| 开本：32开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787522543314 |
| 所属分类：图书>历史>世界史>欧洲史 |
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内容简介
本书由日本英国帝国史研究会核心成员联合撰写，主编木畑洋一为东京大学名誉教授，领衔的研究团队深耕帝国史与殖民研究数十年，以跨时空、多维度的研究视角，揭开大英帝国三百余年帝国意识的生成、鼎盛与消解之谜，为我们理解现代世界的多元格局提供了关键线索。
作者简介
木畑洋一（ ）， 年出生于日本冈山市， 年毕业于东京大学教养学部，主修英国文化，奠定对英国历史与文化的基础认知； 年完成东京大学社会学研究科 关系论硕士课程，师从 学者，构建起 “历史 关系” 的跨学科知识框架，为后续研究埋下伏笔。 年起任东京外国语大学专任讲师、副教授，专注外语与 史交叉教学； 年转入东京大学，历任教养学部、大学院综合文化研究科助理教授、教授，直至 年； 年至 年任成城大学法学部教授，退休后获颁东京大学、成城大学双名誉教授，这一荣誉是日本学界对其学术成就的 认可，标志着他在英帝国史领域的 地位。
目 录
目 录 章 英国的帝国意识——基于与日本比较的视角 木畑洋一 节 帝国意识的构成要素 第二节 英国与日本的帝国意识比较 第三节 去殖民化与帝国意识 第二章 莎士比亚与洛克笔下的英国黑人—— 至 世纪的种族歧视意识 平田雅博 节 历时的视角 第二节 《奥赛罗》中的性话语 第三节 世纪 年代的在英黑人 第四节 洛克与休谟 第五节 “白人”的诞生 第三章 殖民地民族主义与“帝国意识”——以威廉 ·莫利纽克斯的爱尔兰议会独立论为例 山本 正 节 殖民地与帝国意识 第二节 世纪末的爱尔兰——作为殖民地的特性 第三节 威廉 · 莫利纽克斯与《申辩》 第四节 《申辩》中所体现的莫利纽克斯的“帝国意识” 第四章 生活文化的“英国化”与“大英帝国”的成立—— 世纪英国帝国的变容 川北 稔 节 “民族 ”与“帝国”的选择 第二节 “美国的生活革命”与“帝国的英国化” 第三节 从“英格兰帝国”走向“大英帝国” 第四节 美国的去英国化——美国人身份认同的确立 第五章 东印度公司与黑利伯里学院 浅田 实 节 印度的殖民化与“纳博布” 第二节 威廉堡学院（ ） 第三节 黑利伯里学院的教育 第四节 黑利伯里学院及其使命 第六章 新激进派的帝国意识与非洲 竹内幸雄 节 新激进派的产生 第二节 霍布森的“帝国统治”论 第三节 金斯利的非洲认知与殖民地政策 第四节 莫雷尔与刚果改革运动 第五节 博爱、商业帝国主义与异端者 第七章 玛丽 · 霍尔的殖民地幻想 井野濑久美惠 节 问题的提出——“淑女旅行者”再考与玛丽 · 霍尔第二节 玛丽 · 霍尔的《一位女性的旅程》 第三节 “白人女性的独自旅行”所承载的意义 第四节 维系幻想的现实 第八章 殖民地精英的帝国意识及其 ——以瑙罗吉与甘地为例 秋田 茂 节 “帝国时代”中的殖民地精英 第二节 印度 温和派的大英帝国观——以达达拜 ·瑙罗吉为例 第三节 伦敦留学时期的甘地——“帝都”巡礼之旅 第四节 南非时期的甘地：对大英帝国的忠诚与种族主义的冲击 第五节 对大英帝国的幻灭 第六节 帝国意识的 与身份认同的探索 第九章 白人移民社会的形成与帝国意识——以南罗得西亚为中心 北川胜彦 节 殖民化与帝国意识 第三节 两次世界大战期间南罗德西亚的移民潮 第四节 南罗得西亚白人移民社会与帝国意识的诸侧面 第五节 殖民主义的“紧张与对立” 第十章 英国的战争与帝国意识 佐佐木雄太 节 次世界大战的冲击 第二节 第二次世界大战与理性的胜利 第三节 战争的正当化与帝国意识 第十一章 自治领化与英联邦——帝国 · 意识 · 主权 旦 祐介 节 帝国与主权 第二节 通向自治领化之路 第三节 《威斯敏斯特宪章》 第四节 “英联邦” 第五节 主权的干预
