈萨比斯？他为什么能够让马斯克忌惮，让黄仁勋盛赞，让辛顿慨叹，让谷歌豪掷亿美元？深陷“奥本海默式”困境，在发明创造的天性与技术伦理之间，他如何权衡，且始终主导着全球格局？当将在下一个年成为比肩“原子弹”的发明，每个人都需要用一手资料，了解这位时代的“奥本海默”！
独家揭秘，解锁哈萨比斯与谷歌的五大“核心机密”。成长与创业过程中，鲜为人知的至暗时刻；博弈、围猎、背刺……理想主义者如何玩转圈的权力游戏；缔造智能奇迹的底层逻辑；塑造哈萨比斯人生的精神图腾；官方特别授权幅珍贵影像，每一页都是独家惊喜。
解锁 、、的颠覆性技术内核，理解未来年发展的终预言之书。全景呈现时代的技术突破、伦理边界与全球格局，是谷歌之脑的传奇史诗，更是全球变革的全景蓝图，是理解未来年技术路线、提前布局黄金窗口期的必读之作。
揭秘全球竞争下，权力、资本与理想博弈的商业启示录。揭秘哈萨比斯从天才神童到领军者的使命觉醒，从伦敦初创公司到谷歌上亿押注的商业密码，在芯片禁令下实现逆势创新的商业逻辑……为创新者提供看透模式本质、掌握财富密码的战略蓝图
知名企业家、领域趋势家、媒体人联袂力荐，带你看懂未来年行业的演化路径。华为管理顾问，《在悖论中前进》作者田涛；清华大学经济管理学院教授杨斌；清华大学计算机系讲席教授，智谱创始人、模型创始人唐杰；未尽研究创始人、《黄仁勋：英伟达之芯》译者周健工 倾情作序！海康威视董事长胡扬忠；深圳东方港湾投资管理股份有限公司董事长但斌；上海人工智能实验室主任、首席科学家周伯文；、、会士李航；苇草智酷创始合伙人，信息社会人论坛执行主席段永朝；浙江大学传媒与国际文化学院常务副院长、临空智能媒体研究院院长方兴东 倾情力荐！
湛庐文化出品。
内容简介
曾是国际象棋神童的英国人，何以获得诺贝尔奖，成为全球科技巨头渴望，也警惕的对手？谷歌为何愿意豪掷亿美元，只为买下的未来承诺？为什么能颠覆人机交互范式，引爆全球瞩目，掀起全球领域的惊天震荡？如何吃透人类数千年围棋智慧，又如何破解生物学界“费马大定理”？在与等科技巨头的“权力游戏”中，为什么能够保持领先地位，并主导着的终走向？答案，尽在哈萨比斯全球唯一官方授权传记——《哈萨比斯：谷歌之脑》！
两度入围普利策奖的畅销书作家塞巴斯蒂安·马拉比，耗时年嵌入式深耕，深入谷歌核心腹地，斩获小时独家专访与核心人物爆料，手握连谷歌高层都难以完全掌握的一手资料！从岁国际象棋神童、岁游戏制作人，到岁凭震惊世界、岁以摘得诺奖，天才传奇全程揭秘；、的技术内核，强化学习与神经科学的融合逻辑，诞生与进化的密码尽数解锁。
从技术突破到商业博弈，从伦理边界到全球格局，《哈萨比斯：谷歌之脑》既是一部 时代的技术史诗，也是破解算力与权力迷局的商业启示录。读过它，你将握住未来年的智能方向盘，成为提前布局 黄金窗口期的先行者！
作者简介
著者｜塞巴斯蒂安·马拉比
全球知名历史学家，现任美国外交关系委员会保罗·沃尔克国际经济学高级研究员，曾任《经济学人》华盛顿分社社长、《华盛顿邮报》专栏作家等要职。
两度入围新闻领域的“奥斯卡”普利策奖，著有《风险投资史》、《征服波动的人》（原名《富可敌国》）、《格林斯潘传》等，多部作品多次登顶畅销书榜。
译者 周健工
未尽研究创始人，资深媒体人。
曾担任第一财经、《福布斯》中文版总编辑，著有 《横越未知：从无限劳动力到无限计算力》，译有《黄仁勋：英伟达之芯》。
年受邀在乌镇围棋峰会见证与柯洁的对决，亲历全胜的历史时刻，独家电视专访哈萨比斯。
目 录
推荐序一 哈萨比斯的“悖论脑”与“阴阳脸”
田涛
华为管理顾问
《在悖论中前进》作者
推荐序二 使命、念力与品位：之上人之为人
杨斌
清华大学经管学院教授
推荐序三 通往无限机器的之路
唐杰
清华大学计算机系讲席教授
智谱创始人、模型创始人
推荐序四 破解上帝的算法
周健工
未尽研究创始人 黑体推荐序一黑体哈萨比斯的 黑体“悖论脑”与“阴阳脸” 黑体田涛 黑体华为管理顾问 黑体《在悖论中前进》作者 黑体推荐序二黑体使命、念力与品位： 黑体之上人之为人 黑体杨斌 黑体清华大学经管学院教授 黑体推荐序三黑体通往无限机器的 黑体之路 黑体唐杰 黑体清华大学计算机系讲席教授 黑体智谱 黑体创始人、 黑体模型创始人 黑体推荐序四黑体破解上帝的算法 黑体周健工 黑体未尽研究创始人 黑体重磅赞誉 黑体中文版序黑体以智能为桥，穿越 黑体拐点 黑体引言黑体普罗米修斯的回声：点燃智能之火，锻造全能之机 等线“万物的破坏者” 等线追寻创造者代码，哈萨比斯的 等线“曼哈顿计划” 等线一个创世者的良知、野心与宿命 宋体第一部分宋体超级智能前夜： 宋体如何成为谷歌的秘密武器 黑体第 黑体章 人生没有备用棋局：哈萨比斯的试炼与燃烧式成长 等线天才的原点 等线一场 等线小时的残局，他看见了更大的世界 等线当他意识到 等线“人类在浪费智力”，的种子悄然落地 等线岁闯入游戏王国 等线《哥德尔、艾舍尔、巴赫》，哈萨比斯的意识觉醒时刻 黑体第 黑体章 深刻的哲学问题：一场探索万物的游戏 等线让机器精确模拟智能：哈萨比斯与西尔弗的思维实验 等线哈萨比斯与无限机器的 等线“涅槃时刻” 等线善与恶之间： 等线梦想的起航 ! ! 第章! 黑体绝地武士：从万灵药工作室到 黑体的旅程 等线胜者的游戏 等线博览会前夜：万灵药工作室的最后冲刺 等线逆境中的品格：电脑已无法承载哈萨比斯的雄心 等线坚定强化学习，走向真正的 等线 等线一台强大的 等线，或许会是无限的、无所不能的 ! ! 第章! 黑体“三人组”， 黑体英雄之旅启程 等线沙恩莱格，泥浆池里的天才 等线万圣节预言：如果它成功了，我们就完蛋了 等线的命运转：从一场演讲到两个天才的联盟 等线一顿午餐、一封午夜邮件、第三个人 等线从牛津神学到改变世界：穆斯塔法 等线?苏莱曼的反叛之路 等线《拥抱你的阴影》 等线这一次，是 等线“安德”与“安德”的较量 ! ! 第章! 黑体创立 黑体：与彼得·蒂尔的命运交汇 等线预言录，通往秘密档案 等线一切已成定局： 等线获得资金支持 等线股权、天才与信徒的招募之战 等线万美元的赌注 ! ! 第章! 黑体雅达利启示录： 黑体的智力革命 等线当神经网络遇上强化学习：姆尼赫与智能体的诞生之路 等线你知道吗？我真的是一名科学家 等线当记忆回放遇上深度网络， 等线迎来关键突破 等线乒乓觉醒，智能体的第一步胜利 等线超越预期值： 等线智能体正在学会真正思考 等线从黑屏网站到 等线时刻：真正崛起 ! ! 第章! 黑体争夺战：马斯克、蒂尔、谷歌与未来的赌注 等线后稀缺时代， 等线将把人类文明推进多远？ 等线疯狂烧钱还是改变世界？ 等线命运反转小时 等线深度学习与辛顿的拍卖之夜 等线硅谷的冷漠与伦敦的信念 等线马斯克：你想让我投多少？ 等线蒂尔的阻碍 等线周凯旋的慷慨： 万美元自救 ! ! 第章! 黑体锚定未来：携手谷歌， 黑体之战一触即发 等线当谷歌与 等线争夺未来： 的决定性秋天 等线人才即战争：硅谷两大帝国抢夺一个名字 等线马斯克等线 佩奇：争夺的隐秘对决 等线人才收购？不，我们估值的是未来 宋体第二部分 宋体霸主之争： 宋体与 宋体的双雄竞逐 ! ! 第章! 黑体直觉之力：从黑体到 黑体，哈萨比斯开始攻占人类最后的精神高地 等线当深度学习盯上围棋，人类直觉第一次被看穿 等线追逐无限机器，围棋豪赌背后的真正目的 等线九胜一负的震荡，价值网络如何成为 等线 的关键拼图 等线五连胜，开启等线 的时代 等线封面之战： 等线 从《自然》走向世界擂台 等线首尔五日：李世石的豪赌与等线 的崛起 等线我们只知道，控制权在它手中 ! ! 第章! 黑体逐出伊甸园： 黑体在 黑体巨头博弈中横空出世 等线硅谷的分歧之夜 等线——干草叉与天网的警告 等线成立：我们所谓的顾问，其实是竞争对手 ! ! 第章! 黑体医院里的 黑体革命： 黑体破解智能的最高优先级 等线苏莱曼与 等线改革 等线从危机到救援， 等线首个医疗奇迹 等线从预测肾损伤到眼科失明防控， 等线医疗革新全线启动 等线硅谷圣诞老人： 等线医疗使命的公开宣言 等线透明即信任，信任即正直 等线“谷歌获取患者档案”引发媒体风暴与危机 等线创新、阻力与未竟的梦想 ! ! 第章! 黑体从 黑体到 黑体： 黑体强势崛起 等线不仅关乎人类及其认知局限，更关乎通往 等线的道路 等线那一刻，语言被解锁 等线降临：一个天才与序列之谜的终极会合 等线从 等线“随机鹦鹉”到世界模型 等线当语言开始思考， 等线 对人类心智发起终极挑战 ! ! 第章! 黑体语言与自然之道的背离：第一次惜败 等线盖亚崩塌， 等线崛起 等线试图打造纯 等线类型的模型，是一种不必要的阻碍 等线“逆势而为”，哈萨比斯为本能付出了代价 ! ! 第章! 黑体马里奥计划：从阿西洛马到谷歌总部的隐秘博弈 等线最疯狂的 等线计划亿、分裂、威胁、赌局 等线阿西洛马密谈： 等线谋划脱离谷歌 等线谷歌与 等线的关系降至冰点 等线内战：马斯克的怒火、奥尔特曼的野心、布罗克曼的呐喊 等线从兄弟到博弈者，谷歌 等线亿承诺瞬间蒸发 等线谷歌永远不会同意，审查委员会之 等线“死” 等线一场匿名投诉，苏莱曼成了没有权力的 等线“王子” 等线治理的幻觉： 等线 监督为何注定失败 宋体第三部分宋体超越极限：哈萨比斯如何在智能竞赛中击败世界 ! ! 第章! 黑体生物学界的费马大定理： 黑体助力哈萨比斯问鼎生命科学巅峰 等线《叠它》，初级智能体 等线生命的代码：用算法重写蛋白质叠 等线“聪明的乌龟”，你更像是在与自然对弈 等线，真正让超越竞争对手 等线竞赛， 的逆转时刻 等线江珀接过指挥权，蛋白质团队规模扩大 等线倍 等线当结构预测变成语言建模： 等线 首次触碰“原子级真理” 等线 改写生命科学的那一刻 等线一项突破，三场革命： 等线 的连锁冲击 ! ! 第章! 黑体权力与荣耀：坚持做超级智能的终极守门人 等线欧文的警钟：你们最好赶紧追上等线 等线 超自然时刻：朝着安全领域的迈进 等线万物皆可摩尔定律：奥尔特曼重写 等线秩序 等线推进理解和造福人类的使命 等线的流失与竞赛的新动力 等线从 等线到：追赶的竞赛 ! ! 第章! 黑体竞赛 黑体： 黑体重新定义 黑体大战格局 等线成功的人创建公司，真正成功的人创建信仰 等线谷歌要么加入，要么走向无关紧要 等线从 等线到，谷歌大重组 ! ! 第章! 黑体“我们要完了”：科学家的警告与一往无前的 等线辛顿： 等线“我的直觉是，我们要完了” 等线像我们一样的机器，就是人类的未来危机 等线危险已近：本吉奥的 等线末日警告 等线控制还是竞赛？哈萨比斯的抉择 等线无限智能的边界：政策、竞赛与全球合作 等线四面劲敌，等线在全球压力下炼就巨脑 等线冲刺与对齐，在竞赛中守护安全 等线他别无选择，只能奋力向前 ! ! 第章! 黑体步步为营：从 黑体到 黑体的较量 等线只是先声夺人，我们仍在比赛中 等线如何让世界真正注意到谷歌 等线的存在 等线我们即将进入智能体时代 等线如何学会思考，正在奋起直追 等线依然是最完美的存在 等线“思考词元”，从到 的推理跃迁 ! ! 第章! 黑体、 黑体强势推出超级智能时代呼啸而来 等线打造思考型 等线战舰，用 迎战 等线竞赛新变数——黑马 杀入重围 等线领先背后的困境，正在失控的 等线世界 等线超越想象的边界，人类与自主智能的命运共舞 黑体后记黑体图灵的使命之眼与深度之心：我们仍在创造无限可能 等线金钱和权力本身并非目的，而是获取科学知识的手段 等线将图灵机的潜力推向极限 等线远离 等线“噪声”，找到自己的“黑尔戈兰岛” 黑体致谢 黑体注释
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前 言
哈萨比斯的“悖论脑”与“阴阳脸”
——《哈萨比斯：谷歌之脑》阅读随想
田涛
华为管理顾问
《在悖论中前进》作者
人类文明有一种基本律动：我们既是客观规律的敬畏者，又是生存秩序的构筑者。然而，当人工智能（）以一种绝对逻辑主义的姿态介入现实时，悖论的铁律正以充满冷色调的图画，横亘在人类面前：我们的雄心勃勃或野心万丈，是天使降临，还是在释放魔鬼？是拯救，还是毁灭？或者是天使与魔鬼共舞探戈？
这是我在阅读《哈萨比斯：谷歌之脑》时，涌浮在头脑中的一道闪电。这本故事性（好看度）和哲理性（深刻性）深度融合的传记作品，不仅讲述的是一个技术天才崛起的故事，更是关于科学崇拜、技术至上、商业冲动、资本诱惑与人类终极命运的哲学思辨。 微软雅黑哈萨比斯的 微软雅黑“悖论脑”与“阴阳脸” 微软雅黑——《哈萨比斯：谷歌之脑》阅读随想 微软雅黑田涛 微软雅黑华为管理顾问 微软雅黑《在悖论中前进》作者 微软雅黑人类文明有一种基本律动：我们既是客观规律的敬畏者，又是生存秩序的构筑者。然而，当人工智能（ 微软雅黑）以一种绝对逻辑主义的姿态介入现实时，悖论的铁律正以充满冷色调的图画，横亘在人类面前：我们的雄心勃勃或野心万丈，是天使降临，还是在释放魔鬼？是拯救，还是毁灭？或者是天使与魔鬼共舞探戈？ 微软雅黑这是我在阅读《哈萨比斯：谷歌 微软雅黑之脑》时，涌浮在头脑中的一道闪电。这本故事性（好看度）和哲理性（深刻性）深度融合的传记作品，不仅讲述的是一个技术天才崛起的故事，更是关于 微软雅黑科学崇拜、技术至上、商业冲动、资本诱惑与人类终极命运 微软雅黑的哲学思辨。 微软雅黑我们当下面临的困境，不是一场能够轻断胜负的厮缠，而是一场关乎文明底色的深度对弈。 微软雅黑从反抗自然到重塑 微软雅黑“上帝” 微软雅黑在东西方文明的共同叙事中，人类的起点伴随着一种关于 微软雅黑“局限”与“超脱”的辩证。为了对抗自然的奴役、荒野的恐惧与生命的无常，人类在精神世界创造出“造物主”的意象，试图在一种至高无上的秩序中寻找生存的庇护与意义的支点。这种对绝对力量的渴望，本质上是人类为了反抗肉身的脆弱与智力的平庸，而进行的一场漫长的“文明建构”。 微软雅黑我在《理念 微软雅黑·制度·人》一书中，曾探讨过关于文明逻辑的隐秘驱动力：人类文明的起源，根植于一种深邃的自卑与恐惧。为了对抗对自然的无力感，人类构建了宗教、法律与复杂的社会组织制度。在漫长的中世纪和古典理性主义时代，那个全知全能的“造物主”不仅是灵魂的避难所，更是人类为了反抗荒野的奴役、寻求确定性的生存秩序而建立的一种精神灯塔。 微软雅黑然而，在今天这个由代码与算力构成的时代，某种异化正在发生。人类似乎试图通过算法，在物理世界 微软雅黑“重塑上帝”。这种重塑，本质上是人类试图从“被动的救赎”走向“主动的接管”。 微软雅黑这种接管的意志，在本书主角哈萨比斯的身上得到了最极致的体现。作为当代人工智能的核心推手，他提出的那句著名口号 微软雅黑——解决智能，然后用它解决一切，具有一种令人屏息的线性简洁，但也显露出一种工具理性的傲慢。 微软雅黑人类文明史的背影里，始终潜藏着螺旋式悖论：我们最初试图通过塑造一个全知全能的 微软雅黑“神”来对抗无常世界的严酷，后面又试图通过科技的力量反抗“上帝”的奴役：“上帝死了”，“大写的人”终于登上历史的舞台。但在今天，在人工智能呼啸而来的时代，人类是否在与“旧上帝”对抗、企冀自己做自己的“上帝”的同时，正在迎来一位全知全能的“新上帝”——上帝？我们是否正在建立一座更精密的、由算法定义且难以逾越的人类新囚笼？ 微软雅黑一部人类史，就是一部自大史和卑微史，创造史和破坏史，喜剧史与悲剧史，线性史和悖论史。 