| 开本：16开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787559690128 |
| 所属分类：图书>心理学>心理学入门 |
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内容简介
你是否身处人群之中却常感到内心孤独？你是否在探寻自我的过程中感到迷茫和困惑？你是否渴望拥有 深层次的归属感和连接感？你是否希望通过提升自我认知来让人生 加充实与完整？在充满挑战与机遇的时代，人人面临着自我认知、身份认同和归属感等多重困境。本书融合神经科学、心理学、冥想实践和本土智慧，为我们揭示了重构自我的奥秘。让你通过“”（“我”与“我们”）这一创新概念，深入探索内心世界，打破孤独自我的幻象，构建 加广阔和包容的自我认知！
作者简介
作者简介丹尼尔·西格尔（ ），是享誉学界的 神经精神科医生与研究者，拥有医学博士与哲学博士学位。目前，他于加州大学洛杉矶分校医学院担任临床教授一职。西格尔创新性地提出了“”概念，该概念着重强调个体自我与集体自我的有机整合。他著作颇丰，多部作品在心理学与神经科学领域引发了广泛且深远的影响。译者简介姚育红，湖北民族大学外国语学院副教授，曾作为访问学者赴英国诺桑比亚大学开展学术交流。她主持并参与了多项省厅级科研项目，在各级各类期刊上累计发表学术论文余篇，并出版多部译著。
目 录
章 欢迎 挑战与机遇 身份的转变 内在相连 个体身份的确立 智慧传统 自我整合 古今交汇 第二章 源起 存在之域 化无形为有形 身份透镜 孕育与诞生 生命体 具身大脑 聚焦身份镜头 第三章 婴儿期 神经网络、动机和情感 自我与他人 关系、情感与意义 培养核心自我 第四章 幼儿期 语言的世界 叙事与自我叙事 多种状态和身份 安全感、认知信任和关系自我 第五章 学龄期 互利共生 私密与公共 觉知和自我 第六章 青少年期 青春期的本质 浪漫、关系和身份 身份认同与归属 迎接分离 第七章 离家 心智透视镜 从悲伤走向成长 觉知之轮的启示 科学、精神性和主观性 第八章 旅行 自我化现象与行为 多样性与可能性 放下确定性 敬畏与扩展自我 在时代重塑自我与连接 行动与意义融合 第九章 选择 自我 身份认同 归属感 整合 系统 爱与连接 内在相连 相互连接 心智圈 拥抱无限可能 第十章 希望 希望与框架 大转变与共生纪
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第二章 源起我们究竟是谁？我们的身份是如何形成的？又有哪些特征定义了我们的存在？不仅如此，我们周围的世界——包括我们遇见的人和我们身处的自然环境——是如何塑造这些自我特征的？这些特征又如何与我们所属的 广泛群体产生共鸣？存在之域要深入探讨自我、身份和归属感之间的根本问题，或许 的方法是从 基本的问题开始，首先探索一些关于现实本质的基础性问题。在接下来的讨论中，我们将研究西方科学中独立观察的原则，并将其与我们在对话中简要讨论过的其他理解经验方式进行比较，例如本土和冥想传统。正如我们所看到的，这种在独立的认知方式中寻找共同点的努力可以被称为“协同（）”。接下来，让我们以能量的物理现实为例，说明“协同”原则是如何应用的。在数学和物理学领域，由于对宇宙本质的理解，从而提出存在一个“数学空间”的概念，也被称为“量子真空”或“潜在海洋”，这是一个所有可能性在转化为现实之前所处的空间。以下是一个可以使这个抽象概念 易理解的例子。如果我想到了您和我共同拥有的一百万个英语单词中的一个（假设我们共同拥有一种语言），那么您从这百万个单词中猜出其中一个单词的概率是一个“近乎为零”的数量，这正如它所被称为的那样。可能性的空间，即包含所有可能单词的集合，与一些物理学家所称的“潜在海洋”相似，它是所有形式的无形源泉。