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帝国的黄昏 ：英国帝国意识兴衰史 日 木畑洋一 编著所谓帝国意识，是指认为自己所属的 在世界政治中拥有强大权力，并能对其他民族行使强力统治权的意识——即作为帝国核心 的自我认同。这种帝国意识， 在统治一方（英国本土）与被统治一方（殖民地）之间，究竟是如何发挥作用并发生变化的？本书将从社会与文化等多重角度对此进行分析。本书涉及的主题丰富多样——美利坚脱离大英帝国的历程、爱尔兰新教徒的民族主义、东印度公司的文官培训学校、英国人对英属黑人族群的认知、白人移民与旅行者眼中的非洲世界、作为殖民地精英的甘地……皆在探讨之列。大英帝国以“文明化使命”的名义统治了世界近乎四分之一的领土。在此背景之下，以大英帝国为核心的帝国意识所展现的影响力及其内在矛盾，正是本书所要探讨的核心问题。序 言在从 世纪向 世纪转换的世纪交替之际，“共生”一词已成为各个领域广泛使用的时代关键词之一。这个词原本是生态学中的概念，但如今已经广泛应用于与人类相关的各种现象中，例如在人与自然的共生、健全者与残障者的共生等多种语境中都会用到这个概念。所谓共生，指的是具有差异的存在彼此承认差异，在此基础上共存共荣，谋求互惠与共同发展的实践活动。“共生”这一概念也常被用于描述不同民族之间的关系。在 关系中，或在一个民族 内部，不同民族或族群之间应追求在 平等、对等的基础上实现和平发展，而非由某一方凌驾于他者之上，单方面攫取利益。这正是民族间“共生”思想的核心含义。从这一意义上来说，“共生”仍是人类尚需努力追求的目标。尽管现实中仍 充斥着与共生理念背道而驰的现象，但越来越多的人开始将“共生”视为一种理所当然的社会状态。但是，这种共识的形成实属晚近之事。直至 世纪中叶，世界上大多数地区仍笼罩在殖民统治体制之下。在这种体制下，处于统治地位的 民众与处于从属地位的被统治地区民众之间产生了特定的“意识”。统治者将彼此的差异（其核心往往是肤色不同导致的种族差异）作为歧视的依据。这种统治与从属的关系，在当时的人们看来也是自然且合理的。放眼世界历史，这种歧视意识几乎在任何时代、任何角落都能找到踪迹。但是，它得以真正扩散并不断深化，是在大航海时代之后，正值世界各地区之间的联系日益密切之际。借用沃勒斯坦（ ）的说法，即现代世界体系逐步形成的时代。而这种意识达到 的时间，则是在 世纪后半期到 世纪初的“帝国主义时代”。在这一时期，欧美以及日本等帝国主义列强通过瓜分世界，构建起遍布 的统治与被统治的关系网络。生活在地球上的人们，不知不觉间已深陷多重歧视与统治的罗网。与此同时，在帝国主义 的民众之中，“大国意识”与“爱国主义”情绪亦随之滋长蔓延。关于帝国主义的这一方面（广义上可称为“文化帝国主义”）的探讨，长期以来落后于对其经济与政治方面的研究。尽管霍布森（ ）在《帝国主义：一个研究》（ ）这部关于帝国主义理论的开创性著作中，已经对“道德性、情感性因素”等问题给予了相当的重视，但围绕这些问题的研究，在相当长一段时间内始终只是零星展开，直到殖民地在政治上基本实现独立之后的 世纪 年代后期，才逐渐步入系统研究的轨道。