微软雅黑康德的 微软雅黑“阴阳脸”与哈萨比斯的“悖论脑” 微软雅黑哈萨比斯是一位天才神经科学家，这位 微软雅黑掌门人长着一张“绝顶聪明”的脸，在他的英文版传记的封面上，这张脸被赋予了复杂的内涵：模糊的脸，梦幻的脸，迷茫的脸，动漫的脸，变戏法的脸，神性的脸与魔性的“悖论脸”：一张充满悲悯色彩的“碳脸”背后，奔腾着“ ”（无穷的机器）的“超脑”。 微软雅黑哈萨比斯是一位坐在 微软雅黑“饱经风霜的木桌旁，油漆剥落的椅子上”的凡人哲学家，又是一个企图“理解宇宙的奥秘，解读神的思想”的超人科学家。如何认知这位哲人与“超人”的科学立场、创造动机，以及他的混杂着谦逊与傲慢、坚持与妥协、崇高与世俗的“阴阳脸”“悖论脑”，本书作者塞巴斯蒂安·马拉比告诉读者，我们必须溯源塑造他的价值观和人格的哲学源头。 微软雅黑进一步讲，要理解哈萨比斯及其 微软雅黑“共谋者”群体，理解当前这场由技术逻辑主导的文明变异，我们需要回溯到年前的伟大哲人伊曼努尔·康德的身旁。哈萨比斯是康德思想的忠实信徒。康德曾为人类的精神结构勾勒出了一张极其深邃的“阴阳脸”：阳面是冷峻的自然法则，是“人为自然立法”的理论理性；阴面是神圣的自由意志，是那份不可量化的道德律令。 微软雅黑在康德那里，这张脸的完整性与悖论性，既守护了科学探究的确定性，又捍卫了人之为人的崇高性。它提醒我们，人类不仅生存于一个受因果律驱动的物质世界，更栖息于一个由目的、价值与责任构成的意义世界。 微软雅黑然而，观察当下的人工智能浪潮，我们不难发现， 微软雅黑“康德均衡”正在发生结构性的坍塌。这正是“之父”辛顿的困顿和焦灼所在，正像爱因斯坦、奥本海默们世纪中叶关于“蘑菇云”的灵魂的“罪与罚”一样，辛顿、哈萨比斯、奥尔特曼等人，以及一百年前的“人工智能之父”图灵，包括那个在人工智能的“毁灭警告”和“胜利预言”的两极来回摆荡的马斯克，他们都是科学至上主义者，也是技术道德与人类终极命运的关怀者。在这层意义上，他们都拥有一副“阴阳脸”和“悖论脑”，与哈萨比斯相同，他们也大多是康德哲学的拥趸。 微软雅黑人工智能在本质上是康德 微软雅黑“理论理性”的科技化产物。它代表了阳面力量的绝对扩张——通过海量参数、算法规整与算力堆叠，它构建了一套近乎完美的逻辑闭环。但这种力量的崛起，也许是以牺牲非理性的“阴面”为代价的。它能精准地计算星辰的轨迹，却无法理解“牺牲”背后的道德律；它能模拟出最高效的社会运行参数，却对“自由”这一支撑文明进步的必要假设缺失感悟。 微软雅黑我们正面临着硅基脑对碳基脑越来越猛烈的大规模侵略，碳基脑对硅基脑越来越表现出抵抗的乏力和臣服。那个由键盘主宰的、冰凉的机器世界，正以空前独裁者的姿态，碾压着我们这个悲欣交集、充满灰度与温情的生命世界。 微软雅黑的幻想到现实主义的妥协 微软雅黑这场人工智能的大剧中，嵌套着一曲理想主义的幻生与幻灭的泡沫剧。 微软雅黑年的诞生，在硅谷的话语体系中曾带有一种古典的拯救色彩。山姆·奥尔特曼与埃隆·马斯克最初的集结，原本是一个试图在资本丛林中开辟非营利“净土”的尝试，旨在确保技术的演进不脱离人类安全这一底线。然而，理想主义的防线在资本的侵袭面前，显得异常脆弱。 微软雅黑马斯克从 微软雅黑的离场，表面上是个人话语权的争夺，本质是观念的歧见与决裂。他在言论上维持着对风险的警示，但在行为上，呈现的却是一种对技术背后的商业与资本价值的赤裸执迷。人类在面对足以改变文明进程的力量时，本能的控制欲往往会盖过道德上的远见。 微软雅黑哈萨比斯的 微软雅黑“转身”，是更为典型的在“技术拯救者”与“资本妥协者”角色之间来回拉锯与挣扎、合流与抵抗的案例。作为跨越棋坛、游戏与神经科学的天才，哈萨比斯思想的底层带有深刻的“模型化”色彩。在他眼中，无论围棋的胜负，还是生命的蛋白质结构，本质上都是可以被拆解、被优化的信息博弈。 微软雅黑哈萨比斯选择将 微软雅黑并入谷歌，是他的一种现实主义权衡。他深知在没有庞大数据中心与算力支持的前提下，最顶尖的科学洞察也难以跨越从实验室到现实的鸿沟。但当他为了换取“改变世界”的杠杆，而交出科学创造与技术创新的“主权”时，便不可避免地被搅进大厂的市值博弈与商业扩张的冰冷棋盘之中。 微软雅黑在追求科学的纯粹性和资本的碾压面前，哈萨比斯表现出的人格撕裂 微软雅黑——既是加速进化的推手，又是试图在技术黑盒上贴上禁令的守门人——代表着当代技术精英们普遍面临的精神困扰与哲学困境。 微软雅黑悲兮？幸兮？当下无解，未来是 微软雅黑“黑洞”。 微软雅黑“算法统治”时代的抵近与当下的博弈 微软雅黑当理想主义的防线在现实面前逐渐退却，我们看到的不再是纯粹的技术跃迁，而是一场由多重力量共同驱动的结构性合围，是由 微软雅黑科学崇拜、技术至上、商业冲动、资本诱惑与人类终极命运 微软雅黑这五个维度交织而成的混沌博弈。 微软雅黑首先是 微软雅黑“科学崇拜”与“技术至上”的深度合流。 微软雅黑这种崇拜在哈萨比斯身上得到了最极端化的表达。他那句 微软雅黑“解决智能，然后用它解决一切”的宏愿，本质上是一种非黑即白的“技术决定论”。在哈萨比斯的视野里，无论是生命的微观奥秘，还是文明的宏观困境，最终都被简化为可搜索、可计算的数学命题。这种思维在带来效率巅峰的同时，也在将人类数千年文明沉积的智慧光谱，解析成大模型中的概率分布。当“万物皆可数据化”成为一种新信仰，效率便成了唯一的度量衡。在这种逻辑下，人不再是目的，而逐渐演变为一个可以被量化的、随时可以被优化的“参数”。 微软雅黑随后是 微软雅黑“商业冲动”与“资本诱惑”的狂野共振。 微软雅黑哈萨比斯的技术大梦最终依附于谷歌的版图，正如同 微软雅黑投身于微软的怀抱。这指向了一个冷酷的事实：资本正轻而易举地将技术理想驯化为利润与市值的工具。资本的短视天性正在绑架科学的严谨与人文的审慎，使整个技术进程如同一辆没有刹车的飞车，其方向盘正从人类手中滑向那些不具备道德感知能力的算法。 微软雅黑五重博弈的交汇处，是人类的终极命运。 微软雅黑在过去的科技革命中，蒸汽机延伸了体力，计算机延伸了算力，但人类始终握有对 微软雅黑“意义”的解释权与把握力。但在当前的狂潮中，面向未来，人类的命运之钟会怎么响起：丧钟？喜钟？喜丧共鸣？ 微软雅黑达沃斯阴影，与技术治理 微软雅黑“非人类化”的偏移 微软雅黑在 微软雅黑年的达沃斯论坛上，“大嘴”马斯克发出预言：不仅是效率的工具，更是一种足以重构物种边界的“超自然”力量。技术被马斯克这样一群“外星人”赋予了某种不可违抗的“神启”色彩。 微软雅黑当 微软雅黑“外星人”们、“超人”们、治理者们试图利用算法去追求一种“崭新世界”时，原本鲜活、拥有自由意志的人类个体或群体，极易被粗暴定义为符合逻辑、没有主权的“生物数据插件”。人类的尊严、情感以及那些不可预测的创造力，在算法看来往往是需要被规整的“噪声”。 微软雅黑这正是一幕正在加速发生的 微软雅黑“将人类推向非人类”的生存前景。 微软雅黑这种偏移并非仅仅源于 微软雅黑“技术决定论”者们的某种“暴力剥夺”，而是始于一种集体性的、追求舒适的大众盲从。当算法比我们更精准地预测欲望，当机器代替我们判断是非，人类社会实际上正在经历一场精神主权的撤退。 微软雅黑最可能出现的情形是：我们被数据喂养，被 微软雅黑“二进制”驯化；我们贪恋算法秩序，将生命解释权完全让渡给技术。终了， 微软雅黑“算法之神”将人类文明带入暮昏夕景，带入与的（机器）轮回——无比平庸、无比猥琐、无比“小写”的人类新时代。 微软雅黑亲近休谟，走近苏格兰与英格兰 微软雅黑质疑与抗拒之声，最早发端于英伦半岛。 微软雅黑为什么是英国？图灵是英国人，哈萨比斯是英国人，在人工智能的一百年演进史上，这两位 微软雅黑“一头一尾”的英国科学家，是两尊“狮身人面像”，两位莎士比亚笔下“活着，还是死去”的乐观与悲观情绪缠织、纠结的科学哲人。这与硅谷、美国那些科技“大神”们形成了鲜明反差，后者普遍更激进和更乐观，少数人又更保守和更悲观，但都缺少“英式”的灵魂冲突。英国的精英阶级普遍有一种哈姆雷特气质。也许，这也是被谷歌、被美国人收购之后，它的创始人哈萨比斯依然固守在相对安静的伦敦、远离喧嚣的热土——硅谷的原因之一。《哈萨比斯：谷歌之脑》中对此有很精彩的描述与评论。 微软雅黑这让我想起了另一位伟大的英国哲人休谟。准确地说，他是苏格兰哲学家，但他对西方和世界文明的影响无远弗届。 微软雅黑年月的一天，我和夫人一大早从酒店出发，步行前往位于爱丁堡家英里大道的大卫·休谟的雕像前，这是我一年中的第二次瞻仰。细雨霏霏中，休谟赤脚坐着，右手持书，低头沉思，神情淡然。我们也未免俗，和其他游客一样，摸了摸大师锃亮冰凉的脚趾，又在雕像前合影留念。 微软雅黑接着，我们走进距雕像最近的一间咖啡屋，临街而坐。绛红色的遮雨篷下，我与夫人品着香气四溢的热咖啡，眼睛不时地扫向近处的休谟，还有不远处的亚当 微软雅黑·斯密雕像，以及稍远处的圣吉尔斯大教堂：这是一种什么样的矛盾组合、悖论设计啊——宗教、哲学与商业浑然一体，信仰、怀疑与世俗浑然一体！天才的设计师！天才的苏格兰思想家群体！什么是天才？天纵之才啊……我的大脑在那一刻天马行空。 微软雅黑咖啡喝毕，已是午后，瞬时间又是阳光灿烂。我再一次走近休谟，他的表情依然淡漠。心理因素吧，阳光下休谟的面孔多了一丝 微软雅黑“世人皆狂我独醒”的冷讽。 微软雅黑那天晚上，我在爱丁堡大学有一个讲演。一个小时的主题演讲结束，提问环节的中间，有位老教授发问： 微软雅黑“您怎么看人工智能对人类未来的影响？”，那一瞬间，我的头脑涌现出了休谟的影子，因此，我的回应也带着休谟的味道。那一天和那一刻之前，我对人工智能的未来前景总体上持有乐观主义、技术进步主义的认知，这在我年和之前几年的一系列著述、讲演中都有零散表达。但在年月，爱丁堡大学的那个寂静夜晚，我的观点更偏于质疑和悲观。 微软雅黑年过去了，越来越呈现出狂飙突进之势。在千军万马拥抱的汹涌大潮中，撕裂的人类可能不仅仅需要回到“悖论哲人”康德的身边。也许，我们更需要走近冷冰冰的哲人休谟，亲近休谟，理解休谟，从而对某些所谓进步、乌托邦幻影多点警惕与怀疑精神。 微软雅黑行笔至此，不由自主地要感谢本书作者马拉比先生。作为历史学家和传记作家，他在向读者呈现一位科学天才的传奇成长史之外，也时刻以 微软雅黑“旁观者”的超然立场警示人类：天使翩翩起舞时，魔鬼也会从天而降。 微软雅黑— 微软雅黑于京郊 微软雅黑 微软雅黑推荐序二 微软雅黑 黑体使命、念力与品位： 黑体时代的人之为人 微软雅黑杨斌 微软雅黑清华大学经济管理学院教授 微软雅黑“世界的结构本质上是由心智创造的，我想用我的神经科学研究来证明这一点：现实可能是一种模拟。”在阿布扎比因为时差而早早醒来的清晨，我读完了《哈萨比斯：谷歌之脑》，沉浸在哈萨比斯的历险中。“事情发展得如此疯狂，如此仓”，让“本该感到无比激动”的哈萨比斯意识到自己正置身于一个矛盾时刻。“我必须承认过程将会混乱，而我只能尽力做到最好。或许，我们——作为人类整体，最终能找到出路，对此我依然保持乐观。”清华麦戈文脑科学研究院于多个国际伙伴组织的神经科学前沿会议，小时后就要开幕。准备致辞时我暗自想，恐怕没有一本书比《哈萨比斯：谷歌之脑》更合适来开启如此满怀科学探索精神、探究脑科学奥秘的一天。 微软雅黑这是一本充满人性思辨的传记，尽管内容中满是科学名词和商业场景，扣人心弦的冲突与博弈 微软雅黑——科技、资本甚至政治的交响，以及他做的另一种选择也许会让人类就此走入另一个平行宇宙的遐思，但丰富的细节、流畅的故事线，让哈萨比斯这样一个真实立体的人，不是各种新闻报道中塑造出来的神——尽管作者也用了“创世者”这样的词来描述他；不是企业家——尽管他领导着当今世界最重要的科技企业中最有竞争力的一部分；不是科学怪人——尽管书中原汁原味实录了他的很多自语，难免会让不少读者产生此印象；不是神童——尽管他早慧并有超越同龄人的智商战绩，而是一个有血有肉的、充满梦想、充满念力，也充满矛盾的人，活生生地站在了读者面前。 微软雅黑对于哈萨比斯到目前为止的人生历程，不同的人可以有不同的认知维度，尽管到 微软雅黑年他才只有岁，他的人生历程却足够称得上从一个转点推向另一个转点。这里我不想做过多剧透而剥夺各位自我发现的乐趣，只想拎出三个关键词，尝试着做些概括，以及谈谈这本书对我所关心的人的发展（以及教育）可能产生的启示。 微软雅黑第一个关键词是目的（ 微软雅黑），也可以说是使命。 微软雅黑对哈萨比斯来说，他的使命是创办一家探究 微软雅黑（通用人工智能）的公司。“我想成为解决问题的人。”正如斯蒂芬·茨威格（ ）在《人类群星闪耀时》（ 微软雅黑 微软雅黑）中写道的： 微软雅黑“一个人生命中的最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己的使命。”这句话，在哈萨比斯身上，得到了淋漓尽致的体现。甚至，他还发现得更早一些，那时，他才岁。 微软雅黑其时，在列支敦士登一个古堡里举行的国际象棋比赛中，在一场 微软雅黑小时的残局本可以以和棋为结局，哈萨比斯却认输而被众人群嘲后，他恶心反胃，却在第二日一早获得了突然的醒悟。他问自己：“这样巨大的集体智力投入，难道不应该用在更崇高的事业上吗？比如科学或医学？”就在他顿悟人类宝贵的智力不该被浪费的这一刻，也许至关重要的一粒种子已经悄然埋下了——人类也许应该凝整体之力来探索。 微软雅黑所谓使命，如果硬要用字面意思解释的话，得是那件会让人 微软雅黑“使出命来”的事。使命让肩负它的人，实实在在地拼命，竭尽全力去努力。因为他还会担心人生短暂，世事无常。使命让人内心极其渴望，却因为不知道这个世界会发生什么，不清楚明天和来生哪一个先到而必须“使出命来”。哈萨比斯正是如此，“他工作、睡眠、饮食、呼吸，无时无刻不在围绕着使命”。 微软雅黑而让他如此 微软雅黑“使出命来”度过每一刻的，也许是他的父亲对少年时的他说的那一句——无论输赢，真正重要的是你尽了最大努力。哈萨比斯后来回忆说，自己真的是完全按照字面意思去理解并践行了这句话的——要付出 微软雅黑绝对、绝对、绝对的全部努力。 微软雅黑“我唯一知道真的尽了最大努力的方法，就是把自己逼到濒临崩溃的边缘。因为只有到那一刻，你才算真正尽了全力……这就像马拉松。你基本上要拼到冲过终点线就倒下的程度……理想情况下，你应该被送进医院，但不能死掉。只有这样，你才能说自己尽了最大努力……我就是这么理解的，那时我大概岁或岁。” 微软雅黑这种对于父亲勉励之语的较真 微软雅黑“误解”，也许是造就外人眼中的神童、天才科学家的真正奥秘；为全人类找一条智力出路的使命感，在一个具体的人类个体智力上的极致燃烧中，照亮了世界前路。 微软雅黑“凌晨两点，我坐在办公桌前，感觉现实正在凝视着我，向我尖叫。字面意义上的，真的是尖叫。它仿佛在试图告诉我什么，只要我足够认真地倾听。”这一段被作者记录在书中的哈萨比斯的话，总是让我想起在电影《奥本海默》（ 微软雅黑 微软雅黑）开篇部分，那种似梦又如进入奥本海默脑海中寻找物质结构的意象。也许很多读者会以心流抵达来描述这一个凌晨的日常（他习惯于在那几个无人打扰的时段工作），也有人会从类比 微软雅黑“神谕”实则涌现的角度来看待天将降大任于斯人、人生为一大事而来的目的与使命安排。 微软雅黑第二关键个词则是念力（ 微软雅黑），也可以叫心力。 