它没有形式，因为它只包含将来会形成某种形式的可能性——在这种情况，它是一个口述单词。从可能性的空间（所有可能性在选择时具有相等的可能性）转化为单一现实的过程，是一些物理学家对“能量”的定义。从可能性空间到形式实际性，从可能性到实际性，可以称其为“能量流动”。因此，当我告诉您我选择的词汇是“海洋”时，信息将从我的大脑传递到您的大脑。图展示了这一过程在图表中可能呈现的方式：从所有可能选择的词汇（起点）到我选择一个 具体的词汇（终点）。垂直轴表示从所有可能性（底部）到特定确定性（顶部）之间的变化。当我说出“海洋”时，代表我们现在对所说单词有 的确认度和 概率。水平轴表示时间间隔，即从包含所有可能性（每个可能性接近零且不确定性 ）的集合中进行选择，到达做出决策时（概率为 ，确定性为 ），这是能量流动、信息共享以及由潜在转化为实际发生之过程。图 能量从点开始流动，从我可以选择的所有可能的词汇中流动到点，一旦我选择了一个单词，就达到了 的概率。这里有一个确定性的范围和一个可能性的范围：可能性是 开放的潜在状态，这意味着它既包括（） 的可能性（你 不可能猜出我可能会说的那些词），同时也包括（） 的不确定性（当我们处于可能性 时，你 不确定我会说什么）。确定性源于潜在状态向实际状态的转变：你既（） 确定我选择的单词，也因此（） 有可能“猜出”或“知晓”那个单词。生活与可能性共舞；生活是能量的舞蹈。事物变化的过程就是我们所说的“流动”。我们本能地意识到这种流动、变化，并将这种意识称为“时间”——你和我可以用时钟来测量这种流动。从 基本的层面来说，我们所经历的一切都是能量流动。理解能量的本质为我们提供了 深入理解我们生活体验本质的机会。有时候，我们会将这种能量流体验归结为纯粹的能量，就如微风拂过脸颊的感觉。我们的意识作为一种体验媒介，它让能量从我们身上流动。有时候，思维会以构建者的姿态出现，比如当我们给这种感觉命名为“微风”时。这个命名也是一种能量流：一个与自身不同的符号，这被称之为“信息”。因此，我们对能量流的体验既是感官能量流的传输介质，也是象征性能量流构建者。它们尽管存在差异，但是在传输和构建方面都属于大脑中的能量流，并由此产生了对生命的感知。在这个视角下，能量是宇宙基本物质 信息则源自其流动；另一个相关观点认为信息是宇宙基本组成部分 能量则由此产生。从统一视角来看 这两种关于宇宙构成的概念都从根本上涉及到了能量和信息之间的流动能量和信息均随时间变化而在不断地交互。您和我都知道，我们每天都会遇到一些与感官能量流动和构建的符号信息流不同的东西：物质。你手中拿着的这本书，或者如果你在听有声书，产生声音并撞击你耳朵的扬声器就是我们所说的物质的实例。物质有质量；我们可以握住它、测量它的重量、确定它的空间尺寸，并观察它发生变化。西方科学已经向我们揭示，宇宙中的所有物质都由分子组成，而分子又由原子组成，而原子又由 小的单位组成……然而，所有这些形式的物质都通过阿尔伯特爱因斯坦的能量公式相关：能量等于质量乘以光速的平方。简单地说，即使是质量也是由高度浓缩的能量构成的。科学家们提出，在基本原子粒子形成之前，只有潜在的存在。这可能被看作是现代物理学中的一种“前形成”概念：所有形式的无形源头，一片尚未实现的潜能之海。图通过在前一张图的基础上构建来阐释这种未形成状态：它具有相同的轴（我选择的单词的概率）和轴（时间或概率的变化）。但是它增加了第三个维度：轴，垂直于页面平面，代表在给定时刻我可以选择的所有众多不同的单词，代表所有可能性和现实性的多样性。这使得图表有一个 层的平面，代表所有在时间上存在的各种可能性。我们称这个平面为“可能性平面”。在我们的单词示例中，这将是一个“数学空间”，其中填满了所有可能被选择的单词。它是“所有形式的无形源泉”，因为在任何单词被选择之前，它都充满了各种潜在的选择。图表上的可能性平面与物理学家所说的量子真空或潜在的海洋是相一致的。