造成这种状况的原因，或许是由于在帝国主义体制之下，无论对于统治者还是被统治者而言，政治与经济关系始终是 为核心的关切。但是，随着去殖民化的不断推进，帝国主义所包含的文化层面与意识形态层面的议题开始显现其重要性。这也让人们 深刻地去思考不同人类群体、不同民族之间如何实现共生这一议题。与此同时，人们也开始重新反思那些根深蒂固的旧有意识形态与观念，它们作为阻碍共生的重要因素，再次成为批判与审视的对象。这种问题意识在爱德华 · 赛义德 ①（ ）的《东方主义》 （ ，）中得到明确体现，随后后殖民主义思潮的兴起也已是众所周知的事实。在帝国主义历史研究领域，英国历史学家约翰 · 麦肯齐 ②（ ）以其专著《宣传与帝国》 （ ，）和主编的《帝国主义与大众文化》 （ ，），为文化帝国主义以及帝国主义与民众意识和心理结构的研究开辟了新天地。此后，以麦肯齐为代表的一系列研究成果由英国曼彻斯特大学出版社陆续出版，同时其他各种相关研究成果也不断涌现。本书亦属上述研究脉络的组成部分，是由 年成立的“英国帝国史研究会”中部分成员所进行的一项尝试，旨在从意识层面探讨大英帝国与帝国主义意识的问题。本书将与帝国统治、帝国主义相关的意识统称为“帝国意识”，其具体涵义请参阅 章。虽然各位撰稿人平日所关注的地区与课题各不相同，致使本书各章的侧重点亦有所差异，但他们在共享上述问题意识的基础上，围绕着帝国意识展开了合作研究，并据此完成了本书的编写。正如前文所述，关于统治—从属关系的意识形态在帝国主义时代呈现出 深刻、 广泛的形态。但是，就本书所关注的大英帝国的帝国意识而言，其实在早期英格兰与爱尔兰以及北美殖民地的关系中便已初现端倪。因此，本书涉及的时期从 世纪这些地区的相关历史开始，一直延续至今。本书各章大致按照时间顺序进行编排。以下，谨对各章内容作一简要介绍，以供参阅。 章（作者：木畑洋一）旨在揭示构成帝国意识的各项要素，通过对比分析英国帝国主义与日本帝国主义而展开论述。尽管本书主要考察的是帝国主义时代后的历史时期，但由于本章具有总论性质，因此被安排在全书的开篇位置。第二章（作者：平田雅博）追溯到莎士比亚时代，考察帝国意识的主要元素——种族歧视。在 世纪后期，种族歧视的观念以科学种族主义的形式得以深化扩散，但本章主要研究的是追溯这一观念此前的历史时期。特别值得注意的是，本章着重分析了与种族歧视观念密切相关的性别话语。第三章（作者：山本正）聚焦于 世纪末，首先重新考察了爱尔兰在重商主义帝国体系中的作为殖民地的位置， 继而分析威廉 · 莫利纽克斯 ①（ ）关于爱尔兰议会立法与司法独立权的主张，并从中探寻其内含的复杂帝国意识。第四章（作者：川北稔）以帝 部白人移民的“生活革命”，即生活文化的“英国化”过程为切入点，描绘了 世纪帝国精英阶层意识形态的变化，同时指出，正是在这一时期，“从英格兰帝国向大不列颠帝国”的转变，促成了“英国人意识”イギリス人意識）的形成。第五章（作者：浅田实）回顾了 世纪初在英格兰创办的教育机构黑利伯里学院（ ）的沿革。该校旨在培养管理殖民地印度的年轻官僚，并让他们肩负起所谓“文明开化的使命”。本章将围绕这项以积极塑造帝国意识为目标的制度性实践展开探讨。第六章（作者：竹内幸雄）考察了活跃于 世纪末至 世纪初的三位人物，即霍布森 ②（ ）、金斯利 ③（ ）第七章（作者：井野濑久美惠）以女性旅行者玛丽 · 霍尔 ②（ ）在 世纪初横穿非洲大陆的旅行记为素材，剖析她如何通过殖民者的视角诠释与非洲民众的互动关系。