微软雅黑你可以选择多模态阅读的方式，在读这本书的同时，看看谷歌 微软雅黑在纪念五周年之际制作的纪录片《思考之弈》（ 微软雅黑 微软雅黑），以及 微软雅黑年达沃斯论坛上哈萨比斯的访谈与对话。你会看到充满魅力的眼神、不容置疑的神态、声音洪亮的自信、无比坚定的内心。他解答自己对每一条路线的判断，不含糊游移，仿佛他只是把自然法则本来的样子如实地念出口来而已。而你，看到他，听到他，你会相信他。 微软雅黑你在书中会看到挫、大挫败、重大挫败，施加在哈萨比斯身上。并不是为了制作一部好看的电影或写一部让你放不下的小说而故意制造了这种跌宕起伏，它们实实在在地发生在了哈萨比斯身上。难得的是，作者并非在哈萨比斯已经获得诺贝尔化学奖后才决定写作此书，并展开那些与他的宝贵对话和问答的。这本书的缘起来自哈萨比斯的某种执念，就是通过袒露自己 微软雅黑——作为对人类世界将会产生不可逆转的巨大影响的变革性技术的发明者——的内心动机，来赢得更多人的信任和支持，乃至于与他们同道同行。 微软雅黑他不是为了变得超级富有而活着，如果是那样，他的念力会大打扣。与其他同时代的 微软雅黑科技领袖相比，很少有人讨论哈萨比斯的身价，或者以财富来衡量他的价值。《时代》周刊在年月日发布的年度人物是八位缔造者和建设者。你可以做一个测试，在这八位坐在高处侃侃而谈的人当中，哪一位最能让你产生信任感，哪一位会让你更愿意托付所谓人类命运给他或她？ 微软雅黑念力这个东西很神奇，存护于心，并不那么容易被定义或描绘，但只要你看到了，就知道它的存在和它的厉害。它的来源是很复合的，能力、实力、权力、魅力都有可能是其中的成分，却无法简单地以某种配方被制造出来。念力也有一个涌现的过程， 微软雅黑“我的很多想法都是这样形成的：潜意识里慢慢琢磨，等我需要的时候，就已经完全成形了。”念力与使命有重要的关联，却并不是简单的因果关系。哈萨比斯确实说过：“这是我的使命，所以我会全力以赴。我做事要么不做，要做就做到极致。”道可道，但一旦这样说出来了，就已经不是念力的真正“所住”了。 微软雅黑念力让哈萨比斯不是一个个体，而是能把地球上创造力密度最高的一群个体融合成一个使命共同体，去经历煎熬，去承受混乱，去拥抱溃败，去绝地反击。作者开始这本书的采访和写作的时候，虽然已经有了 微软雅黑、、等的成功，但其时，的横空出世风头无两，迟迟未能看透对话系统的潜力而始终对“接地”世界的模型这个绕不过去的关口执迷，让哈萨比斯和他所在的公司正处于某种巨大的自我怀疑中。但正如他坦诚自陈的那样，“我改变立场的门槛很高，因为很多问题我早就深思熟虑过了……我不否认自己可能很固执，甚至难以相处。但我认为这是必要的。如果我像风中的芦苇一样摇摆不定，就是作为领导者的失职”。他提高团队成功机会的方式，是确保由真正确信难题能够被解决的有心力的人来领导这个团队。 微软雅黑有趣的是，因为他和他的团队长期在伦敦，远离硅谷，远离谷歌的总部，待在他所谓的远离尘嚣和噪声的 微软雅黑“黑尔格兰岛”，作为一个奇怪的英国“局外人”，哈萨比斯正好就拥有着我曾经总结过的“边域创新优势”，或许这也正是他养护心力的一个重要的奥秘。外面的商业巨头之间的竞争再激烈，他却可以“在这片小小的‘岛屿’上，走出了自己的路”。他的工作时间也安排在可以心流满满的时段，他最喜欢让心力发挥作用的一种方式就是在头脑风暴会议中让想法流畅涌现。 微软雅黑第三个关键词是品位（ 微软雅黑），对难而正确的事情充满好奇并孜孜以求，对哗众取宠的事情不着任何兴致去分神。品位帮助他总是选择正确，哪怕是更难的路线。 微软雅黑哈萨比斯 微软雅黑“攻克大难题后，从不会花太多时间沉浸在成就感里”。他不是不食人间烟火，感受不到成就的价值，似乎只是更享受那个过程，那个从不可能的地方去攻克难题（不是一般的、小的而是人类最难的问题）的过程。这才是他生命的基因中最愿意沉浸其中并投入所有时间的。 微软雅黑我特别注意到的是，在作者跟哈萨比斯 微软雅黑多个小时的一对一交谈中，他对于某些时候的商业领先者，某些时候若干公司的商业胜利，并不是一种简单的置身事外的态度，而是流露出那么一种不屑于弄脏自己的手，并不觉得那个事情那么对路的劲儿。尽管很多时候，我们看到的只是字里行间的只言片语，是语气助词，但是情绪、立场、姿态，明明白白，就在那里。 微软雅黑如果不是此前与后来的种种也证明了他完全也能在商业组织的驾驭、商业竞争的对抗中赢下战役甚至是战争，那么，你也许会觉得他表现出来的不过是某种知识分子或科学家的清高，是吃不到葡萄而论证葡萄并不值得吃的矫情。 微软雅黑但他真的不是。他是有自己的品位的。如果说不屑，从他在国际象棋拉锯鏖战后的离席、顿悟，到他每一次都由衷地说 微软雅黑发展至今，所做的才是对人类实打实的贡献，你会领略到这种态度的背后，存在着一个“理性主义的内核”，存在着一个绝不轻易追随那些吆喝的商业“明星”。从这一点来说，当说起哈萨比斯时，我更愿意说他是谷歌的创始人，也许这比把他跟谷歌或者 微软雅黑字母表 微软雅黑公司 微软雅黑（ 微软雅黑） 微软雅黑联系在一起，更符合他的本心。 微软雅黑但事实上，他最初募集的投资，以及后来谷歌重要的平台支持，都对实现他的理想至关重要。虽然他 微软雅黑“最想展示的是，能创造令人难以置信的科学突破”，但对他来说，财富和权力并非目的，而是获取科学知识的手段——在找到什么样的体制或机构才是最合适管理这对于全人类来说最为重要的发明（）之前，“我确实需要一定的权力，至少是必要的权力”。但那不是他心之所属——能够搞得定，却真的不享受那些。 微软雅黑书中有一句特别能够彰显哈萨比斯在难题选择上的品位的妙语： 微软雅黑“任何以爱因斯坦为类比进行论证的人，都可能吸引哈萨比斯。”因为，对哈萨比斯来说，“科学是一种精神追求”；在他的世界里，“人文主义、精神追求和科学是融为一体的”，“人生很短暂，如果你想做这类项目，实在没有多少时间可以浪费”。 微软雅黑想想这三样东西，目的、念力和品位，其实三者也是有着很强的关联的 微软雅黑——目的带来念力，念力托举目的，品位既是目的之果，也促使念力更专注。它们体现在哈萨比斯身上，同样在我们每个人身上，也都不同程度地、不同样貌地分布着。 微软雅黑需要说明的是，目的并非对每个人来说都属于那种宏大叙事，检验是否为真目的，就只要看它是否真正能时刻指引我们的内心。 微软雅黑想想这三样东西，在我们这些人类的身上、心里，成为我们区别于所谓硅基 微软雅黑“新物种 微软雅黑” 微软雅黑的一个本质组合。写书就总要付梓，收笔在某个时间节点上，这是规矩，但是不得不承认一点，这本书出版的时候，它的这条主线、主人公，乃至于其对于世界的影响，尽管可能只是相差几个月的时间，但最后的结果有可能是迥然不同的。 微软雅黑但不怕，故事总在继续。哈萨比斯才刚 微软雅黑岁，未来，至少两倍于他已度过的生命长度，将在他面前铺展，想到这一点，真是令他，也令我们感到激动。更加精彩的故事和更多人物纷呈发展，商业脉络在更高的基础上急速起伏，让人充满期待。但巨变中，我想这些人之为人的本质，随着的发展，将被越来越清楚地看到，这也是本书带给读者们非常宝贵的启示。 微软雅黑目的，念力和品位，在 微软雅黑愈发强大的日子里，是我们思考人如何更好地自处以及跟共生，并创造未来，非常重要的三件法宝。 微软雅黑最近一段时间，越来越多的讨论、争论，甚至大分野，围绕着如何培育下一代人和新一代组织展开，既包括教育如何适应 微软雅黑带来的机遇与挑战——这不是一句“口水话”，而是最严肃的倒计时“拆弹”，也包括社会中形形色色的组织该如何尽快面对而重新建构。人们看到很多初、中级层次的白领工作（知识工作）者在和智能体的帮助下不仅提高了效率，而且获得了释放（释放出人手和人脑来）。人们也争论着在人学习和成长的某些阶段，在社会生活的某些领域中，究竟该不该或以什么样的方式介入其中。就在天前的达沃斯论坛上，哈萨比斯问答中的一个论断——的这场革命，比之前的产业革命的影响力要大倍，变化的速度要快倍，让全场、全世界陷入片刻的雀跃与持久的沉思。 微软雅黑这都是重要且越来越紧急的大命题（答不好也会是 微软雅黑“送命题”）。这本书并非为了回答这些问题而著，但在书中那些细致描绘哈萨比斯一路走到今天，在他充满传奇却又合情合理的人生故事里的这三处光辉，也许正给予我们有益的启示。 微软雅黑比如，对一个具体的个体而言，这三样好东西，是从哪里来的呢？进一步细究，在人生较早的受教育阶段，什么样的经历更有机会让人获得这三样好东西？ 微软雅黑同样在哈萨比斯的人生中试着去找答案。智力可能有很大一部分取决于天赋，以及通过让天赋得以显现甚至迸发的机遇来进步。在哈萨比斯 微软雅黑岁时，棋界元老伦纳德·巴登（ ）的那句话，如果在哈萨比斯与其家人身上施加了如皮格马利翁效应似的魔法。那一段异常残酷的比赛经历，对哈萨比斯的念力可能有着超乎寻常的浇灌岁就拿到剑桥录取通知书的他“被迫”提前高中毕业，去一家游戏公司开展“不受拘束的创作”；岁读到侯世达（ ）写的奇作《哥德尔、艾舍尔、巴赫》（? ），以及从小读起来的大量的科幻小说；岁进入剑桥后就开始留意那些成熟后可以攻克的科学难题，酝酿着能获得诺奖级别的研究项目；在大学里遇到思想上可以交流、精神上联结热烈的好友，与众不同的教授让他参加一系列小组辅导并收获了“涅槃时刻”。 微软雅黑如果从教育的角度来看这些细节，有两条非常重要的启示，其中之一就是使命、念力和品位常常是在高密度挑战性的心智活动（并不一定是或者说常常不是正规课程）中积淀、涌现的，心智活动的密度很重要，得提供足够有强度又有频度的刺激，才足以让脑神经元产生重构（ 微软雅黑）。在成长期，输入的数据（接收到的知识，尤其是隐性知识，比如与导师或高手的交流、过招或对其观摩）的质量非常重要，尤其是对使命的境界提升和品位的熏陶养成具有关键性的高下立判式的作用。念力要靠切磋砥砺，行动后的反馈，反馈中的省察，省察后的再试，进步带来的正反馈对于念力的增长促进很大。 微软雅黑想到这些，接着试问：我们的学校教育，或者用更一般，也许更适合 微软雅黑时代的词汇——学校体验，应该怎么定位与设计，才更有利于收获如哈萨比斯身上所有的目的、念力和品位呢？如何才能避免成为隔绝心智拉伸（ ）的温柔陷阱呢？如何处理好在青少年的教育和学校体验中的角色，让学习者在经历高密度、高强度、高频度的挑战性心智活动中持续成长呢？如何能够在人与、人与人的互动中，保持思想和友情的浓度，并更有机率能够在人生的合适时候发生唤醒目的的顿悟呢？我在年月日和“双十一”，分别写了《不是，该放在指数位置上》和《底数得质变》这两篇文章来对这些问题作启发性回答，期待着我们大家跳出经验束缚，拥抱、驾驭给组织和个人正带来的质变。 微软雅黑人们越来越多地在用 微软雅黑“时代”这个词，正像《时代》周刊的年度人物以缔造者来刻画时代的最显著特征那样。但我总觉得若是以“时代”而论，现在可能只不过是拉开了序幕；也有人开始使用或智能体“下半场”的说法，如果一定要以这种半场分隔来翻开新篇的话，那我觉得充其量也不过只是序幕的下半场而已。一方面，未来已来，只是分布尚不均匀；另一方面，未来永未，无法定义的、并无期待的、未知的未知，都在来的路上。 微软雅黑这是一本含 微软雅黑“”字眼最多的传记，某种意义上，它不仅是哈萨比斯的传记，也是年来机器智能演进的历史写照。按照各种对的定义或标准，关于的到来或者逼近（如果存在芝诺悖论的话）的时间，快的既有～年、～年的乐观预测，也有哈萨比斯所说的年左右的判断——他笃定必须要有接地的世界模型，两个（左右）像那样级别的重要突破。那之后呢？也许就能实现全人类智能水平的“哈萨比斯”化。这是给本书的读者，那些把哈萨比斯看作神一般存在的人的一个重要的念想—— 微软雅黑你并非生而为哈萨比斯，但哈萨比斯的理想就是要让普通人借助 微软雅黑，拥有哈萨比斯那样的甚至超越他的智力。 微软雅黑这么激动人心的目标值得我们拭目以待，或加入其中。 微软雅黑然而，也许只有人们在智力上都能人均 微软雅黑“哈萨比斯”的时候，你才更真切地发现，要成为真正的哈萨比斯， 微软雅黑之上，是使命、念力与品位 微软雅黑。
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媒体评论
读哈萨比斯的传记，触动我的是他很早就确定了人生的方向，志存高远。哈萨比斯带领十几年扎根领域，靠、、这些实打实的技术成果说话，这才是技术创新该有的样子——静下心来研，把核心能力做扎实，企业的竞争力根本就在这里。更难得的是，他没只顾着技术突破，而是找到商业支点，通过与谷歌的合作获取持续研发支持，让有价值的技术能落地，这恰恰印证了“没有支点的创新难有竞争力”的道理。
同时，他对安全的坚守——不急于求成、不触碰伦理底线，这种“不作恶、守底线”的清醒，对科技企业尤为重要。这本书把创新的本质、企业发展的核心讲得很透彻，不管是做技术，还是办企业，都能从中找到启发，是一本值得细细品读的好书。
胡扬忠
海康威视董事长
等线读哈萨比斯的传记， 等线 等线触动我的是他很早就确定了人生的方向，志存高远。哈萨比斯带领 等线十 等线几 等线年扎根 等线领域，靠、、这些实打实的技术成果说话，这才是技术创新该有的样子——静下心来研，把核心能力做扎实，企业的竞争力根本就在这里。更难得的是，他没只顾着技术突破，而是找到商业支点，通过与谷歌的合作获取持续研发支持，让有价值的技术能落地，这恰恰印证了“没有支点的创新难有竞争力”的道理。 等线同时，他对 等线安全的坚守 等线—— 等线不急于求成、不触碰伦理底线，这种 等线“不作恶、守底线”的清醒，对科技企业尤为重要。这本书把创新的本质、企业发展的核心讲得很透彻，不管是做技术 等线， 等线还是办企业，都能从中找到启发，是一本值得细细品读的好书。 等线胡扬忠 等线海康威视董事长 等线人工智能正推动着人类文明范式的迁移，而 等线德米斯 等线·哈萨比斯 等线博士正是这场伟大迁徙中一位关键的探路者。他兼具科学家之严谨与企业家之远见，其带领 等线从破解围棋密码到攻克蛋白质叠难题的历程，完美诠释了何为“以终思维解决现实问题”。塞巴斯蒂安·马拉比先生以恢宏的史笔深入这一“改变世界”的现场，此书注定将成为我们理解时代精神内核的里程碑式注脚。于我而言，投资的核心正是与那些能够定义时代的伟大企业共成长。不仅是技术革命，更是一次深刻的产业与资本重构。此书的价值，远不止于记录一段传奇，更在于为我们提供了一个观察技术、组织与商业如何交融共振的佳样本，其思考的深度与边界的广度，对于每一位致力于穿越周期的投资者，都具有至关重要的启示。 等线但斌 等线深圳东方港湾投资管理股份有限公司董事长 等线《哈萨比斯 等线·谷歌之脑》不仅是一部个人传记，也是审视当代杰出科学家成长模式的一扇窗口。哈萨比斯的故事为我们思考战略科学家的养成提供了颇具价值的样本。从我的观察来看，他的职业生涯揭示了几种不可或缺的关键能力：一是 等线前瞻的判断与坚持 等线。当学术界多数人仍局限于符号 等线时，哈萨比斯在剑桥大学攻读计算机科学专业期间便关注到的潜力。从年创立起，他聚焦这一长期目标，正如他所述：“我厌倦了四处奔波，努力让别人相信我正在做的是世界上 等线 等线重要的事情。 等线”这种对使命的坚持，是有别于大多数研究者的重要素养。二是 等线跨学科理解能力 等线。他拒绝被单一学科束缚，例如将神经科学的 等线“海马记忆机制”转化为的“经验回放算法”，或用围棋的人机博弈启发生物学问题的解决。这种整合能力有助于应对复杂问题的挑战。