图 可能性平面代表了所有在时间跨度上的各种可能性。这幅“可能性平面”图展示了现实的先验空间。在我们的宇宙中，在亚原子粒子形成之前，只存在潜在的可能性。这种能量的汇聚形成了原子和分子、恒星和星系——这些开放的可能性转变的概率和现实。在图中，这种潜在性位置、现实的先验空间被表示为“可能性平面”。这个常常不为人所熟悉的数学上的潜在空间的概念，乍一听可能会让人觉得奇怪，但对某些人来说，潜在空间的概念可能与一种开放空间的感觉相关，就像诗人鲁米所说的那样，一片广阔的天地，一种潜在的宁静感。这可能就是这些词语试图传达的“可能性平面”，我们可以称之为“存在空间”。存在是能量，存在是始于可能性平面，并逐渐形成的。对于一些人来说，这种可能性层面的主观感受可以通过冥想或在大自然中散步等经历而直接获得，这些经历都会引发一种敬畏之情，以及一种开阔、包容的意识体验。开放的意识和敬畏之情都具有“自我扩展”的特点，一种对身份的主观感受和 广阔视角的认同感，一种比孤立的自我所包含的归属感 广泛的归属感。对于一些人来说，这种扩展感既是空虚的，也是充实的：空虚于特定的想法，摆脱了孤立的自我观，充实于潜能和一种作为动词的无时间性的存在体验。在我们的词汇选择示例中，在您知道我选择的“海洋”这个词之前，是一个充满不确定性和可能性的时刻，是一个自由的时刻，是一种对可能性平面的开放性的体验。在那一刻，你可能也体验到了那种奇怪的、难以言喻的感觉，它既是空虚的，也是充实的。那是可能性平面作为无形的潜在形式之源所带来的感觉，填满了您的意识。正如我们将看到的那样，这种体验可能不仅仅是我们可以意识到的东西，它还可能是意识本身的源头。随着我们对能量流动的探索不断深入，我希望你们能够认识到，各种形式——包括物质形态和心理体验，从情感到记忆、思想到意图——都源于这一可能性空间，包括我们如何理解“自我”的含义、如何形成自己的身份，以及如何感知自己在生活中的归属感。 重要的是，这些可能性的显现，从可能性平面转化为 高的可能性和确定性，不仅可能是我们心理生活的来源，还可以被我们的心理体验塑造——我们可以有意识地改变其中能量和信息的流动。您们或许会感受到能量自我组织的涌现流动的循环、互惠、增强的本质，作为意识——精神生活既源于能量流动，又塑造着自身的形成。化无形为有形，化能量为意识与物质当潜在的可能性转化为现实时，能量从其 点（可能性平面）向上移动到 高的可能性层次。图展示了这一转变过程，即沿着可能性维度（轴）从可能性（接近零的概率）通过各种可能性向现实（ 的概率）移动的过程。我们可以继续用选择单词的例子来阐释这个概念，并将其与我们的日常生活联系起来。图是一个类似于图的二维图表，其中代表我可能选择的所有单词，而代表我的 终选择。现在假设我在考虑所有以“”开头的单词——假设有万个这样的单词。您猜中这个单词的概率是……没错，只有一万分之一。图中的点标记了概率轴上的能量位置；当我说出“鸵鸟”（）这个词时，能量会流向点。那么进一步深入思考，假设我可能选择的单词数量很少，比如世界上命名的海洋数量或大陆数量。图还显示了从选项有限的点到实际选择的点的移动。图 展示了从点起始，所有以“”开头的可能词汇流向点的过程。在点，我从一万个可能词汇中选择了一个。如果子集的可能词汇只有五个，那么能量就会从点开始流动。在点，猜中我的词汇的概率为五分之一；而点则代表我从这五个词汇中选择一个单词的时刻。我们将会观察到，如果意识是能量流动的涌现属性，那么心理过程就可以被理解为“概率位置”，就如我们在图表中所展示的那样。例如，一个想法或记忆将会以 的概率实现，而一个精神状态或情绪则处于较低的点位上，代表着比接近零概率 高的可能性，但这尚未达到 ——就像我们的图表中表示一个可能被选择的子集——点或，这些子集代表了在特定时刻 有可能出现的想法、情绪或记忆。