本章亦为涉及帝国意识与性别之关联的论文。第八章（作者：秋田茂）以“合作”这一概念为切入点，考察殖民地被统治民族中的精英阶层如何在特定情境下对帝国意识产生认同感。具体分析对象包括首位当选英国下议院议员的印度人达达拜 · 瑙罗吉③（ ），及活跃于南非时期的圣雄第九章（作者：北川胜彦）研究了从 世纪末到两次世界大战期间，帝国意识在南罗得西亚以极其尖锐且露骨形式表现出来的情况，追溯了当地白人移民社会的形成过程，并分析了这些白人移民的帝国意识的特点，即他们在生活上依赖非洲人，却始终坚持实行“隔离”政策。第十章（作者：佐佐木雄太）以 次世界大战、第二次世界大战和福克兰战争 ②（又称福克兰群岛战争， ）三场战争为研究对象，通过分析英国民众的战争参与方式及其集体记忆建构，揭示潜藏于战争认知中的帝国意识残余。本章亦延伸至当代，对英国当前的社会状态进行分析与讨论。第十一章（作者：旦祐介）采用从 世纪至今的历时性视角，研究英国帝 自治领 ①（）的形成以及从帝国向英联邦 ② （ ）转变的过程。本章概述了由帝国意识支撑的帝国统治结构如何经历变迁， 终转化为旧帝国地区间的新型关系。如上所述，无论是时间范围还是所涉议题，本书仍有许多未尽之处。同时，对于帝国意识的理解及其研究方法，不同撰稿人之间也未能 达成统一，这一点有必要在此提前说明。尽管如此，作为编者，我仍希望本书能通过对“统治时代”意识形态的批判性分析，为展望“共生时代”提供一定的思想资源。
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商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：帝国的黄昏：英国帝国意识兴衰史
作者：编者日木畑洋一译者宋波 定 开
出版社：九州 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
印刷时间 印次
内容简介
本书由日本英国帝国史研究会核心成员联合撰写，主编木畑洋一为东京大学名誉教授，领衔的研究团队深耕帝国史与殖民研究数十年，以跨时空、多维度的研究视角，揭开大英帝国三百余年帝国意识的生成、鼎盛与消解之谜，为我们理解现代世界的多元格局提供了关键线索。
作者简介
木畑洋一（ ）， 年出生于日本冈山市， 年毕业于东京大学教养学部，主修英国文化，奠定对英国历史与文化的基础认知； 年完成东京大学社会学研究科 关系论硕士课程，师从 学者，构建起 “历史 关系” 的跨学科知识框架，为后续研究埋下伏笔。 年起任东京外国语大学专任讲师、副教授，专注外语与 史交叉教学； 年转入东京大学，历任教养学部、大学院综合文化研究科助理教授、教授，直至 年； 年至 年任成城大学法学部教授，退休后获颁东京大学、成城大学双名誉教授，这一荣誉是日本学界对其学术成就的 认可，标志着他在英帝国史领域的 地位。
目 录
目 录 章 英国的帝国意识——基于与日本比较的视角 木畑洋一 节 帝国意识的构成要素 第二节 英国与日本的帝国意识比较 第三节 去殖民化与帝国意识 第二章 莎士比亚与洛克笔下的英国黑人—— 至 世纪的种族歧视意识 平田雅博 节 历时的视角 第二节 《奥赛罗》中的性话语 第三节 世纪 年代的在英黑人 第四节 洛克与休谟 第五节 “白人”的诞生 第三章 殖民地民族主义与“帝国意识”——以威廉 ·莫利纽克斯的爱尔兰议会独立论为例 山本 正 节 殖民地与帝国意识 第二节 世纪末的爱尔兰——作为殖民地的特性 第三节 