三是 等线大兵团作战领导力 等线。 等线的成果体现了团队协作的重要性。通过使命驱动凝聚人才，构建创新文化，无论是击败李世石，还是破解蛋白质叠难题，都展现了组织跨学科团队攻坚的能力。 等线在我看来，战略科学家的涌现，往往依托于一种类似的系统生态，可以概括为几个需要高强度构建的元素：一是 等线高强度的要素投入 等线。资源密度是卓 等线越创新基础，这体现在对关键基础设施的前瞻投入，例如先进计算平台的构建，为破解复杂问题提供基础支撑。二是 等线高集中度任务攻关 等线。战略预见能力，源自应对重大挑战的实践。让年轻人才在挑战中锤炼，在压力下直面那些定义领域未来的核心难题。三是 等线高密度的人才历练 等线。突破 等线 等线少源于孤立的思考，而依赖于顶 等线 等线尖心智在紧密协作与良性竞合中的持续碰撞。营造让青年人才在科研 等线 等线前沿 等线“听得见炮火”的环境，通过实战快速迭代，是加速群体成长的关键。 等线作为科技工作者，我们应从这类故事中汲取灵感：伟大成就并非偶然，而是源于对使命的执着、在系统生态中的滋养，以及在实战中的锤炼。年轻人若想参与 等线时代的变革，不妨从阅读本书开始，但更关键的是在探索中践行，才能触及无限可能。 等线周伯文 等线上海人工智能实验室主任、首 等线席科学家 等线每一个时代都有其代表性的伟大科学家。相信后世必将把德米斯哈萨比斯视作我们这个时代 等线 等线具代表性的伟大科学家之一。从这本书中，我们能够了解到关于他的童年、创业过程、 等线 项目、 项目等诸多鲜为人知的故事。 等线李航 等线、、会士 等线智能时代的先知往往具有预言家、行动者和思想家三重特质，哈萨比斯无疑是这一行列中杰出的 等线后代表。这本问世于哈萨比斯“知天命”之年、引人入胜的传记作品，不仅是一部的创世记，更呈现了一场又一场关于智能、野心与人类未来的思想风暴。它带你深入哈萨比斯的头脑深处，看这位旷世奇才如何将游戏视作破解智能的沙盒，如何以“曼哈顿计划”般的雄心集结顶 等线 等线尖团队，在雅达利、围棋乃至医疗健康领域连续实现突破。书中精彩刻画了 等线击败李世石背后的科学直觉与哲学考量，也坦诚揭示了探索中的伦理困境、巨头博弈与技术路线之争。 等线尤其精彩的是，作者抓住哈萨比斯个体成长、事业成就过程中的精神之旅，以及这种先知与先行者的心灵视角，让读者从跌宕起伏、扣人心弦的智力较量中，体会到背后绵延不绝的人性力量。 等线段永朝 等线苇草智酷创始合伙人，信息社会 等线人论坛执行主席 等线 等线浪潮风高浪急，科学精神 等线、 等线资本逻辑和地缘政治的博弈日渐白热化 等线， 等线包括哈萨比斯和奥 等线尔 等线特曼等这一轮浪潮的缔造者们尤其置身于矛盾和冲突的 等线 等线中央。他们所作所为的取向与抉择，不仅仅影响着个人命运，也影响着整个人类的命运。读罢哈萨比斯的传记，内心满是对智能时代核心命题的共鸣与震撼。作为深耕数字治理与网络文明 等线年的研究者，我始终坚信，的终 等线 等线价值不在于技术垄断，而在于构建普惠共生的全球共识，这本书恰是对这一理念 等线生动的注解。 等线哈萨比斯带领 等线深耕的历程，打破了“技术竞速即一切”的迷思。他既以、等成果锚定科技突破航道，又始终坚守安全底线，力推全球协作治理，这与“发展需兼顾创新与包容，筑牢全球合作纽带”的观点高度契合。书中揭秘的与的路径之争，更印证了“科技向善远比速度至上更具长远价值”的判断。 等线这本书的珍贵，在于它不止讲述技术传奇，更拆解了智能时代的文明密码。它让我们看清， 等线的终 等线归宿终究要回归服务人类命运共同体的科学逻辑，而非垄断利益 等线 等线大化的资本逻辑和垄断权力 等线 等线大化的地缘博弈的工具。哈萨比斯的故事与思想，为全球 等线治理、数字文明共建提供了 等线 等线具价值的思想镜鉴，是科技从业者与研究者不可错过的佳作。 等线方兴东 等线浙江大学传媒与国际文化学院常务副院长、临空智能媒体研究院院长 等线在这本深度报道且具有深刻见解的书中，马拉比记录了才华横溢的哈萨比斯和他创立的公司的发展历程。这是一个丰富多彩且引人入胜的故事，也是对 等线如何发展的复杂描述。 等线沃尔特 等线·艾萨克森 等线《埃隆 等线·马斯克传》作者 等线《哈萨比斯：谷歌 等线之脑》生动呈现了高风险军备竞赛的非凡戏剧性。马拉比讲述了哈萨比斯创立、引爆革命，并正在重塑全球权力格局的故事。这是一部扣人心弦的故事，讲述了雄心壮志与伦理道德在机器智能前沿领域的激烈碰撞。 等线克里斯 等线·米勒 等线《芯片战争》作者 等线马拉比深入探究了我们这个时代 等线有影响力的项目之一，这是一段引人入胜、发人深省的旅程，既鼓舞人心，又令人恐惧。 等线史蒂夫 等线·科尔 等线普利策奖得主 等线《阿喀琉斯陷阱》《石油即政治》作者 等线将拯救人类，还是将其引向毁灭？在硅谷追逐利润的无情竞赛中，科学探索的追求能否幸存下来？塞巴斯蒂安·马拉比以敏锐的洞察力和生动的叙事手法，通过一个非凡的故事探讨了这个重大问题：一位来自伦敦北部、富有魅力的国际象棋神童，如何成长为革命的诺贝尔奖得主？本书由此为我们打开了一扇真正揭示我们这个时代重大商业现象的窗口——这一现象由旧日友谊与新兴竞争所塑造，由宏大构想与无拘竞争所驱动，更由对超人类智能的追寻所引领。而这种追寻，早已远远超越了其人类创造者初的理想与想象。 等线玛格丽特 等线·奥马拉 等线《硅谷密码》作者 等线《哈萨比斯：谷歌 等线之脑》是对世界上具影响力的远见者之一的深刻报道，他打造了人类历史上具影响力的技术之一。这既有趣，又重要。 等线大卫 等线·爱泼斯坦 等线《我们与天赋的距离》《成长的边界》作者 等线马拉比以他一贯的风采，生动讲述了这位英国人的迷人故事：他的母亲是新加坡华人，父亲是希腊裔塞浦路斯人，而他正是在这一背景下，带领谷歌一举跃居 等线竞赛的领先地位，并在此过程中斩获诺贝尔奖。 等线迈克尔 等线?莫里茨 等线红杉资本前董事，《小王国》作者 等线马拉比的 等线妙构思在于，通过现代 等线领域重要、富魅力的人物之一——哈萨比斯的人生经历，来讲述现代这个我们这个时代重要的技术的发展历程。《哈萨比斯：谷歌之脑》将让你深入了解，以及人类的能力、远见与坚韧不拔如何重塑世界。 等线安德鲁 等线·麦卡菲 等线《极客方法》作者，《人机平台》合著者 等线《哈萨比斯：谷歌 等线之脑》是一部关于我们这个时代的非凡著作——文笔优美、目光澄澈，且深入探讨了当今深刻的伦理问题。 等线罗里 等线·斯图尔特 等线《政治边缘》作者 等线这是一幅生动、多维度的哈萨比斯肖像，以及 等线那段具有里程碑意义的发展史——时代具影响力的一次收购。马拉比深入揭示了塑造这家实验室的关键人物、内部纷争，以及它与谷歌之间围绕“教会机器思考”而展开的激烈博弈。 等线帕特里克 等线·麦吉 等线《纽约时报》作家
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普罗米修斯的回声：点燃智能之火，锻造全能之机
这是一本关于智能的书。一方面，它描绘了一位非凡的人物，他是国际象棋神童、诺贝尔奖得主，也是一位博学多才的思想家；另一方面，故事讲的是他致力于打造的非凡机器：这些系统具备直觉、创造力，甚至还有独创性。在不久的将来，人工智能将在几乎每一项心智任务上超越人类智能，如果说这只是标志着一个转点，那就太轻描淡写了。带来的变革将比自从大约万年前智人获得抽象思维能力以来的任何事件都更为深远。
这位非凡人物就是德米斯·哈萨比斯（ ）。我们初次相遇是在年左右。他个子不高，黑色头发垂落在棱角分明的眉毛前，脸上架着一副普普通通的眼镜。当时他已是科技明星，拥有可观的财富，看起来却比岁的实际年龄年轻得多。皮肤光洁、身形瘦削的他，更像一位能言善辩的青年，而非沉稳古板的中年学者。在各种会议的讲台上，他常身着圆领衫和宽松长裤亮相，充满年轻的气息。在年的一次经典演讲中，他以最简单直白的方式开篇：“是让机器变得聪明的技术。”
但他接下来的话才真正让人深思。哈萨比斯阐释了自己毕生追求的终极目标：探索机器超级智能。在伦敦北部长大的他，曾认定有两个领域最值得探究：物理学和神经科学。物理学解释从粒子行为到宇宙运行的外部世界，神经科学则探索内部世界——由神经元、突触和电脉冲构成的智能。后来多岁时，哈萨比斯就得出结论：内部胜过外部，两者之间神经科学更加重要。智能是本，是万物之根，是人类感知现实的机制。
哈萨比斯依然朴素地讲着，仿佛在说“午饭后我会洗碗”一般，自然地谈起了世纪哲学家康德的观点。
“心智诠释世界。”康德曾这样宣称。
哈萨比斯进一步强调说：“正是心智创造了我们周遭的现实。”
问题在于如何理解智能。哈萨比斯这时转向了第二位知识巨匠，即诺贝尔奖得主理查德·费曼。费曼有句名言：
我无法创造的东西，我就无法理解。
哈萨比斯一边说，一边按动手中的控制器，展示出这位伟大物理学家的幻灯片。遵循费曼的格言，科学家若要理解人类智能，就必须构建出一个人工模型：一台能模仿人类思维的机器。的实际应用或商业价值只是次要考量。这位站在台上的年轻人真正想要的，是“更深入地理解我们自己的心智”。 黑体普罗米修斯的回声：点燃智能之火，锻造全能之机 微软雅黑这是一本关于智能的书。一方面，它描绘了一位非凡的人物，他是国际象棋神童、诺贝尔奖得主，也是一位博学多才的思想家；另一方面，故事讲的是他致力于打造的非凡机器：这些系统具备直觉、创造力，甚至还有独创性。在不久的将来，人工智能将在几乎每一项心智任务上超越人类智能，如果说这只是标志着一个转点，那就太轻描淡写了。 微软雅黑带来的变革将比自从大约万年前智人获得抽象思维能力以来的任何事件都更为深远。 微软雅黑这位非凡人物就是德米斯 微软雅黑·哈萨比斯（ ）。我们初次相遇是在年左右。他个子不高，黑色头发垂落在棱角分明的眉毛前，脸上架着一副普普通通的眼镜。当时他已是科技明星，拥有可观的财富，看起来却比岁的实际年龄年轻得多。皮肤光洁、身形瘦削的他，更像一位能言善辩的青年，而非沉稳古板的中年学者。在各种会议的讲台上，他常身着圆领衫和宽松长裤亮相，充满年轻的气息。在年的一次经典演讲中，他以最简单直白的方式开篇：“是让机器变得聪明的技术。” 微软雅黑但他接下来的话才真正让人深思。哈萨比斯阐释了自己毕生追求的终极目标：探索机器超级智能。在伦敦北部长大的他，曾认定有两个领域最值得探究：物理学和神经科学。物理学解释从粒子行为到宇宙运行的外部世界，神经科学则探索内部世界 微软雅黑——由神经元、突触和电脉冲构成的智能。后来多岁时，哈萨比斯就得出结论：内部胜过外部，两者之间神经科学更加重要。智能是本，是万物之根，是人类感知现实的机制。 微软雅黑哈萨比斯依然朴素地讲着，仿佛在说 微软雅黑“午饭后我会洗碗”一般，自然地谈起了世纪哲学家康德的观点。 微软雅黑“心智诠释世界。”康德曾这样宣称。 微软雅黑哈萨比斯进一步强调说： 微软雅黑“正是心智创造了我们周遭的现实。” 微软雅黑问题在于如何理解智能。哈萨比斯这时转向了第二位知识巨匠，即诺贝尔奖得主理查德 微软雅黑·费曼。费曼有句名言： 楷体我无法创造的东西，我就无法理解。 微软雅黑哈萨比斯一边说，一边按动手中的控制器，展示出这位伟大物理学家的幻灯片。遵循费曼的格言，科学家若要理解人类智能，就必须构建出一个人工模型：一台能模仿人类思维的机器。 微软雅黑的实际应用或商业价值只是次要考量。这位站在台上的年轻人真正想要的，是“更深入地理解我们自己的心智”。 微软雅黑世纪的第二个年，哈萨比斯在科技演讲上反复发表类似观点。会场里满是专注而又困惑的听众。这位略带孩子气的“哲人型”创业者，显然不是兜售热门应用、许诺巨额财富的刻板企业家。他带来的是计算机科学与神经科学的交叉理念，而最终的大奖是“智慧之光”。后来我了解到，当哈萨比斯在年创立他的公司时，同行科学家都不看好，认为打造类人是天方夜谭。几乎所有潜在投资者都拒绝了他，理由是启迪智慧之光不是一种商业模式。但哈萨比斯依然东拼西凑筹集到了资金，说服了顶尖研究人员加入。他的愿景有一种令人振奋的力量，常规语言很难准确地描述，毕竟这个术语太过冰冷。哈萨比斯想要的是打造一台全知机器――能让我们能更深入地了解自身的机器，能让我们破解物理学无穷奥秘的机器，在宇宙中所占据的位置相当于宗教信徒曾赋予全能神明的宇宙核心地位的机器。 微软雅黑“万物的破坏者” 微软雅黑长期以来，我一直着迷于科学家在社会中的困境。从某种意义上说，他们只是追求真理的人，这一使命看似无可争议。但从另一种角度来看，他们也是 微软雅黑“万物的破坏者”：我们的工作、我们的思维方式，甚至我们的生存都可能被“破坏”。被指在这些方面会对人类构成威胁，而哈萨比斯洞悉了所有这些末日场景的全貌。领域的许多领军人物，包括的那几位创始人，都害怕那种由电路和硅基构成的智能可能将消灭仅有血肉之躯的人类，正如极端悲观主义者所言，的诞生可能成为人类历史的终章。即使这些关于毁灭的噩梦只是推测，但从深度伪造到恐怖武器等一系列潜在风险必将成为现实，经济、政治和思想的动荡也不可避免。因此，哈萨比斯已经不得不应对他毕生工作的核心难题：既然的威胁显而易见，为什么科学家还想要创造这种技术？ 微软雅黑在此有两个常见的回答 微软雅黑——一种是宽宏的，另一种是令人担忧的。宽宏派认为，人类能够驾驭的内在风险，同时享受其带来的巨大益处：医学和科学领域的突破性进展、应对气候变化的创新发明，更不用说那些足以抵消悲观主义者所强调的危险的进展了。例如，我们可能会担心未来的孩子不再需要学习写作——如果聊天机器人能按需生成文本，人类何必还要费力学习？我们或许还会担心，若孩子不会写作，他们就不需要具备思考能力；而如果人类丧失思考能力，我们又将如何定义自己？但与这些合理的焦虑相对的，是更为乐观的愿景：聊天机器人可以化身无比耐心的导师，定制个性化试题，即时批改学生的答案。 微软雅黑这种对 微软雅黑探索的乐观愿景有历史可循。从火药到核裂变，过去的创新确实让战争更具破坏性，让事故更致命。某些特定发明，比如香烟或会削弱注意力的社交媒体或许弊大于利，但技术变革的整体影响在于丰富了人类的体验，延长了人类的寿命。创造新技术本身就是人类的固有天性。正如科技乐观主义者里德·霍夫曼（ ）所批驳的：“我们依然倾向于将技术视为去人性化的力量，而非塑造我们本质的东西”。笛卡尔曾说“我思故我在”，或许我们还应加上：我想象故我在，我假设故我在。发明的冲动深植于我们每个人的心底。 微软雅黑这是对 微软雅黑发明者动机的宽宏解读。而另一种令人担忧的解读，最能通过领域的“学术之父”杰弗里·辛顿（ ）的故事生动体现。他与哈萨比斯在年同样获得了诺贝尔奖。自从了解了辛顿的传奇，它就一直萦绕在我心头。 微软雅黑辛顿以坚持原则而闻名。当他还是一位年轻的教授时，为了避免依赖美国军方的研究资金，他从美国搬到了加拿大。 微软雅黑年，当系统开始展现出类人的流畅能力时，他辞去了谷歌的高薪职位，部分原因就是为了公开谈论强大机器智能的危险。但我记忆中这个萦绕于怀的故事，揭示了这位伟大的引领者的另一面。它展现了发明者的困境：当他们遇到将令人生畏的事物带入世界的机会时，探索的快感――那种伊卡洛斯式的本能就变得难以抗拒。 微软雅黑年春天的某一天，辛顿在伦敦家学会发表演讲。演讲结束后，一位记者看到他正在与牛津大学哲学家尼克·博斯特罗姆（ ）交谈。辛顿告诉博斯特罗姆，他认为机器在很长一段时间内都无法真正具备智能。但一旦这项技术成熟，就再也无法阻止人们滥用它。 微软雅黑“我属于悲观派。”辛顿对博斯特罗姆说。 微软雅黑“那是因为你认为它不会向善吗？”博斯特罗姆问道。 微软雅黑“我认为政治体系会用它来恐吓民众。”辛顿回答。 微软雅黑“那你为什么还要继续这项研究？”博斯特罗姆追问。 微软雅黑“我可以给出一些常规的理由，”辛顿回应，“但真相是，探索的诱惑实在太大了。” 微软雅黑辛顿是在回应原子弹之父 微软雅黑罗伯特·奥本海默（ ）的观点： 楷体当你看到某个技术上极具吸引力的事物时，你会忍不住去做，只有在技术上取得成功后，你才会去争论该如何应对它带来的问题。 微软雅黑后来，辛顿对自己的这番话感到后悔： 微软雅黑“这句话非常贴切，这也是我希望自己当初没说过这种话的原因。” 微软雅黑探索的诱惑总是太甜美。难道就是这份诱惑驱动技术专家追求可能颠覆社会的技术？霍夫曼或许是对的，发明是人类的固有天性。但这也引出了一种可能性：人类会一直发明创造，直到走得太远，逾越危险的边界。我们其他人只能听任自己成为这场技术狂潮的 微软雅黑“人质”吗？