随着我们继续前行，深入探索“意识是从能量流动中涌现出来的”这一概念——随着我们发展成为一个拥有身体和大脑的存在体，我们体内能量流动影响着我们对自我、身份和归属感的体验。当我们沿着一条发展轨迹不断向前探索时，其中特别强调了人类寿命增长过程中的特定方面，这些方面对于理解自我尤为重要（将在接下来的章节中讨论）。我们可以使用这个图表来描绘能量流动——即能量在不同可能性之间的时间流动——以及它如何成为心灵的本质，即从意识到情绪和意图，从基于动词的动态思维和记忆到基于名词的思维和记忆体验。当我们相互交流时，能量就会流动。而当我们使用符号，例如文字或手势时，可能性就由此转化为现实，无形就会变得有形。在这个奇妙世界中，能量还以物质的形式呈现——即那些我们可以看到、触摸和握在手中的物质；它们是使生命成为可能的物质。原子粒子凝聚而成时便是能量凝结之处。如果这是所有能量的流动，我们可能会问能量本身“由什么构成”。能量的基本单位称为“量子（）”，其复数形式为“多个量子（）”。量子的一个例子是电子或光子。通俗而言，当您看到一些东西，比如书页上的文字或透过窗户射入室内的光线时，您实际上是在感知光子的数量。那么，实际上，一个量子所代表的能量究竟意味着什么呢？在现代物理学中，一个量子被认为是一个概率场。这意味着概率，在我们用图至图描述不同确定程度时——实际上构成了现实世界的基础。虽然在日常生活中我们通常不会考虑这种类型的概率，但它确实存在于我们所有经验、所有能量和信息流动之中。而且请您记住，物质——比如您手中拿着的这本书或脚下踩着的地板——实际上都是高度密集化了的能量。在概率世界里，“高度密集化了”的能量意味着可能性转化为现实，并由此持续流动。我们的身体是由分子组成的，分子则是原子的集合。原子由亚原子粒子构成，而亚原子粒子 终形成了密集的量子结构。这意味着在我们的身体孕育之前，在复杂生命形式进化之前，概率和确定性就已经从可能性和不确定性中显现出来——从一个无形存在空间——潜力之海到 别的结构，并 终转变为确定性而表现出来。在我的四本书——《人际关系与大脑的奥秘》、《第七感》、《意识：探索人类本质之旅》和《觉知》中，我提出意识是一种由具身化和关系化能量流动所产生的涌现性属性；这种流动从我们的皮肤包裹的身体和大脑（具身化流动）中产生，并在我们与他人和地球的关系（关系化流动）中产生。具身化流动字面上意味着“能量在皮肤包裹的身体及其大脑中的各种表现形式中的流动”，例如神经活动的电化学能量流动和广泛的分子过程及其化学能转换，这些过程分布在我们的身体系统中。关系化流动指的是人与人之间，以及人和他们与之有着根本联系的自然环境之间共享的能量。这样一来，具身化可以被认为是“内部的”或“内在的”，相对于个体而言；关系化可以被认为是“之间的”或“相互的”，我们可以称之为关系或关系连接的能量和信息的共享。能量流动的经验中心可以有一个内在和一个相互的空间位置，我们将其 为具身化和关系化。我们从能量和信息流动的整体系统角度出发，将整个内在和相互联系的流动称为“内在相连”（）。用简单的符号表示则是：是内在的；是相互的；是内在相连的。把意识看作能量流动所产生的现象，这一理念为我们提供了深入洞察自我感知、身份体验以及群体归属或非归属的视角，这些都可以从一个一致的角度来加以解读。从能量角度来看，意识是一种概率事件，这有助于我们理解主观经验和信息处理等意识的多个方面。此外，它还阐明了我们应如何在世界中架构和塑造自身身份。在深入探究个体、自我认知、身份认同和归属感等问题时，我们需要谨慎行事，避免仅仅强化自己的观点和确定性。为了 我们积累的固有观念，我们应该跳出当前的看法，考虑用新方法来探索思维是如何构建现实观的，并通过能量流动来传达这种观点。在深入研究能量科学基础上，无论是作为关心地球和人类福祉的公民，还是从事心理健康、全体福祉、教育、社会公正、环境科学或公共政策等领域工作的专业人士，可以帮助我们构思并实施创新且具有影响力的解决方案，以应对当前所面临的各类问题。