威廉 · 莫利纽克斯与《申辩》 第四节 《申辩》中所体现的莫利纽克斯的“帝国意识” 第四章 生活文化的“英国化”与“大英帝国”的成立—— 世纪英国帝国的变容 川北 稔 节 “民族 ”与“帝国”的选择 第二节 “美国的生活革命”与“帝国的英国化” 第三节 从“英格兰帝国”走向“大英帝国” 第四节 美国的去英国化——美国人身份认同的确立 第五章 东印度公司与黑利伯里学院 浅田 实 节 印度的殖民化与“纳博布” 第二节 威廉堡学院（ ） 第三节 黑利伯里学院的教育 第四节 黑利伯里学院及其使命 第六章 新激进派的帝国意识与非洲 竹内幸雄 节 新激进派的产生 第二节 霍布森的“帝国统治”论 第三节 金斯利的非洲认知与殖民地政策 第四节 莫雷尔与刚果改革运动 第五节 博爱、商业帝国主义与异端者 第七章 玛丽 · 霍尔的殖民地幻想 井野濑久美惠 节 问题的提出——“淑女旅行者”再考与玛丽 · 霍尔第二节 玛丽 · 霍尔的《一位女性的旅程》 第三节 “白人女性的独自旅行”所承载的意义 第四节 维系幻想的现实 第八章 殖民地精英的帝国意识及其 ——以瑙罗吉与甘地为例 秋田 茂 节 “帝国时代”中的殖民地精英 第二节 印度 温和派的大英帝国观——以达达拜 ·瑙罗吉为例 第三节 伦敦留学时期的甘地——“帝都”巡礼之旅 第四节 南非时期的甘地：对大英帝国的忠诚与种族主义的冲击 第五节 对大英帝国的幻灭 第六节 帝国意识的 与身份认同的探索 第九章 白人移民社会的形成与帝国意识——以南罗得西亚为中心 北川胜彦 节 殖民化与帝国意识 第三节 两次世界大战期间南罗德西亚的移民潮 第四节 南罗得西亚白人移民社会与帝国意识的诸侧面 第五节 殖民主义的“紧张与对立” 第十章 英国的战争与帝国意识 佐佐木雄太 节 次世界大战的冲击 第二节 第二次世界大战与理性的胜利 第三节 战争的正当化与帝国意识 第十一章 自治领化与英联邦——帝国 · 意识 · 主权 旦 祐介 节 帝国与主权 第二节 通向自治领化之路 第三节 《威斯敏斯特宪章》 第四节 “英联邦” 第五节 主权的干预
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帝国的黄昏 ：英国帝国意识兴衰史 日 木畑洋一 编著所谓帝国意识，是指认为自己所属的 在世界政治中拥有强大权力，并能对其他民族行使强力统治权的意识——即作为帝国核心 的自我认同。这种帝国意识， 在统治一方（英国本土）与被统治一方（殖民地）之间，究竟是如何发挥作用并发生变化的？本书将从社会与文化等多重角度对此进行分析。本书涉及的主题丰富多样——美利坚脱离大英帝国的历程、爱尔兰新教徒的民族主义、东印度公司的文官培训学校、英国人对英属黑人族群的认知、白人移民与旅行者眼中的非洲世界、作为殖民地精英的甘地……皆在探讨之列。大英帝国以“文明化使命”的名义统治了世界近乎四分之一的领土。在此背景之下，以大英帝国为核心的帝国意识所展现的影响力及其内在矛盾，正是本书所要探讨的核心问题。序 言在从 世纪向 世纪转换的世纪交替之际，“共生”一词已成为各个领域广泛使用的时代关键词之一。这个词原本是生态学中的概念，但如今已经广泛应用于与人类相关的各种现象中，例如在人与自然的共生、健全者与残障者的共生等多种语境中都会用到这个概念。所谓共生，指的是具有差异的存在彼此承认差异，在此基础上共存共荣，谋求互惠与共同发展的实践活动。“共生”这一概念也常被用于描述不同民族之间的关系。