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两度入围普利策奖的畅销书作家塞巴斯蒂安·马拉比，耗时年嵌入式深耕，深入谷歌核心腹地，斩获小时独家专访与核心人物爆料，手握连谷歌高层都难以完全掌握的一手资料！从岁国际象棋神童、岁游戏制作人，到岁凭震惊世界、岁以摘得诺奖，天才传奇全程揭秘；、的技术内核，强化学习与神经科学的融合逻辑，诞生与进化的密码尽数解锁。
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作者简介
著者｜塞巴斯蒂安·马拉比
全球知名历史学家，现任美国外交关系委员会保罗·沃尔克国际经济学高级研究员，曾任《经济学人》华盛顿分社社长、《华盛顿邮报》专栏作家等要职。
两度入围新闻领域的“奥斯卡”普利策奖，著有《风险投资史》、《征服波动的人》（原名《富可敌国》）、《格林斯潘传》等，多部作品多次登顶畅销书榜。
译者 周健工
未尽研究创始人，资深媒体人。
曾担任第一财经、《福布斯》中文版总编辑，著有 《横越未知：从无限劳动力到无限计算力》，译有《黄仁勋：英伟达之芯》。
年受邀在乌镇围棋峰会见证与柯洁的对决，亲历全胜的历史时刻，独家电视专访哈萨比斯。
目 录
推荐序一 哈萨比斯的“悖论脑”与“阴阳脸”
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推荐序四 破解上帝的算法
周健工
未尽研究创始人 黑体推荐序一黑体哈萨比斯的 黑体“悖论脑”与“阴阳脸” 黑体田涛 黑体华为管理顾问 黑体《在悖论中前进》作者 黑体推荐序二黑体使命、念力与品位： 黑体之上人之为人 黑体杨斌 黑体清华大学经管学院教授 黑体推荐序三黑体通往无限机器的 黑体之路 黑体唐杰 黑体清华大学计算机系讲席教授 黑体智谱 黑体创始人、 黑体模型创始人 黑体推荐序四黑体破解上帝的算法 黑体周健工 黑体未尽研究创始人 黑体重磅赞誉 黑体中文版序黑体以智能为桥，穿越 黑体拐点 黑体引言黑体普罗米修斯的回声：点燃智能之火，锻造全能之机 等线“万物的破坏者” 等线追寻创造者代码，哈萨比斯的 等线“曼哈顿计划” 等线一个创世者的良知、野心与宿命 宋体第一部分宋体超级智能前夜： 宋体如何成为谷歌的秘密武器 黑体第 黑体章 人生没有备用棋局：哈萨比斯的试炼与燃烧式成长 等线天才的原点 等线一场 等线小时的残局，他看见了更大的世界 等线当他意识到 等线“人类在浪费智力”，的种子悄然落地 等线岁闯入游戏王国 等线《哥德尔、艾舍尔、巴赫》，哈萨比斯的意识觉醒时刻 黑体第 黑体章 深刻的哲学问题：一场探索万物的游戏 等线让机器精确模拟智能：哈萨比斯与西尔弗的思维实验 等线哈萨比斯与无限机器的 等线“涅槃时刻” 等线善与恶之间： 等线梦想的起航 ! ! 第章! 黑体绝地武士：从万灵药工作室到 黑体的旅程 等线胜者的游戏 等线博览会前夜：万灵药工作室的最后冲刺 等线逆境中的品格：电脑已无法承载哈萨比斯的雄心 等线坚定强化学习，走向真正的 等线 等线一台强大的 等线，或许会是无限的、无所不能的 ! ! 第章! 黑体“三人组”， 黑体英雄之旅启程 等线沙恩莱格，泥浆池里的天才 等线万圣节预言：如果它成功了，我们就完蛋了 等线的命运转：从一场演讲到两个天才的联盟 等线一顿午餐、一封午夜邮件、第三个人 等线从牛津神学到改变世界：穆斯塔法 等线?苏莱曼的反叛之路 等线《拥抱你的阴影》 等线这一次，是 等线“安德”与“安德”的较量 ! ! 第章! 黑体创立 黑体：与彼得·蒂尔的命运交汇 等线预言录，通往秘密档案 等线一切已成定局： 等线获得资金支持 等线股权、天才与信徒的招募之战 等线万美元的赌注 ! ! 第章! 黑体雅达利启示录： 黑体的智力革命 等线当神经网络遇上强化学习：姆尼赫与智能体的诞生之路 等线你知道吗？我真的是一名科学家 等线当记忆回放遇上深度网络， 等线迎来关键突破 等线乒乓觉醒，智能体的第一步胜利 等线超越预期值： 等线智能体正在学会真正思考 等线从黑屏网站到 等线时刻：真正崛起 ! ! 第章! 黑体争夺战：马斯克、蒂尔、谷歌与未来的赌注 等线后稀缺时代， 等线将把人类文明推进多远？ 等线疯狂烧钱还是改变世界？ 等线命运反转小时 等线深度学习与辛顿的拍卖之夜 等线硅谷的冷漠与伦敦的信念 等线马斯克：你想让我投多少？ 等线蒂尔的阻碍 等线周凯旋的慷慨： 万美元自救 ! ! 第章! 黑体锚定未来：携手谷歌， 黑体之战一触即发 等线当谷歌与 等线争夺未来： 的决定性秋天 等线人才即战争：硅谷两大帝国抢夺一个名字 等线马斯克等线 佩奇：争夺的隐秘对决 等线人才收购？不，我们估值的是未来 宋体第二部分 宋体霸主之争： 宋体与 宋体的双雄竞逐 ! ! 第章! 黑体直觉之力：从黑体到 黑体，哈萨比斯开始攻占人类最后的精神高地 等线当深度学习盯上围棋，人类直觉第一次被看穿 等线追逐无限机器，围棋豪赌背后的真正目的 等线九胜一负的震荡，价值网络如何成为 等线 的关键拼图 等线五连胜，开启等线 的时代 等线封面之战： 等线 从《自然》走向世界擂台 等线首尔五日：李世石的豪赌与等线 的崛起 等线我们只知道，控制权在它手中 ! ! 第章! 黑体逐出伊甸园： 黑体在 黑体巨头博弈中横空出世 等线硅谷的分歧之夜 等线——干草叉与天网的警告 等线成立：我们所谓的顾问，其实是竞争对手 ! ! 第章! 黑体医院里的 黑体革命： 黑体破解智能的最高优先级 等线苏莱曼与 等线改革 等线从危机到救援， 等线首个医疗奇迹 等线从预测肾损伤到眼科失明防控， 等线医疗革新全线启动 等线硅谷圣诞老人： 等线医疗使命的公开宣言 等线透明即信任，信任即正直 等线“谷歌获取患者档案”引发媒体风暴与危机 等线创新、阻力与未竟的梦想 ! ! 第章! 黑体从 黑体到 黑体： 黑体强势崛起 等线不仅关乎人类及其认知局限，更关乎通往 等线的道路 等线那一刻，语言被解锁 等线降临：一个天才与序列之谜的终极会合 等线从 等线“随机鹦鹉”到世界模型 等线当语言开始思考， 等线 对人类心智发起终极挑战 ! ! 第章! 黑体语言与自然之道的背离：第一次惜败 等线盖亚崩塌， 等线崛起 等线试图打造纯 等线类型的模型，是一种不必要的阻碍 等线“逆势而为”，哈萨比斯为本能付出了代价 ! ! 第章! 黑体马里奥计划：从阿西洛马到谷歌总部的隐秘博弈 等线最疯狂的 等线计划亿、分裂、威胁、赌局 等线阿西洛马密谈： 等线谋划脱离谷歌 等线谷歌与 等线的关系降至冰点 等线内战：马斯克的怒火、奥尔特曼的野心、布罗克曼的呐喊 等线从兄弟到博弈者，谷歌 等线亿承诺瞬间蒸发 等线谷歌永远不会同意，审查委员会之 等线“死” 等线一场匿名投诉，苏莱曼成了没有权力的 等线“王子” 等线治理的幻觉： 等线 监督为何注定失败 宋体第三部分宋体超越极限：哈萨比斯如何在智能竞赛中击败世界 ! ! 第章! 黑体生物学界的费马大定理： 黑体助力哈萨比斯问鼎生命科学巅峰 等线《叠它》，初级智能体 等线生命的代码：用算法重写蛋白质叠 等线“聪明的乌龟”，你更像是在与自然对弈 等线，真正让超越竞争对手 等线竞赛， 的逆转时刻 等线江珀接过指挥权，蛋白质团队规模扩大 等线倍 等线当结构预测变成语言建模： 等线 首次触碰“原子级真理” 等线 改写生命科学的那一刻 等线一项突破，三场革命： 等线 的连锁冲击 ! ! 第章! 黑体权力与荣耀：坚持做超级智能的终极守门人 等线欧文的警钟：你们最好赶紧追上等线 等线 超自然时刻：朝着安全领域的迈进 等线万物皆可摩尔定律：奥尔特曼重写 等线秩序 等线推进理解和造福人类的使命 等线的流失与竞赛的新动力 等线从 等线到：追赶的竞赛 ! ! 第章! 黑体竞赛 黑体： 黑体重新定义 黑体大战格局 等线成功的人创建公司，真正成功的人创建信仰 等线谷歌要么加入，要么走向无关紧要 等线从 等线到，谷歌大重组 ! ! 第章! 黑体“我们要完了”：科学家的警告与一往无前的 等线辛顿： 等线“我的直觉是，我们要完了” 等线像我们一样的机器，就是人类的未来危机 等线危险已近：本吉奥的 等线末日警告 等线控制还是竞赛？哈萨比斯的抉择 等线无限智能的边界：政策、竞赛与全球合作 等线四面劲敌，等线在全球压力下炼就巨脑 等线冲刺与对齐，在竞赛中守护安全 等线他别无选择，只能奋力向前 ! ! 第章! 黑体步步为营：从 黑体到 黑体的较量 等线只是先声夺人，我们仍在比赛中 等线如何让世界真正注意到谷歌 等线的存在 等线我们即将进入智能体时代 等线如何学会思考，正在奋起直追 等线依然是最完美的存在 等线“思考词元”，从到 的推理跃迁 ! ! 第章! 黑体、 黑体强势推出超级智能时代呼啸而来 等线打造思考型 等线战舰，用 迎战 等线竞赛新变数——黑马 杀入重围 等线领先背后的困境，正在失控的 等线世界 等线超越想象的边界，人类与自主智能的命运共舞 黑体后记黑体图灵的使命之眼与深度之心：我们仍在创造无限可能 等线金钱和权力本身并非目的，而是获取科学知识的手段 等线将图灵机的潜力推向极限 等线远离 等线“噪声”，找到自己的“黑尔戈兰岛” 黑体致谢 黑体注释
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前 言
哈萨比斯的“悖论脑”与“阴阳脸”
——《哈萨比斯：谷歌之脑》阅读随想
田涛
华为管理顾问
《在悖论中前进》作者
人类文明有一种基本律动：我们既是客观规律的敬畏者，又是生存秩序的构筑者。然而，当人工智能（）以一种绝对逻辑主义的姿态介入现实时，悖论的铁律正以充满冷色调的图画，横亘在人类面前：我们的雄心勃勃或野心万丈，是天使降临，还是在释放魔鬼？是拯救，还是毁灭？或者是天使与魔鬼共舞探戈？
这是我在阅读《哈萨比斯：谷歌之脑》时，涌浮在头脑中的一道闪电。这本故事性（好看度）和哲理性（深刻性）深度融合的传记作品，不仅讲述的是一个技术天才崛起的故事，更是关于科学崇拜、技术至上、商业冲动、资本诱惑与人类终极命运的哲学思辨。 微软雅黑哈萨比斯的 微软雅黑“悖论脑”与“阴阳脸” 微软雅黑——《哈萨比斯：谷歌之脑》阅读随想 微软雅黑田涛 微软雅黑华为管理顾问 微软雅黑《在悖论中前进》作者 微软雅黑人类文明有一种基本律动：我们既是客观规律的敬畏者，又是生存秩序的构筑者。然而，当人工智能（ 微软雅黑）以一种绝对逻辑主义的姿态介入现实时，悖论的铁律正以充满冷色调的图画，横亘在人类面前：我们的雄心勃勃或野心万丈，是天使降临，还是在释放魔鬼？是拯救，还是毁灭？或者是天使与魔鬼共舞探戈？ 微软雅黑这是我在阅读《哈萨比斯：谷歌 微软雅黑之脑》时，涌浮在头脑中的一道闪电。这本故事性（好看度）和哲理性（深刻性）深度融合的传记作品，不仅讲述的是一个技术天才崛起的故事，更是关于 微软雅黑科学崇拜、技术至上、商业冲动、资本诱惑与人类终极命运 微软雅黑的哲学思辨。 微软雅黑我们当下面临的困境，不是一场能够轻断胜负的厮缠，而是一场关乎文明底色的深度对弈。 微软雅黑从反抗自然到重塑 微软雅黑“上帝” 微软雅黑在东西方文明的共同叙事中，人类的起点伴随着一种关于 微软雅黑“局限”与“超脱”的辩证。为了对抗自然的奴役、荒野的恐惧与生命的无常，人类在精神世界创造出“造物主”的意象，试图在一种至高无上的秩序中寻找生存的庇护与意义的支点。这种对绝对力量的渴望，本质上是人类为了反抗肉身的脆弱与智力的平庸，而进行的一场漫长的“文明建构”。 微软雅黑我在《理念 微软雅黑·制度·人》一书中，曾探讨过关于文明逻辑的隐秘驱动力：人类文明的起源，根植于一种深邃的自卑与恐惧。为了对抗对自然的无力感，人类构建了宗教、法律与复杂的社会组织制度。在漫长的中世纪和古典理性主义时代，那个全知全能的“造物主”不仅是灵魂的避难所，更是人类为了反抗荒野的奴役、寻求确定性的生存秩序而建立的一种精神灯塔。 微软雅黑然而，在今天这个由代码与算力构成的时代，某种异化正在发生。人类似乎试图通过算法，在物理世界 微软雅黑“重塑上帝”。这种重塑，本质上是人类试图从“被动的救赎”走向“主动的接管”。 微软雅黑这种接管的意志，在本书主角哈萨比斯的身上得到了最极致的体现。作为当代人工智能的核心推手，他提出的那句著名口号 微软雅黑——解决智能，然后用它解决一切，具有一种令人屏息的线性简洁，但也显露出一种工具理性的傲慢。 微软雅黑人类文明史的背影里，始终潜藏着螺旋式悖论：我们最初试图通过塑造一个全知全能的 微软雅黑“神”来对抗无常世界的严酷，后面又试图通过科技的力量反抗“上帝”的奴役：“上帝死了”，“大写的人”终于登上历史的舞台。但在今天，在人工智能呼啸而来的时代，人类是否在与“旧上帝”对抗、企冀自己做自己的“上帝”的同时，正在迎来一位全知全能的“新上帝”——上帝？我们是否正在建立一座更精密的、由算法定义且难以逾越的人类新囚笼？ 微软雅黑一部人类史，就是一部自大史和卑微史，创造史和破坏史，喜剧史与悲剧史，线性史和悖论史。 微软雅黑康德的 微软雅黑“阴阳脸”与哈萨比斯的“悖论脑” 微软雅黑哈萨比斯是一位天才神经科学家，这位 微软雅黑掌门人长着一张“绝顶聪明”的脸，在他的英文版传记的封面上，这张脸被赋予了复杂的内涵：模糊的脸，梦幻的脸，迷茫的脸，动漫的脸，变戏法的脸，神性的脸与魔性的“悖论脸”：一张充满悲悯色彩的“碳脸”背后，奔腾着“ ”（无穷的机器）的“超脑”。 微软雅黑哈萨比斯是一位坐在 微软雅黑“饱经风霜的木桌旁，油漆剥落的椅子上”的凡人哲学家，又是一个企图“理解宇宙的奥秘，解读神的思想”的超人科学家。如何认知这位哲人与“超人”的科学立场、创造动机，以及他的混杂着谦逊与傲慢、坚持与妥协、崇高与世俗的“阴阳脸”“悖论脑”，本书作者塞巴斯蒂安·马拉比告诉读者，我们必须溯源塑造他的价值观和人格的哲学源头。 微软雅黑进一步讲，要理解哈萨比斯及其 微软雅黑“共谋者”群体，理解当前这场由技术逻辑主导的文明变异，我们需要回溯到年前的伟大哲人伊曼努尔·康德的身旁。哈萨比斯是康德思想的忠实信徒。康德曾为人类的精神结构勾勒出了一张极其深邃的“阴阳脸”：阳面是冷峻的自然法则，是“人为自然立法”的理论理性；阴面是神圣的自由意志，是那份不可量化的道德律令。 