如果本书中提出的假设正确——即孤立自我的构建（与人类家庭及所处生物大家族中其他生物隔离）是当代流行病的一个重要来源——那么采用相互连接的能量流动方法来探索个体、身份认同和归属感可能会带来新洞见和解决方案。而归属感或许能够帮助我们创造真正且持久影响力，促进地球上人们 加和谐地共同生活。生命力与物质形态量子组合成原子，原子再通过组装形成分子，使其相互作用形成自我组织的复杂结构簇。其中一些组合物会生成膜，将其内部的内容包裹起来，形成生命的基本单位——细胞。细胞具有外部边界，使得其内部结构和过程能够被包容、保护、组织和指导；这些膜通过决定什么进入细胞，什么留在细胞外面，用以维持生命。因此，在西方科学中，“内部”与“外部”，以及“内在”与“外在”，是生命的一个关键特征。另一个生命特征是复制。细胞发展了分子机制来进行自我复制：核酸序列（和）提供了一个核苷酸库，并形成模板和图谱；氨基酸序列由此构建出蛋白质结构，并与其他分子（如脂质）相互作用，从而形成细胞骨架和机制，进而实现并增强了细胞的生存能力，在当前世代以及跨越多个世代延续下去。其中一些单个细胞聚集为 大的结构体，并发挥它们形成器官和有机体系统的潜力，创造出我们所称之为植物、真菌或动物身体等不同类型身体设计。这些不同身体设计中某些元素将它们各自潜力整合起来，并由此产生思想、感觉和记忆等复杂意识状态——无论是像人类这样具备脊椎动物属性还是像章鱼这样无脊椎动物属性者都如此。尽管我们人类中有些人可能对社交关系 依赖并在社交关系中茁壮成长，就像美国外科医师维韦克默蒂（ ）（年）在其《共生》（）一书中探讨人类时所述那样 但所有生物在本能上都对分离和复制的基本体验有着直观的反应，并依赖于这些经验。因此，作为有生命的生物，我们所面临的挑战可以归纳为一点：在我们以有生命的实体存在的过程中，我们体内由膜包裹的细胞和被皮肤包裹的身体，始终在全力以赴地维护身体和细胞的完整性。然而，当我们过于执着于自己的个体构成（在这个例子中，即有生命实体的形式）时，我们可能会对产生其他形式和选择的可能性视而不见。当我们将生命的单元局限于单一的细胞或独立的生物体时，我们可能会忽略个体作为 大整体系统一部分所蕴含的无限潜力。正如细胞在健康身体中发挥作用，个体在广阔的社会和生态系统中与其他生命体相互连接、相互依存，共同创造一个和谐共生的网络。
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商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：重构自我
作者：美丹尼尔·西格尔译者姚育红 定 开
出版社：北京联合 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
印刷时间 印次
内容简介
你是否身处人群之中却常感到内心孤独？你是否在探寻自我的过程中感到迷茫和困惑？你是否渴望拥有 深层次的归属感和连接感？你是否希望通过提升自我认知来让人生 加充实与完整？在充满挑战与机遇的时代，人人面临着自我认知、身份认同和归属感等多重困境。本书融合神经科学、心理学、冥想实践和本土智慧，为我们揭示了重构自我的奥秘。让你通过“”（“我”与“我们”）这一创新概念，深入探索内心世界，打破孤独自我的幻象，构建 加广阔和包容的自我认知！
作者简介
作者简介丹尼尔·西格尔（ ），是享誉学界的 神经精神科医生与研究者，拥有医学博士与哲学博士学位。目前，他于加州大学洛杉矶分校医学院担任临床教授一职。西格尔创新性地提出了“”概念，该概念着重强调个体自我与集体自我的有机整合。他著作颇丰，多部作品在心理学与神经科学领域引发了广泛且深远的影响。译者简介姚育红，湖北民族大学外国语学院副教授，曾作为访问学者赴英国诺桑比亚大学开展学术交流。她主持并参与了多项省厅级科研项目，在各级各类期刊上累计发表学术论文余篇，并出版多部译著。