在 关系中，或在一个民族 内部，不同民族或族群之间应追求在 平等、对等的基础上实现和平发展，而非由某一方凌驾于他者之上，单方面攫取利益。这正是民族间“共生”思想的核心含义。从这一意义上来说，“共生”仍是人类尚需努力追求的目标。尽管现实中仍 充斥着与共生理念背道而驰的现象，但越来越多的人开始将“共生”视为一种理所当然的社会状态。但是，这种共识的形成实属晚近之事。直至 世纪中叶，世界上大多数地区仍笼罩在殖民统治体制之下。在这种体制下，处于统治地位的 民众与处于从属地位的被统治地区民众之间产生了特定的“意识”。统治者将彼此的差异（其核心往往是肤色不同导致的种族差异）作为歧视的依据。这种统治与从属的关系，在当时的人们看来也是自然且合理的。放眼世界历史，这种歧视意识几乎在任何时代、任何角落都能找到踪迹。但是，它得以真正扩散并不断深化，是在大航海时代之后，正值世界各地区之间的联系日益密切之际。借用沃勒斯坦（ ）的说法，即现代世界体系逐步形成的时代。而这种意识达到 的时间，则是在 世纪后半期到 世纪初的“帝国主义时代”。在这一时期，欧美以及日本等帝国主义列强通过瓜分世界，构建起遍布 的统治与被统治的关系网络。生活在地球上的人们，不知不觉间已深陷多重歧视与统治的罗网。与此同时，在帝国主义 的民众之中，“大国意识”与“爱国主义”情绪亦随之滋长蔓延。关于帝国主义的这一方面（广义上可称为“文化帝国主义”）的探讨，长期以来落后于对其经济与政治方面的研究。尽管霍布森（ ）在《帝国主义：一个研究》（ ）这部关于帝国主义理论的开创性著作中，已经对“道德性、情感性因素”等问题给予了相当的重视，但围绕这些问题的研究，在相当长一段时间内始终只是零星展开，直到殖民地在政治上基本实现独立之后的 世纪 年代后期，才逐渐步入系统研究的轨道。造成这种状况的原因，或许是由于在帝国主义体制之下，无论对于统治者还是被统治者而言，政治与经济关系始终是 为核心的关切。但是，随着去殖民化的不断推进，帝国主义所包含的文化层面与意识形态层面的议题开始显现其重要性。这也让人们 深刻地去思考不同人类群体、不同民族之间如何实现共生这一议题。与此同时，人们也开始重新反思那些根深蒂固的旧有意识形态与观念，它们作为阻碍共生的重要因素，再次成为批判与审视的对象。这种问题意识在爱德华 · 赛义德 ①（ ）的《东方主义》 （ ，）中得到明确体现，随后后殖民主义思潮的兴起也已是众所周知的事实。在帝国主义历史研究领域，英国历史学家约翰 · 麦肯齐 ②（ ）以其专著《宣传与帝国》 （ ，）和主编的《帝国主义与大众文化》 （ ，），为文化帝国主义以及帝国主义与民众意识和心理结构的研究开辟了新天地。此后，以麦肯齐为代表的一系列研究成果由英国曼彻斯特大学出版社陆续出版，同时其他各种相关研究成果也不断涌现。本书亦属上述研究脉络的组成部分，是由 年成立的“英国帝国史研究会”中部分成员所进行的一项尝试，旨在从意识层面探讨大英帝国与帝国主义意识的问题。本书将与帝国统治、帝国主义相关的意识统称为“帝国意识”，其具体涵义请参阅 章。虽然各位撰稿人平日所关注的地区与课题各不相同，致使本书各章的侧重点亦有所差异，但他们在共享上述问题意识的基础上，围绕着帝国意识展开了合作研究，并据此完成了本书的编写。正如前文所述，关于统治—从属关系的意识形态在帝国主义时代呈现出 深刻、 广泛的形态。但是，就本书所关注的大英帝国的帝国意识而言，其实在早期英格兰与爱尔兰以及北美殖民地的关系中便已初现端倪。因此，本书涉及的时期从 世纪这些地区的相关历史开始，一直延续至今。本书各章大致按照时间顺序进行编排。