微软雅黑在康德那里，这张脸的完整性与悖论性，既守护了科学探究的确定性，又捍卫了人之为人的崇高性。它提醒我们，人类不仅生存于一个受因果律驱动的物质世界，更栖息于一个由目的、价值与责任构成的意义世界。 微软雅黑然而，观察当下的人工智能浪潮，我们不难发现， 微软雅黑“康德均衡”正在发生结构性的坍塌。这正是“之父”辛顿的困顿和焦灼所在，正像爱因斯坦、奥本海默们世纪中叶关于“蘑菇云”的灵魂的“罪与罚”一样，辛顿、哈萨比斯、奥尔特曼等人，以及一百年前的“人工智能之父”图灵，包括那个在人工智能的“毁灭警告”和“胜利预言”的两极来回摆荡的马斯克，他们都是科学至上主义者，也是技术道德与人类终极命运的关怀者。在这层意义上，他们都拥有一副“阴阳脸”和“悖论脑”，与哈萨比斯相同，他们也大多是康德哲学的拥趸。 微软雅黑人工智能在本质上是康德 微软雅黑“理论理性”的科技化产物。它代表了阳面力量的绝对扩张——通过海量参数、算法规整与算力堆叠，它构建了一套近乎完美的逻辑闭环。但这种力量的崛起，也许是以牺牲非理性的“阴面”为代价的。它能精准地计算星辰的轨迹，却无法理解“牺牲”背后的道德律；它能模拟出最高效的社会运行参数，却对“自由”这一支撑文明进步的必要假设缺失感悟。 微软雅黑我们正面临着硅基脑对碳基脑越来越猛烈的大规模侵略，碳基脑对硅基脑越来越表现出抵抗的乏力和臣服。那个由键盘主宰的、冰凉的机器世界，正以空前独裁者的姿态，碾压着我们这个悲欣交集、充满灰度与温情的生命世界。 微软雅黑的幻想到现实主义的妥协 微软雅黑这场人工智能的大剧中，嵌套着一曲理想主义的幻生与幻灭的泡沫剧。 微软雅黑年的诞生，在硅谷的话语体系中曾带有一种古典的拯救色彩。山姆·奥尔特曼与埃隆·马斯克最初的集结，原本是一个试图在资本丛林中开辟非营利“净土”的尝试，旨在确保技术的演进不脱离人类安全这一底线。然而，理想主义的防线在资本的侵袭面前，显得异常脆弱。 微软雅黑马斯克从 微软雅黑的离场，表面上是个人话语权的争夺，本质是观念的歧见与决裂。他在言论上维持着对风险的警示，但在行为上，呈现的却是一种对技术背后的商业与资本价值的赤裸执迷。人类在面对足以改变文明进程的力量时，本能的控制欲往往会盖过道德上的远见。 微软雅黑哈萨比斯的 微软雅黑“转身”，是更为典型的在“技术拯救者”与“资本妥协者”角色之间来回拉锯与挣扎、合流与抵抗的案例。作为跨越棋坛、游戏与神经科学的天才，哈萨比斯思想的底层带有深刻的“模型化”色彩。在他眼中，无论围棋的胜负，还是生命的蛋白质结构，本质上都是可以被拆解、被优化的信息博弈。 微软雅黑哈萨比斯选择将 微软雅黑并入谷歌，是他的一种现实主义权衡。他深知在没有庞大数据中心与算力支持的前提下，最顶尖的科学洞察也难以跨越从实验室到现实的鸿沟。但当他为了换取“改变世界”的杠杆，而交出科学创造与技术创新的“主权”时，便不可避免地被搅进大厂的市值博弈与商业扩张的冰冷棋盘之中。 微软雅黑在追求科学的纯粹性和资本的碾压面前，哈萨比斯表现出的人格撕裂 微软雅黑——既是加速进化的推手，又是试图在技术黑盒上贴上禁令的守门人——代表着当代技术精英们普遍面临的精神困扰与哲学困境。 微软雅黑悲兮？幸兮？当下无解，未来是 微软雅黑“黑洞”。 微软雅黑“算法统治”时代的抵近与当下的博弈 微软雅黑当理想主义的防线在现实面前逐渐退却，我们看到的不再是纯粹的技术跃迁，而是一场由多重力量共同驱动的结构性合围，是由 微软雅黑科学崇拜、技术至上、商业冲动、资本诱惑与人类终极命运 微软雅黑这五个维度交织而成的混沌博弈。 微软雅黑首先是 微软雅黑“科学崇拜”与“技术至上”的深度合流。 微软雅黑这种崇拜在哈萨比斯身上得到了最极端化的表达。他那句 微软雅黑“解决智能，然后用它解决一切”的宏愿，本质上是一种非黑即白的“技术决定论”。在哈萨比斯的视野里，无论是生命的微观奥秘，还是文明的宏观困境，最终都被简化为可搜索、可计算的数学命题。这种思维在带来效率巅峰的同时，也在将人类数千年文明沉积的智慧光谱，解析成大模型中的概率分布。当“万物皆可数据化”成为一种新信仰，效率便成了唯一的度量衡。在这种逻辑下，人不再是目的，而逐渐演变为一个可以被量化的、随时可以被优化的“参数”。 微软雅黑随后是 微软雅黑“商业冲动”与“资本诱惑”的狂野共振。 微软雅黑哈萨比斯的技术大梦最终依附于谷歌的版图，正如同 微软雅黑投身于微软的怀抱。这指向了一个冷酷的事实：资本正轻而易举地将技术理想驯化为利润与市值的工具。资本的短视天性正在绑架科学的严谨与人文的审慎，使整个技术进程如同一辆没有刹车的飞车，其方向盘正从人类手中滑向那些不具备道德感知能力的算法。 微软雅黑五重博弈的交汇处，是人类的终极命运。 微软雅黑在过去的科技革命中，蒸汽机延伸了体力，计算机延伸了算力，但人类始终握有对 微软雅黑“意义”的解释权与把握力。但在当前的狂潮中，面向未来，人类的命运之钟会怎么响起：丧钟？喜钟？喜丧共鸣？ 微软雅黑达沃斯阴影，与技术治理 微软雅黑“非人类化”的偏移 微软雅黑在 微软雅黑年的达沃斯论坛上，“大嘴”马斯克发出预言：不仅是效率的工具，更是一种足以重构物种边界的“超自然”力量。技术被马斯克这样一群“外星人”赋予了某种不可违抗的“神启”色彩。 微软雅黑当 微软雅黑“外星人”们、“超人”们、治理者们试图利用算法去追求一种“崭新世界”时，原本鲜活、拥有自由意志的人类个体或群体，极易被粗暴定义为符合逻辑、没有主权的“生物数据插件”。人类的尊严、情感以及那些不可预测的创造力，在算法看来往往是需要被规整的“噪声”。 微软雅黑这正是一幕正在加速发生的 微软雅黑“将人类推向非人类”的生存前景。 微软雅黑这种偏移并非仅仅源于 微软雅黑“技术决定论”者们的某种“暴力剥夺”，而是始于一种集体性的、追求舒适的大众盲从。当算法比我们更精准地预测欲望，当机器代替我们判断是非，人类社会实际上正在经历一场精神主权的撤退。 微软雅黑最可能出现的情形是：我们被数据喂养，被 微软雅黑“二进制”驯化；我们贪恋算法秩序，将生命解释权完全让渡给技术。终了， 微软雅黑“算法之神”将人类文明带入暮昏夕景，带入与的（机器）轮回——无比平庸、无比猥琐、无比“小写”的人类新时代。 微软雅黑亲近休谟，走近苏格兰与英格兰 微软雅黑质疑与抗拒之声，最早发端于英伦半岛。 微软雅黑为什么是英国？图灵是英国人，哈萨比斯是英国人，在人工智能的一百年演进史上，这两位 微软雅黑“一头一尾”的英国科学家，是两尊“狮身人面像”，两位莎士比亚笔下“活着，还是死去”的乐观与悲观情绪缠织、纠结的科学哲人。这与硅谷、美国那些科技“大神”们形成了鲜明反差，后者普遍更激进和更乐观，少数人又更保守和更悲观，但都缺少“英式”的灵魂冲突。英国的精英阶级普遍有一种哈姆雷特气质。也许，这也是被谷歌、被美国人收购之后，它的创始人哈萨比斯依然固守在相对安静的伦敦、远离喧嚣的热土——硅谷的原因之一。《哈萨比斯：谷歌之脑》中对此有很精彩的描述与评论。 微软雅黑这让我想起了另一位伟大的英国哲人休谟。准确地说，他是苏格兰哲学家，但他对西方和世界文明的影响无远弗届。 微软雅黑年月的一天，我和夫人一大早从酒店出发，步行前往位于爱丁堡家英里大道的大卫·休谟的雕像前，这是我一年中的第二次瞻仰。细雨霏霏中，休谟赤脚坐着，右手持书，低头沉思，神情淡然。我们也未免俗，和其他游客一样，摸了摸大师锃亮冰凉的脚趾，又在雕像前合影留念。 微软雅黑接着，我们走进距雕像最近的一间咖啡屋，临街而坐。绛红色的遮雨篷下，我与夫人品着香气四溢的热咖啡，眼睛不时地扫向近处的休谟，还有不远处的亚当 微软雅黑·斯密雕像，以及稍远处的圣吉尔斯大教堂：这是一种什么样的矛盾组合、悖论设计啊——宗教、哲学与商业浑然一体，信仰、怀疑与世俗浑然一体！天才的设计师！天才的苏格兰思想家群体！什么是天才？天纵之才啊……我的大脑在那一刻天马行空。 微软雅黑咖啡喝毕，已是午后，瞬时间又是阳光灿烂。我再一次走近休谟，他的表情依然淡漠。心理因素吧，阳光下休谟的面孔多了一丝 微软雅黑“世人皆狂我独醒”的冷讽。 微软雅黑那天晚上，我在爱丁堡大学有一个讲演。一个小时的主题演讲结束，提问环节的中间，有位老教授发问： 微软雅黑“您怎么看人工智能对人类未来的影响？”，那一瞬间，我的头脑涌现出了休谟的影子，因此，我的回应也带着休谟的味道。那一天和那一刻之前，我对人工智能的未来前景总体上持有乐观主义、技术进步主义的认知，这在我年和之前几年的一系列著述、讲演中都有零散表达。但在年月，爱丁堡大学的那个寂静夜晚，我的观点更偏于质疑和悲观。 微软雅黑年过去了，越来越呈现出狂飙突进之势。在千军万马拥抱的汹涌大潮中，撕裂的人类可能不仅仅需要回到“悖论哲人”康德的身边。也许，我们更需要走近冷冰冰的哲人休谟，亲近休谟，理解休谟，从而对某些所谓进步、乌托邦幻影多点警惕与怀疑精神。 微软雅黑行笔至此，不由自主地要感谢本书作者马拉比先生。作为历史学家和传记作家，他在向读者呈现一位科学天才的传奇成长史之外，也时刻以 微软雅黑“旁观者”的超然立场警示人类：天使翩翩起舞时，魔鬼也会从天而降。 微软雅黑— 微软雅黑于京郊 微软雅黑 微软雅黑推荐序二 微软雅黑 黑体使命、念力与品位： 黑体时代的人之为人 微软雅黑杨斌 微软雅黑清华大学经济管理学院教授 微软雅黑“世界的结构本质上是由心智创造的，我想用我的神经科学研究来证明这一点：现实可能是一种模拟。”在阿布扎比因为时差而早早醒来的清晨，我读完了《哈萨比斯：谷歌之脑》，沉浸在哈萨比斯的历险中。“事情发展得如此疯狂，如此仓”，让“本该感到无比激动”的哈萨比斯意识到自己正置身于一个矛盾时刻。“我必须承认过程将会混乱，而我只能尽力做到最好。或许，我们——作为人类整体，最终能找到出路，对此我依然保持乐观。”清华麦戈文脑科学研究院于多个国际伙伴组织的神经科学前沿会议，小时后就要开幕。准备致辞时我暗自想，恐怕没有一本书比《哈萨比斯：谷歌之脑》更合适来开启如此满怀科学探索精神、探究脑科学奥秘的一天。 微软雅黑这是一本充满人性思辨的传记，尽管内容中满是科学名词和商业场景，扣人心弦的冲突与博弈 微软雅黑——科技、资本甚至政治的交响，以及他做的另一种选择也许会让人类就此走入另一个平行宇宙的遐思，但丰富的细节、流畅的故事线，让哈萨比斯这样一个真实立体的人，不是各种新闻报道中塑造出来的神——尽管作者也用了“创世者”这样的词来描述他；不是企业家——尽管他领导着当今世界最重要的科技企业中最有竞争力的一部分；不是科学怪人——尽管书中原汁原味实录了他的很多自语，难免会让不少读者产生此印象；不是神童——尽管他早慧并有超越同龄人的智商战绩，而是一个有血有肉的、充满梦想、充满念力，也充满矛盾的人，活生生地站在了读者面前。 微软雅黑对于哈萨比斯到目前为止的人生历程，不同的人可以有不同的认知维度，尽管到 微软雅黑年他才只有岁，他的人生历程却足够称得上从一个转点推向另一个转点。这里我不想做过多剧透而剥夺各位自我发现的乐趣，只想拎出三个关键词，尝试着做些概括，以及谈谈这本书对我所关心的人的发展（以及教育）可能产生的启示。 微软雅黑第一个关键词是目的（ 微软雅黑），也可以说是使命。 微软雅黑对哈萨比斯来说，他的使命是创办一家探究 微软雅黑（通用人工智能）的公司。“我想成为解决问题的人。”正如斯蒂芬·茨威格（ ）在《人类群星闪耀时》（ 微软雅黑 微软雅黑）中写道的： 微软雅黑“一个人生命中的最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己的使命。”这句话，在哈萨比斯身上，得到了淋漓尽致的体现。甚至，他还发现得更早一些，那时，他才岁。 微软雅黑其时，在列支敦士登一个古堡里举行的国际象棋比赛中，在一场 微软雅黑小时的残局本可以以和棋为结局，哈萨比斯却认输而被众人群嘲后，他恶心反胃，却在第二日一早获得了突然的醒悟。他问自己：“这样巨大的集体智力投入，难道不应该用在更崇高的事业上吗？比如科学或医学？”就在他顿悟人类宝贵的智力不该被浪费的这一刻，也许至关重要的一粒种子已经悄然埋下了——人类也许应该凝整体之力来探索。 微软雅黑所谓使命，如果硬要用字面意思解释的话，得是那件会让人 微软雅黑“使出命来”的事。使命让肩负它的人，实实在在地拼命，竭尽全力去努力。因为他还会担心人生短暂，世事无常。使命让人内心极其渴望，却因为不知道这个世界会发生什么，不清楚明天和来生哪一个先到而必须“使出命来”。哈萨比斯正是如此，“他工作、睡眠、饮食、呼吸，无时无刻不在围绕着使命”。 微软雅黑而让他如此 微软雅黑“使出命来”度过每一刻的，也许是他的父亲对少年时的他说的那一句——无论输赢，真正重要的是你尽了最大努力。哈萨比斯后来回忆说，自己真的是完全按照字面意思去理解并践行了这句话的——要付出 微软雅黑绝对、绝对、绝对的全部努力。 微软雅黑“我唯一知道真的尽了最大努力的方法，就是把自己逼到濒临崩溃的边缘。因为只有到那一刻，你才算真正尽了全力……这就像马拉松。你基本上要拼到冲过终点线就倒下的程度……理想情况下，你应该被送进医院，但不能死掉。只有这样，你才能说自己尽了最大努力……我就是这么理解的，那时我大概岁或岁。” 微软雅黑这种对于父亲勉励之语的较真 微软雅黑“误解”，也许是造就外人眼中的神童、天才科学家的真正奥秘；为全人类找一条智力出路的使命感，在一个具体的人类个体智力上的极致燃烧中，照亮了世界前路。 微软雅黑“凌晨两点，我坐在办公桌前，感觉现实正在凝视着我，向我尖叫。字面意义上的，真的是尖叫。它仿佛在试图告诉我什么，只要我足够认真地倾听。”这一段被作者记录在书中的哈萨比斯的话，总是让我想起在电影《奥本海默》（ 微软雅黑 微软雅黑）开篇部分，那种似梦又如进入奥本海默脑海中寻找物质结构的意象。也许很多读者会以心流抵达来描述这一个凌晨的日常（他习惯于在那几个无人打扰的时段工作），也有人会从类比 微软雅黑“神谕”实则涌现的角度来看待天将降大任于斯人、人生为一大事而来的目的与使命安排。 微软雅黑第二关键个词则是念力（ 微软雅黑），也可以叫心力。 微软雅黑你可以选择多模态阅读的方式，在读这本书的同时，看看谷歌 微软雅黑在纪念五周年之际制作的纪录片《思考之弈》（ 微软雅黑 微软雅黑），以及 微软雅黑年达沃斯论坛上哈萨比斯的访谈与对话。你会看到充满魅力的眼神、不容置疑的神态、声音洪亮的自信、无比坚定的内心。他解答自己对每一条路线的判断，不含糊游移，仿佛他只是把自然法则本来的样子如实地念出口来而已。而你，看到他，听到他，你会相信他。 微软雅黑你在书中会看到挫、大挫败、重大挫败，施加在哈萨比斯身上。并不是为了制作一部好看的电影或写一部让你放不下的小说而故意制造了这种跌宕起伏，它们实实在在地发生在了哈萨比斯身上。难得的是，作者并非在哈萨比斯已经获得诺贝尔化学奖后才决定写作此书，并展开那些与他的宝贵对话和问答的。这本书的缘起来自哈萨比斯的某种执念，就是通过袒露自己 微软雅黑——作为对人类世界将会产生不可逆转的巨大影响的变革性技术的发明者——的内心动机，来赢得更多人的信任和支持，乃至于与他们同道同行。 微软雅黑他不是为了变得超级富有而活着，如果是那样，他的念力会大打扣。与其他同时代的 微软雅黑科技领袖相比，很少有人讨论哈萨比斯的身价，或者以财富来衡量他的价值。《时代》周刊在年月日发布的年度人物是八位缔造者和建设者。