目 录
章 欢迎 挑战与机遇 身份的转变 内在相连 个体身份的确立 智慧传统 自我整合 古今交汇 第二章 源起 存在之域 化无形为有形 身份透镜 孕育与诞生 生命体 具身大脑 聚焦身份镜头 第三章 婴儿期 神经网络、动机和情感 自我与他人 关系、情感与意义 培养核心自我 第四章 幼儿期 语言的世界 叙事与自我叙事 多种状态和身份 安全感、认知信任和关系自我 第五章 学龄期 互利共生 私密与公共 觉知和自我 第六章 青少年期 青春期的本质 浪漫、关系和身份 身份认同与归属 迎接分离 第七章 离家 心智透视镜 从悲伤走向成长 觉知之轮的启示 科学、精神性和主观性 第八章 旅行 自我化现象与行为 多样性与可能性 放下确定性 敬畏与扩展自我 在时代重塑自我与连接 行动与意义融合 第九章 选择 自我 身份认同 归属感 整合 系统 爱与连接 内在相连 相互连接 心智圈 拥抱无限可能 第十章 希望 希望与框架 大转变与共生纪
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第二章 源起我们究竟是谁？我们的身份是如何形成的？又有哪些特征定义了我们的存在？不仅如此，我们周围的世界——包括我们遇见的人和我们身处的自然环境——是如何塑造这些自我特征的？这些特征又如何与我们所属的 广泛群体产生共鸣？存在之域要深入探讨自我、身份和归属感之间的根本问题，或许 的方法是从 基本的问题开始，首先探索一些关于现实本质的基础性问题。在接下来的讨论中，我们将研究西方科学中独立观察的原则，并将其与我们在对话中简要讨论过的其他理解经验方式进行比较，例如本土和冥想传统。正如我们所看到的，这种在独立的认知方式中寻找共同点的努力可以被称为“协同（）”。接下来，让我们以能量的物理现实为例，说明“协同”原则是如何应用的。在数学和物理学领域，由于对宇宙本质的理解，从而提出存在一个“数学空间”的概念，也被称为“量子真空”或“潜在海洋”，这是一个所有可能性在转化为现实之前所处的空间。以下是一个可以使这个抽象概念 易理解的例子。如果我想到了您和我共同拥有的一百万个英语单词中的一个（假设我们共同拥有一种语言），那么您从这百万个单词中猜出其中一个单词的概率是一个“近乎为零”的数量，这正如它所被称为的那样。可能性的空间，即包含所有可能单词的集合，与一些物理学家所称的“潜在海洋”相似，它是所有形式的无形源泉。它没有形式，因为它只包含将来会形成某种形式的可能性——在这种情况，它是一个口述单词。从可能性的空间（所有可能性在选择时具有相等的可能性）转化为单一现实的过程，是一些物理学家对“能量”的定义。从可能性空间到形式实际性，从可能性到实际性，可以称其为“能量流动”。因此，当我告诉您我选择的词汇是“海洋”时，信息将从我的大脑传递到您的大脑。图展示了这一过程在图表中可能呈现的方式：从所有可能选择的词汇（起点）到我选择一个 具体的词汇（终点）。垂直轴表示从所有可能性（底部）到特定确定性（顶部）之间的变化。当我说出“海洋”时，代表我们现在对所说单词有 的确认度和 概率。水平轴表示时间间隔，即从包含所有可能性（每个可能性接近零且不确定性 ）的集合中进行选择，到达做出决策时（概率为 ，确定性为 ），这是能量流动、信息共享以及由潜在转化为实际发生之过程。图 能量从点开始流动，从我可以选择的所有可能的词汇中流动到点，一旦我选择了一个单词，就达到了 的概率。这里有一个确定性的范围和一个可能性的范围：可能性是 开放的潜在状态，这意味着它既包括（） 的可能性（你 不可能猜出我可能会说的那些词），同时也包括（） 的不确定性（当我们处于可能性 时，你 不确定我会说什么）。确定性源于潜在状态向实际状态的转变：你既（） 确定我选择的单词，也因此（） 有可能“猜出”或“知晓”那个单词。