以下，谨对各章内容作一简要介绍，以供参阅。 章（作者：木畑洋一）旨在揭示构成帝国意识的各项要素，通过对比分析英国帝国主义与日本帝国主义而展开论述。尽管本书主要考察的是帝国主义时代后的历史时期，但由于本章具有总论性质，因此被安排在全书的开篇位置。第二章（作者：平田雅博）追溯到莎士比亚时代，考察帝国意识的主要元素——种族歧视。在 世纪后期，种族歧视的观念以科学种族主义的形式得以深化扩散，但本章主要研究的是追溯这一观念此前的历史时期。特别值得注意的是，本章着重分析了与种族歧视观念密切相关的性别话语。第三章（作者：山本正）聚焦于 世纪末，首先重新考察了爱尔兰在重商主义帝国体系中的作为殖民地的位置， 继而分析威廉 · 莫利纽克斯 ①（ ）关于爱尔兰议会立法与司法独立权的主张，并从中探寻其内含的复杂帝国意识。第四章（作者：川北稔）以帝 部白人移民的“生活革命”，即生活文化的“英国化”过程为切入点，描绘了 世纪帝国精英阶层意识形态的变化，同时指出，正是在这一时期，“从英格兰帝国向大不列颠帝国”的转变，促成了“英国人意识”イギリス人意識）的形成。第五章（作者：浅田实）回顾了 世纪初在英格兰创办的教育机构黑利伯里学院（ ）的沿革。该校旨在培养管理殖民地印度的年轻官僚，并让他们肩负起所谓“文明开化的使命”。本章将围绕这项以积极塑造帝国意识为目标的制度性实践展开探讨。第六章（作者：竹内幸雄）考察了活跃于 世纪末至 世纪初的三位人物，即霍布森 ②（ ）、金斯利 ③（ ）第七章（作者：井野濑久美惠）以女性旅行者玛丽 · 霍尔 ②（ ）在 世纪初横穿非洲大陆的旅行记为素材，剖析她如何通过殖民者的视角诠释与非洲民众的互动关系。本章亦为涉及帝国意识与性别之关联的论文。第八章（作者：秋田茂）以“合作”这一概念为切入点，考察殖民地被统治民族中的精英阶层如何在特定情境下对帝国意识产生认同感。具体分析对象包括首位当选英国下议院议员的印度人达达拜 · 瑙罗吉③（ ），及活跃于南非时期的圣雄第九章（作者：北川胜彦）研究了从 世纪末到两次世界大战期间，帝国意识在南罗得西亚以极其尖锐且露骨形式表现出来的情况，追溯了当地白人移民社会的形成过程，并分析了这些白人移民的帝国意识的特点，即他们在生活上依赖非洲人，却始终坚持实行“隔离”政策。第十章（作者：佐佐木雄太）以 次世界大战、第二次世界大战和福克兰战争 ②（又称福克兰群岛战争， ）三场战争为研究对象，通过分析英国民众的战争参与方式及其集体记忆建构，揭示潜藏于战争认知中的帝国意识残余。本章亦延伸至当代，对英国当前的社会状态进行分析与讨论。第十一章（作者：旦祐介）采用从 世纪至今的历时性视角，研究英国帝 自治领 ①（）的形成以及从帝国向英联邦 ② （ ）转变的过程。本章概述了由帝国意识支撑的帝国统治结构如何经历变迁， 终转化为旧帝国地区间的新型关系。如上所述，无论是时间范围还是所涉议题，本书仍有许多未尽之处。同时，对于帝国意识的理解及其研究方法，不同撰稿人之间也未能 达成统一，这一点有必要在此提前说明。尽管如此，作为编者，我仍希望本书能通过对“统治时代”意识形态的批判性分析，为展望“共生时代”提供一定的思想资源。
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基本信息（以实物为准）
商品名称：帝国的黄昏：英国帝国意识兴衰史
作者：编者日木畑洋一译者宋波 定 开
出版社：九州 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
印刷时间 印次