你可以做一个测试，在这八位坐在高处侃侃而谈的人当中，哪一位最能让你产生信任感，哪一位会让你更愿意托付所谓人类命运给他或她？ 微软雅黑念力这个东西很神奇，存护于心，并不那么容易被定义或描绘，但只要你看到了，就知道它的存在和它的厉害。它的来源是很复合的，能力、实力、权力、魅力都有可能是其中的成分，却无法简单地以某种配方被制造出来。念力也有一个涌现的过程， 微软雅黑“我的很多想法都是这样形成的：潜意识里慢慢琢磨，等我需要的时候，就已经完全成形了。”念力与使命有重要的关联，却并不是简单的因果关系。哈萨比斯确实说过：“这是我的使命，所以我会全力以赴。我做事要么不做，要做就做到极致。”道可道，但一旦这样说出来了，就已经不是念力的真正“所住”了。 微软雅黑念力让哈萨比斯不是一个个体，而是能把地球上创造力密度最高的一群个体融合成一个使命共同体，去经历煎熬，去承受混乱，去拥抱溃败，去绝地反击。作者开始这本书的采访和写作的时候，虽然已经有了 微软雅黑、、等的成功，但其时，的横空出世风头无两，迟迟未能看透对话系统的潜力而始终对“接地”世界的模型这个绕不过去的关口执迷，让哈萨比斯和他所在的公司正处于某种巨大的自我怀疑中。但正如他坦诚自陈的那样，“我改变立场的门槛很高，因为很多问题我早就深思熟虑过了……我不否认自己可能很固执，甚至难以相处。但我认为这是必要的。如果我像风中的芦苇一样摇摆不定，就是作为领导者的失职”。他提高团队成功机会的方式，是确保由真正确信难题能够被解决的有心力的人来领导这个团队。 微软雅黑有趣的是，因为他和他的团队长期在伦敦，远离硅谷，远离谷歌的总部，待在他所谓的远离尘嚣和噪声的 微软雅黑“黑尔格兰岛”，作为一个奇怪的英国“局外人”，哈萨比斯正好就拥有着我曾经总结过的“边域创新优势”，或许这也正是他养护心力的一个重要的奥秘。外面的商业巨头之间的竞争再激烈，他却可以“在这片小小的‘岛屿’上，走出了自己的路”。他的工作时间也安排在可以心流满满的时段，他最喜欢让心力发挥作用的一种方式就是在头脑风暴会议中让想法流畅涌现。 微软雅黑第三个关键词是品位（ 微软雅黑），对难而正确的事情充满好奇并孜孜以求，对哗众取宠的事情不着任何兴致去分神。品位帮助他总是选择正确，哪怕是更难的路线。 微软雅黑哈萨比斯 微软雅黑“攻克大难题后，从不会花太多时间沉浸在成就感里”。他不是不食人间烟火，感受不到成就的价值，似乎只是更享受那个过程，那个从不可能的地方去攻克难题（不是一般的、小的而是人类最难的问题）的过程。这才是他生命的基因中最愿意沉浸其中并投入所有时间的。 微软雅黑我特别注意到的是，在作者跟哈萨比斯 微软雅黑多个小时的一对一交谈中，他对于某些时候的商业领先者，某些时候若干公司的商业胜利，并不是一种简单的置身事外的态度，而是流露出那么一种不屑于弄脏自己的手，并不觉得那个事情那么对路的劲儿。尽管很多时候，我们看到的只是字里行间的只言片语，是语气助词，但是情绪、立场、姿态，明明白白，就在那里。 微软雅黑如果不是此前与后来的种种也证明了他完全也能在商业组织的驾驭、商业竞争的对抗中赢下战役甚至是战争，那么，你也许会觉得他表现出来的不过是某种知识分子或科学家的清高，是吃不到葡萄而论证葡萄并不值得吃的矫情。 微软雅黑但他真的不是。他是有自己的品位的。如果说不屑，从他在国际象棋拉锯鏖战后的离席、顿悟，到他每一次都由衷地说 微软雅黑发展至今，所做的才是对人类实打实的贡献，你会领略到这种态度的背后，存在着一个“理性主义的内核”，存在着一个绝不轻易追随那些吆喝的商业“明星”。从这一点来说，当说起哈萨比斯时，我更愿意说他是谷歌的创始人，也许这比把他跟谷歌或者 微软雅黑字母表 微软雅黑公司 微软雅黑（ 微软雅黑） 微软雅黑联系在一起，更符合他的本心。 微软雅黑但事实上，他最初募集的投资，以及后来谷歌重要的平台支持，都对实现他的理想至关重要。虽然他 微软雅黑“最想展示的是，能创造令人难以置信的科学突破”，但对他来说，财富和权力并非目的，而是获取科学知识的手段——在找到什么样的体制或机构才是最合适管理这对于全人类来说最为重要的发明（）之前，“我确实需要一定的权力，至少是必要的权力”。但那不是他心之所属——能够搞得定，却真的不享受那些。 微软雅黑书中有一句特别能够彰显哈萨比斯在难题选择上的品位的妙语： 微软雅黑“任何以爱因斯坦为类比进行论证的人，都可能吸引哈萨比斯。”因为，对哈萨比斯来说，“科学是一种精神追求”；在他的世界里，“人文主义、精神追求和科学是融为一体的”，“人生很短暂，如果你想做这类项目，实在没有多少时间可以浪费”。 微软雅黑想想这三样东西，目的、念力和品位，其实三者也是有着很强的关联的 微软雅黑——目的带来念力，念力托举目的，品位既是目的之果，也促使念力更专注。它们体现在哈萨比斯身上，同样在我们每个人身上，也都不同程度地、不同样貌地分布着。 微软雅黑需要说明的是，目的并非对每个人来说都属于那种宏大叙事，检验是否为真目的，就只要看它是否真正能时刻指引我们的内心。 微软雅黑想想这三样东西，在我们这些人类的身上、心里，成为我们区别于所谓硅基 微软雅黑“新物种 微软雅黑” 微软雅黑的一个本质组合。写书就总要付梓，收笔在某个时间节点上，这是规矩，但是不得不承认一点，这本书出版的时候，它的这条主线、主人公，乃至于其对于世界的影响，尽管可能只是相差几个月的时间，但最后的结果有可能是迥然不同的。 微软雅黑但不怕，故事总在继续。哈萨比斯才刚 微软雅黑岁，未来，至少两倍于他已度过的生命长度，将在他面前铺展，想到这一点，真是令他，也令我们感到激动。更加精彩的故事和更多人物纷呈发展，商业脉络在更高的基础上急速起伏，让人充满期待。但巨变中，我想这些人之为人的本质，随着的发展，将被越来越清楚地看到，这也是本书带给读者们非常宝贵的启示。 微软雅黑目的，念力和品位，在 微软雅黑愈发强大的日子里，是我们思考人如何更好地自处以及跟共生，并创造未来，非常重要的三件法宝。 微软雅黑最近一段时间，越来越多的讨论、争论，甚至大分野，围绕着如何培育下一代人和新一代组织展开，既包括教育如何适应 微软雅黑带来的机遇与挑战——这不是一句“口水话”，而是最严肃的倒计时“拆弹”，也包括社会中形形色色的组织该如何尽快面对而重新建构。人们看到很多初、中级层次的白领工作（知识工作）者在和智能体的帮助下不仅提高了效率，而且获得了释放（释放出人手和人脑来）。人们也争论着在人学习和成长的某些阶段，在社会生活的某些领域中，究竟该不该或以什么样的方式介入其中。就在天前的达沃斯论坛上，哈萨比斯问答中的一个论断——的这场革命，比之前的产业革命的影响力要大倍，变化的速度要快倍，让全场、全世界陷入片刻的雀跃与持久的沉思。 微软雅黑这都是重要且越来越紧急的大命题（答不好也会是 微软雅黑“送命题”）。这本书并非为了回答这些问题而著，但在书中那些细致描绘哈萨比斯一路走到今天，在他充满传奇却又合情合理的人生故事里的这三处光辉，也许正给予我们有益的启示。 微软雅黑比如，对一个具体的个体而言，这三样好东西，是从哪里来的呢？进一步细究，在人生较早的受教育阶段，什么样的经历更有机会让人获得这三样好东西？ 微软雅黑同样在哈萨比斯的人生中试着去找答案。智力可能有很大一部分取决于天赋，以及通过让天赋得以显现甚至迸发的机遇来进步。在哈萨比斯 微软雅黑岁时，棋界元老伦纳德·巴登（ ）的那句话，如果在哈萨比斯与其家人身上施加了如皮格马利翁效应似的魔法。那一段异常残酷的比赛经历，对哈萨比斯的念力可能有着超乎寻常的浇灌岁就拿到剑桥录取通知书的他“被迫”提前高中毕业，去一家游戏公司开展“不受拘束的创作”；岁读到侯世达（ ）写的奇作《哥德尔、艾舍尔、巴赫》（? ），以及从小读起来的大量的科幻小说；岁进入剑桥后就开始留意那些成熟后可以攻克的科学难题，酝酿着能获得诺奖级别的研究项目；在大学里遇到思想上可以交流、精神上联结热烈的好友，与众不同的教授让他参加一系列小组辅导并收获了“涅槃时刻”。 微软雅黑如果从教育的角度来看这些细节，有两条非常重要的启示，其中之一就是使命、念力和品位常常是在高密度挑战性的心智活动（并不一定是或者说常常不是正规课程）中积淀、涌现的，心智活动的密度很重要，得提供足够有强度又有频度的刺激，才足以让脑神经元产生重构（ 微软雅黑）。在成长期，输入的数据（接收到的知识，尤其是隐性知识，比如与导师或高手的交流、过招或对其观摩）的质量非常重要，尤其是对使命的境界提升和品位的熏陶养成具有关键性的高下立判式的作用。念力要靠切磋砥砺，行动后的反馈，反馈中的省察，省察后的再试，进步带来的正反馈对于念力的增长促进很大。 微软雅黑想到这些，接着试问：我们的学校教育，或者用更一般，也许更适合 微软雅黑时代的词汇——学校体验，应该怎么定位与设计，才更有利于收获如哈萨比斯身上所有的目的、念力和品位呢？如何才能避免成为隔绝心智拉伸（ ）的温柔陷阱呢？如何处理好在青少年的教育和学校体验中的角色，让学习者在经历高密度、高强度、高频度的挑战性心智活动中持续成长呢？如何能够在人与、人与人的互动中，保持思想和友情的浓度，并更有机率能够在人生的合适时候发生唤醒目的的顿悟呢？我在年月日和“双十一”，分别写了《不是，该放在指数位置上》和《底数得质变》这两篇文章来对这些问题作启发性回答，期待着我们大家跳出经验束缚，拥抱、驾驭给组织和个人正带来的质变。 微软雅黑人们越来越多地在用 微软雅黑“时代”这个词，正像《时代》周刊的年度人物以缔造者来刻画时代的最显著特征那样。但我总觉得若是以“时代”而论，现在可能只不过是拉开了序幕；也有人开始使用或智能体“下半场”的说法，如果一定要以这种半场分隔来翻开新篇的话，那我觉得充其量也不过只是序幕的下半场而已。一方面，未来已来，只是分布尚不均匀；另一方面，未来永未，无法定义的、并无期待的、未知的未知，都在来的路上。 微软雅黑这是一本含 微软雅黑“”字眼最多的传记，某种意义上，它不仅是哈萨比斯的传记，也是年来机器智能演进的历史写照。按照各种对的定义或标准，关于的到来或者逼近（如果存在芝诺悖论的话）的时间，快的既有～年、～年的乐观预测，也有哈萨比斯所说的年左右的判断——他笃定必须要有接地的世界模型，两个（左右）像那样级别的重要突破。那之后呢？也许就能实现全人类智能水平的“哈萨比斯”化。这是给本书的读者，那些把哈萨比斯看作神一般存在的人的一个重要的念想—— 微软雅黑你并非生而为哈萨比斯，但哈萨比斯的理想就是要让普通人借助 微软雅黑，拥有哈萨比斯那样的甚至超越他的智力。 微软雅黑这么激动人心的目标值得我们拭目以待，或加入其中。 微软雅黑然而，也许只有人们在智力上都能人均 微软雅黑“哈萨比斯”的时候，你才更真切地发现，要成为真正的哈萨比斯， 微软雅黑之上，是使命、念力与品位 微软雅黑。
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媒体评论
读哈萨比斯的传记，触动我的是他很早就确定了人生的方向，志存高远。哈萨比斯带领十几年扎根领域，靠、、这些实打实的技术成果说话，这才是技术创新该有的样子——静下心来研，把核心能力做扎实，企业的竞争力根本就在这里。更难得的是，他没只顾着技术突破，而是找到商业支点，通过与谷歌的合作获取持续研发支持，让有价值的技术能落地，这恰恰印证了“没有支点的创新难有竞争力”的道理。
同时，他对安全的坚守——不急于求成、不触碰伦理底线，这种“不作恶、守底线”的清醒，对科技企业尤为重要。这本书把创新的本质、企业发展的核心讲得很透彻，不管是做技术，还是办企业，都能从中找到启发，是一本值得细细品读的好书。
胡扬忠
海康威视董事长
等线读哈萨比斯的传记， 等线 等线触动我的是他很早就确定了人生的方向，志存高远。哈萨比斯带领 等线十 等线几 等线年扎根 等线领域，靠、、这些实打实的技术成果说话，这才是技术创新该有的样子——静下心来研，把核心能力做扎实，企业的竞争力根本就在这里。更难得的是，他没只顾着技术突破，而是找到商业支点，通过与谷歌的合作获取持续研发支持，让有价值的技术能落地，这恰恰印证了“没有支点的创新难有竞争力”的道理。 等线同时，他对 等线安全的坚守 等线—— 等线不急于求成、不触碰伦理底线，这种 等线“不作恶、守底线”的清醒，对科技企业尤为重要。这本书把创新的本质、企业发展的核心讲得很透彻，不管是做技术 等线， 等线还是办企业，都能从中找到启发，是一本值得细细品读的好书。 等线胡扬忠 等线海康威视董事长 等线人工智能正推动着人类文明范式的迁移，而 等线德米斯 等线·哈萨比斯 等线博士正是这场伟大迁徙中一位关键的探路者。他兼具科学家之严谨与企业家之远见，其带领 等线从破解围棋密码到攻克蛋白质叠难题的历程，完美诠释了何为“以终思维解决现实问题”。塞巴斯蒂安·马拉比先生以恢宏的史笔深入这一“改变世界”的现场，此书注定将成为我们理解时代精神内核的里程碑式注脚。于我而言，投资的核心正是与那些能够定义时代的伟大企业共成长。不仅是技术革命，更是一次深刻的产业与资本重构。此书的价值，远不止于记录一段传奇，更在于为我们提供了一个观察技术、组织与商业如何交融共振的佳样本，其思考的深度与边界的广度，对于每一位致力于穿越周期的投资者，都具有至关重要的启示。 等线但斌 等线深圳东方港湾投资管理股份有限公司董事长 等线《哈萨比斯 等线·谷歌之脑》不仅是一部个人传记，也是审视当代杰出科学家成长模式的一扇窗口。哈萨比斯的故事为我们思考战略科学家的养成提供了颇具价值的样本。从我的观察来看，他的职业生涯揭示了几种不可或缺的关键能力：一是 等线前瞻的判断与坚持 等线。当学术界多数人仍局限于符号 等线时，哈萨比斯在剑桥大学攻读计算机科学专业期间便关注到的潜力。从年创立起，他聚焦这一长期目标，正如他所述：“我厌倦了四处奔波，努力让别人相信我正在做的是世界上 等线 等线重要的事情。 等线”这种对使命的坚持，是有别于大多数研究者的重要素养。二是 等线跨学科理解能力 等线。他拒绝被单一学科束缚，例如将神经科学的 等线“海马记忆机制”转化为的“经验回放算法”，或用围棋的人机博弈启发生物学问题的解决。这种整合能力有助于应对复杂问题的挑战。三是 等线大兵团作战领导力 等线。 等线的成果体现了团队协作的重要性。通过使命驱动凝聚人才，构建创新文化，无论是击败李世石，还是破解蛋白质叠难题，都展现了组织跨学科团队攻坚的能力。 等线在我看来，战略科学家的涌现，往往依托于一种类似的系统生态，可以概括为几个需要高强度构建的元素：一是 等线高强度的要素投入 等线。资源密度是卓 等线越创新基础，这体现在对关键基础设施的前瞻投入，例如先进计算平台的构建，为破解复杂问题提供基础支撑。二是 等线高集中度任务攻关 等线。战略预见能力，源自应对重大挑战的实践。让年轻人才在挑战中锤炼，在压力下直面那些定义领域未来的核心难题。三是 等线高密度的人才历练 等线。突破 等线 等线少源于孤立的思考，而依赖于顶 等线 等线尖心智在紧密协作与良性竞合中的持续碰撞。营造让青年人才在科研 等线 等线前沿 等线“听得见炮火”的环境，通过实战快速迭代，是加速群体成长的关键。 等线作为科技工作者，我们应从这类故事中汲取灵感：伟大成就并非偶然，而是源于对使命的执着、在系统生态中的滋养，以及在实战中的锤炼。年轻人若想参与 等线时代的变革，不妨从阅读本书开始，但更关键的是在探索中践行，才能触及无限可能。 等线周伯文 等线上海人工智能实验室主任、首 等线席科学家 等线每一个时代都有其代表性的伟大科学家。相信后世必将把德米斯哈萨比斯视作我们这个时代 等线 等线具代表性的伟大科学家之一。从这本书中，我们能够了解到关于他的童年、创业过程、 等线 项目、 项目等诸多鲜为人知的故事。 等线李航 等线、、会士 等线智能时代的先知往往具有预言家、行动者和思想家三重特质，哈萨比斯无疑是这一行列中杰出的 等线后代表。这本问世于哈萨比斯“知天命”之年、引人入胜的传记作品，不仅是一部的创世记，更呈现了一场又一场关于智能、野心与人类未来的思想风暴。它带你深入哈萨比斯的头脑深处，看这位旷世奇才如何将游戏视作破解智能的沙盒，如何以“曼哈顿计划”般的雄心集结顶 等线 等线尖团队，在雅达利、围棋乃至医疗健康领域连续实现突破。书中精彩刻画了 等线击败李世石背后的科学直觉与哲学考量，也坦诚揭示了探索中的伦理困境、巨头博弈与技术路线之争。 等线尤其精彩的是，作者抓住哈萨比斯个体成长、事业成就过程中的精神之旅，以及这种先知与先行者的心灵视角，让读者从跌宕起伏、扣人心弦的智力较量中，体会到背后绵延不绝的人性力量。 等线段永朝 等线苇草智酷创始合伙人，信息社会 等线人论坛执行主席 等线 等线浪潮风高浪急，科学精神 等线、 等线资本逻辑和地缘政治的博弈日渐白热化 等线， 等线包括哈萨比斯和奥 等线尔 等线特曼等这一轮浪潮的缔造者们尤其置身于矛盾和冲突的 等线 等线中央。他们所作所为的取向与抉择，不仅仅影响着个人命运，也影响着整个人类的命运。读罢哈萨比斯的传记，内心满是对智能时代核心命题的共鸣与震撼。作为深耕数字治理与网络文明 等线年的研究者，我始终坚信，的终 等线 等线价值不在于技术垄断，而在于构建普惠共生的全球共识，这本书恰是对这一理念 等线生动的注解。 等线哈萨比斯带领 等线深耕的历程，打破了“技术竞速即一切”的迷思。他既以、等成果锚定科技突破航道，又始终坚守安全底线，力推全球协作治理，这与“发展需兼顾创新与包容，筑牢全球合作纽带”的观点高度契合。书中揭秘的与的路径之争，更印证了“科技向善远比速度至上更具长远价值”的判断。 等线这本书的珍贵，在于它不止讲述技术传奇，更拆解了智能时代的文明密码。它让我们看清， 等线的终 等线归宿终究要回归服务人类命运共同体的科学逻辑，而非垄断利益 等线 等线大化的资本逻辑和垄断权力 等线 等线大化的地缘博弈的工具。哈萨比斯的故事与思想，为全球 等线治理、数字文明共建提供了 等线 等线具价值的思想镜鉴，是科技从业者与研究者不可错过的佳作。 等线方兴东 等线浙江大学传媒与国际文化学院常务副院长、临空智能媒体研究院院长 等线在这本深度报道且具有深刻见解的书中，马拉比记录了才华横溢的哈萨比斯和他创立的公司的发展历程。这是一个丰富多彩且引人入胜的故事，也是对 等线如何发展的复杂描述。 等线沃尔特 等线·艾萨克森 等线《埃隆 等线·马斯克传》作者 等线《哈萨比斯：谷歌 等线之脑》生动呈现了高风险军备竞赛的非凡戏剧性。马拉比讲述了哈萨比斯创立、引爆革命，并正在重塑全球权力格局的故事。这是一部扣人心弦的故事，讲述了雄心壮志与伦理道德在机器智能前沿领域的激烈碰撞。 等线克里斯 等线·米勒 等线《芯片战争》作者 等线马拉比深入探究了我们这个时代 等线有影响力的项目之一，这是一段引人入胜、发人深省的旅程，既鼓舞人心，又令人恐惧。 等线史蒂夫 等线·科尔 等线普利策奖得主 等线《阿喀琉斯陷阱》《石油即政治》作者 等线将拯救人类，还是将其引向毁灭？在硅谷追逐利润的无情竞赛中，科学探索的追求能否幸存下来？塞巴斯蒂安·马拉比以敏锐的洞察力和生动的叙事手法，通过一个非凡的故事探讨了这个重大问题：一位来自伦敦北部、富有魅力的国际象棋神童，如何成长为革命的诺贝尔奖得主？本书由此为我们打开了一扇真正揭示我们这个时代重大商业现象的窗口——这一现象由旧日友谊与新兴竞争所塑造，由宏大构想与无拘竞争所驱动，更由对超人类智能的追寻所引领。而这种追寻，早已远远超越了其人类创造者初的理想与想象。 等线玛格丽特 等线·奥马拉 等线《硅谷密码》作者 等线《哈萨比斯：谷歌 等线之脑》是对世界上具影响力的远见者之一的深刻报道，他打造了人类历史上具影响力的技术之一。这既有趣，又重要。 等线大卫 等线·爱泼斯坦 等线《我们与天赋的距离》《成长的边界》作者 等线马拉比以他一贯的风采，生动讲述了这位英国人的迷人故事：他的母亲是新加坡华人，父亲是希腊裔塞浦路斯人，而他正是在这一背景下，带领谷歌一举跃居 等线竞赛的领先地位，并在此过程中斩获诺贝尔奖。 等线迈克尔 等线?莫里茨 等线红杉资本前董事，《小王国》作者 等线马拉比的 等线妙构思在于，通过现代 等线领域重要、富魅力的人物之一——哈萨比斯的人生经历，来讲述现代这个我们这个时代重要的技术的发展历程。《哈萨比斯：谷歌之脑》将让你深入了解，以及人类的能力、远见与坚韧不拔如何重塑世界。 等线安德鲁 等线·麦卡菲 等线《极客方法》作者，《人机平台》合著者 等线《哈萨比斯：谷歌 等线之脑》是一部关于我们这个时代的非凡著作——文笔优美、目光澄澈，且深入探讨了当今深刻的伦理问题。 等线罗里 等线·斯图尔特 等线《政治边缘》作者 等线这是一幅生动、多维度的哈萨比斯肖像，以及 等线那段具有里程碑意义的发展史——时代具影响力的一次收购。马拉比深入揭示了塑造这家实验室的关键人物、内部纷争，以及它与谷歌之间围绕“教会机器思考”而展开的激烈博弈。 等线帕特里克 等线·麦吉 等线《纽约时报》作家
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普罗米修斯的回声：点燃智能之火，锻造全能之机
这是一本关于智能的书。一方面，它描绘了一位非凡的人物，他是国际象棋神童、诺贝尔奖得主，也是一位博学多才的思想家；另一方面，故事讲的是他致力于打造的非凡机器：这些系统具备直觉、创造力，甚至还有独创性。在不久的将来，人工智能将在几乎每一项心智任务上超越人类智能，如果说这只是标志着一个转点，那就太轻描淡写了。带来的变革将比自从大约万年前智人获得抽象思维能力以来的任何事件都更为深远。
这位非凡人物就是德米斯·哈萨比斯（ ）。我们初次相遇是在年左右。他个子不高，黑色头发垂落在棱角分明的眉毛前，脸上架着一副普普通通的眼镜。当时他已是科技明星，拥有可观的财富，看起来却比岁的实际年龄年轻得多。皮肤光洁、身形瘦削的他，更像一位能言善辩的青年，而非沉稳古板的中年学者。在各种会议的讲台上，他常身着圆领衫和宽松长裤亮相，充满年轻的气息。在年的一次经典演讲中，他以最简单直白的方式开篇：“是让机器变得聪明的技术。”
但他接下来的话才真正让人深思。哈萨比斯阐释了自己毕生追求的终极目标：探索机器超级智能。在伦敦北部长大的他，曾认定有两个领域最值得探究：物理学和神经科学。物理学解释从粒子行为到宇宙运行的外部世界，神经科学则探索内部世界——由神经元、突触和电脉冲构成的智能。后来多岁时，哈萨比斯就得出结论：内部胜过外部，两者之间神经科学更加重要。智能是本，是万物之根，是人类感知现实的机制。
哈萨比斯依然朴素地讲着，仿佛在说“午饭后我会洗碗”一般，自然地谈起了世纪哲学家康德的观点。
“心智诠释世界。”康德曾这样宣称。
哈萨比斯进一步强调说：“正是心智创造了我们周遭的现实。”
问题在于如何理解智能。哈萨比斯这时转向了第二位知识巨匠，即诺贝尔奖得主理查德·费曼。费曼有句名言：
我无法创造的东西，我就无法理解。
哈萨比斯一边说，一边按动手中的控制器，展示出这位伟大物理学家的幻灯片。遵循费曼的格言，科学家若要理解人类智能，就必须构建出一个人工模型：一台能模仿人类思维的机器。的实际应用或商业价值只是次要考量。这位站在台上的年轻人真正想要的，是“更深入地理解我们自己的心智”。 黑体普罗米修斯的回声：点燃智能之火，锻造全能之机 微软雅黑这是一本关于智能的书。一方面，它描绘了一位非凡的人物，他是国际象棋神童、诺贝尔奖得主，也是一位博学多才的思想家；另一方面，故事讲的是他致力于打造的非凡机器：这些系统具备直觉、创造力，甚至还有独创性。在不久的将来，人工智能将在几乎每一项心智任务上超越人类智能，如果说这只是标志着一个转点，那就太轻描淡写了。 微软雅黑带来的变革将比自从大约万年前智人获得抽象思维能力以来的任何事件都更为深远。 微软雅黑这位非凡人物就是德米斯 微软雅黑·哈萨比斯（ ）。我们初次相遇是在年左右。他个子不高，黑色头发垂落在棱角分明的眉毛前，脸上架着一副普普通通的眼镜。当时他已是科技明星，拥有可观的财富，看起来却比岁的实际年龄年轻得多。皮肤光洁、身形瘦削的他，更像一位能言善辩的青年，而非沉稳古板的中年学者。在各种会议的讲台上，他常身着圆领衫和宽松长裤亮相，充满年轻的气息。在年的一次经典演讲中，他以最简单直白的方式开篇：“是让机器变得聪明的技术。” 微软雅黑但他接下来的话才真正让人深思。哈萨比斯阐释了自己毕生追求的终极目标：探索机器超级智能。在伦敦北部长大的他，曾认定有两个领域最值得探究：物理学和神经科学。物理学解释从粒子行为到宇宙运行的外部世界，神经科学则探索内部世界 微软雅黑——由神经元、突触和电脉冲构成的智能。后来多岁时，哈萨比斯就得出结论：内部胜过外部，两者之间神经科学更加重要。智能是本，是万物之根，是人类感知现实的机制。 微软雅黑哈萨比斯依然朴素地讲着，仿佛在说 微软雅黑“午饭后我会洗碗”一般，自然地谈起了世纪哲学家康德的观点。 微软雅黑“心智诠释世界。”康德曾这样宣称。 微软雅黑哈萨比斯进一步强调说： 微软雅黑“正是心智创造了我们周遭的现实。” 微软雅黑问题在于如何理解智能。哈萨比斯这时转向了第二位知识巨匠，即诺贝尔奖得主理查德 微软雅黑·费曼。费曼有句名言： 楷体我无法创造的东西，我就无法理解。 微软雅黑哈萨比斯一边说，一边按动手中的控制器，展示出这位伟大物理学家的幻灯片。遵循费曼的格言，科学家若要理解人类智能，就必须构建出一个人工模型：一台能模仿人类思维的机器。 微软雅黑的实际应用或商业价值只是次要考量。这位站在台上的年轻人真正想要的，是“更深入地理解我们自己的心智”。 微软雅黑世纪的第二个年，哈萨比斯在科技演讲上反复发表类似观点。会场里满是专注而又困惑的听众。这位略带孩子气的“哲人型”创业者，显然不是兜售热门应用、许诺巨额财富的刻板企业家。他带来的是计算机科学与神经科学的交叉理念，而最终的大奖是“智慧之光”。后来我了解到，当哈萨比斯在年创立他的公司时，同行科学家都不看好，认为打造类人是天方夜谭。几乎所有潜在投资者都拒绝了他，理由是启迪智慧之光不是一种商业模式。但哈萨比斯依然东拼西凑筹集到了资金，说服了顶尖研究人员加入。他的愿景有一种令人振奋的力量，常规语言很难准确地描述，毕竟这个术语太过冰冷。哈萨比斯想要的是打造一台全知机器――能让我们能更深入地了解自身的机器，能让我们破解物理学无穷奥秘的机器，在宇宙中所占据的位置相当于宗教信徒曾赋予全能神明的宇宙核心地位的机器。 微软雅黑“万物的破坏者” 微软雅黑长期以来，我一直着迷于科学家在社会中的困境。从某种意义上说，他们只是追求真理的人，这一使命看似无可争议。但从另一种角度来看，他们也是 微软雅黑“万物的破坏者”：我们的工作、我们的思维方式，甚至我们的生存都可能被“破坏”。被指在这些方面会对人类构成威胁，而哈萨比斯洞悉了所有这些末日场景的全貌。领域的许多领军人物，包括的那几位创始人，都害怕那种由电路和硅基构成的智能可能将消灭仅有血肉之躯的人类，正如极端悲观主义者所言，的诞生可能成为人类历史的终章。即使这些关于毁灭的噩梦只是推测，但从深度伪造到恐怖武器等一系列潜在风险必将成为现实，经济、政治和思想的动荡也不可避免。因此，哈萨比斯已经不得不应对他毕生工作的核心难题：既然的威胁显而易见，为什么科学家还想要创造这种技术？ 微软雅黑在此有两个常见的回答 微软雅黑——一种是宽宏的，另一种是令人担忧的。宽宏派认为，人类能够驾驭的内在风险，同时享受其带来的巨大益处：医学和科学领域的突破性进展、应对气候变化的创新发明，更不用说那些足以抵消悲观主义者所强调的危险的进展了。例如，我们可能会担心未来的孩子不再需要学习写作——如果聊天机器人能按需生成文本，人类何必还要费力学习？我们或许还会担心，若孩子不会写作，他们就不需要具备思考能力；而如果人类丧失思考能力，我们又将如何定义自己？但与这些合理的焦虑相对的，是更为乐观的愿景：聊天机器人可以化身无比耐心的导师，定制个性化试题，即时批改学生的答案。 微软雅黑这种对 微软雅黑探索的乐观愿景有历史可循。从火药到核裂变，过去的创新确实让战争更具破坏性，让事故更致命。某些特定发明，比如香烟或会削弱注意力的社交媒体或许弊大于利，但技术变革的整体影响在于丰富了人类的体验，延长了人类的寿命。创造新技术本身就是人类的固有天性。正如科技乐观主义者里德·霍夫曼（ ）所批驳的：“我们依然倾向于将技术视为去人性化的力量，而非塑造我们本质的东西”。笛卡尔曾说“我思故我在”，或许我们还应加上：我想象故我在，我假设故我在。发明的冲动深植于我们每个人的心底。 微软雅黑这是对 微软雅黑发明者动机的宽宏解读。而另一种令人担忧的解读，最能通过领域的“学术之父”杰弗里·辛顿（ ）的故事生动体现。他与哈萨比斯在年同样获得了诺贝尔奖。自从了解了辛顿的传奇，它就一直萦绕在我心头。 微软雅黑辛顿以坚持原则而闻名。当他还是一位年轻的教授时，为了避免依赖美国军方的研究资金，他从美国搬到了加拿大。 微软雅黑年，当系统开始展现出类人的流畅能力时，他辞去了谷歌的高薪职位，部分原因就是为了公开谈论强大机器智能的危险。但我记忆中这个萦绕于怀的故事，揭示了这位伟大的引领者的另一面。它展现了发明者的困境：当他们遇到将令人生畏的事物带入世界的机会时，探索的快感――那种伊卡洛斯式的本能就变得难以抗拒。 微软雅黑年春天的某一天，辛顿在伦敦家学会发表演讲。演讲结束后，一位记者看到他正在与牛津大学哲学家尼克·博斯特罗姆（ ）交谈。辛顿告诉博斯特罗姆，他认为机器在很长一段时间内都无法真正具备智能。但一旦这项技术成熟，就再也无法阻止人们滥用它。 微软雅黑“我属于悲观派。”辛顿对博斯特罗姆说。 微软雅黑“那是因为你认为它不会向善吗？”博斯特罗姆问道。 微软雅黑“我认为政治体系会用它来恐吓民众。”辛顿回答。 微软雅黑“那你为什么还要继续这项研究？”博斯特罗姆追问。 微软雅黑“我可以给出一些常规的理由，”辛顿回应，“但真相是，探索的诱惑实在太大了。” 微软雅黑辛顿是在回应原子弹之父 微软雅黑罗伯特·奥本海默（ ）的观点： 楷体当你看到某个技术上极具吸引力的事物时，你会忍不住去做，只有在技术上取得成功后，你才会去争论该如何应对它带来的问题。 微软雅黑后来，辛顿对自己的这番话感到后悔： 微软雅黑“这句话非常贴切，这也是我希望自己当初没说过这种话的原因。” 微软雅黑探索的诱惑总是太甜美。难道就是这份诱惑驱动技术专家追求可能颠覆社会的技术？霍夫曼或许是对的，发明是人类的固有天性。但这也引出了一种可能性：人类会一直发明创造，直到走得太远，逾越危险的边界。我们其他人只能听任自己成为这场技术狂潮的 微软雅黑“人质”吗？
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