生活与可能性共舞；生活是能量的舞蹈。事物变化的过程就是我们所说的“流动”。我们本能地意识到这种流动、变化，并将这种意识称为“时间”——你和我可以用时钟来测量这种流动。从 基本的层面来说，我们所经历的一切都是能量流动。理解能量的本质为我们提供了 深入理解我们生活体验本质的机会。有时候，我们会将这种能量流体验归结为纯粹的能量，就如微风拂过脸颊的感觉。我们的意识作为一种体验媒介，它让能量从我们身上流动。有时候，思维会以构建者的姿态出现，比如当我们给这种感觉命名为“微风”时。这个命名也是一种能量流：一个与自身不同的符号，这被称之为“信息”。因此，我们对能量流的体验既是感官能量流的传输介质，也是象征性能量流构建者。它们尽管存在差异，但是在传输和构建方面都属于大脑中的能量流，并由此产生了对生命的感知。在这个视角下，能量是宇宙基本物质 信息则源自其流动；另一个相关观点认为信息是宇宙基本组成部分 能量则由此产生。从统一视角来看 这两种关于宇宙构成的概念都从根本上涉及到了能量和信息之间的流动能量和信息均随时间变化而在不断地交互。您和我都知道，我们每天都会遇到一些与感官能量流动和构建的符号信息流不同的东西：物质。你手中拿着的这本书，或者如果你在听有声书，产生声音并撞击你耳朵的扬声器就是我们所说的物质的实例。物质有质量；我们可以握住它、测量它的重量、确定它的空间尺寸，并观察它发生变化。西方科学已经向我们揭示，宇宙中的所有物质都由分子组成，而分子又由原子组成，而原子又由 小的单位组成……然而，所有这些形式的物质都通过阿尔伯特爱因斯坦的能量公式相关：能量等于质量乘以光速的平方。简单地说，即使是质量也是由高度浓缩的能量构成的。科学家们提出，在基本原子粒子形成之前，只有潜在的存在。这可能被看作是现代物理学中的一种“前形成”概念：所有形式的无形源头，一片尚未实现的潜能之海。图通过在前一张图的基础上构建来阐释这种未形成状态：它具有相同的轴（我选择的单词的概率）和轴（时间或概率的变化）。但是它增加了第三个维度：轴，垂直于页面平面，代表在给定时刻我可以选择的所有众多不同的单词，代表所有可能性和现实性的多样性。这使得图表有一个 层的平面，代表所有在时间上存在的各种可能性。我们称这个平面为“可能性平面”。在我们的单词示例中，这将是一个“数学空间”，其中填满了所有可能被选择的单词。它是“所有形式的无形源泉”，因为在任何单词被选择之前，它都充满了各种潜在的选择。图表上的可能性平面与物理学家所说的量子真空或潜在的海洋是相一致的。图 可能性平面代表了所有在时间跨度上的各种可能性。这幅“可能性平面”图展示了现实的先验空间。在我们的宇宙中，在亚原子粒子形成之前，只存在潜在的可能性。这种能量的汇聚形成了原子和分子、恒星和星系——这些开放的可能性转变的概率和现实。在图中，这种潜在性位置、现实的先验空间被表示为“可能性平面”。这个常常不为人所熟悉的数学上的潜在空间的概念，乍一听可能会让人觉得奇怪，但对某些人来说，潜在空间的概念可能与一种开放空间的感觉相关，就像诗人鲁米所说的那样，一片广阔的天地，一种潜在的宁静感。这可能就是这些词语试图传达的“可能性平面”，我们可以称之为“存在空间”。存在是能量，存在是始于可能性平面，并逐渐形成的。对于一些人来说，这种可能性层面的主观感受可以通过冥想或在大自然中散步等经历而直接获得，这些经历都会引发一种敬畏之情，以及一种开阔、包容的意识体验。开放的意识和敬畏之情都具有“自我扩展”的特点，一种对身份的主观感受和 广阔视角的认同感，一种比孤立的自我所包含的归属感 广泛的归属感。对于一些人来说，这种扩展感既是空虚的，也是充实的：空虚于特定的想法，摆脱了孤立的自我观，充实于潜能和一种作为动词的无时间性的存在体验。在我们的词汇选择示例中，在您知道我选择的“海洋”这个词之前，是一个充满不确定性和可能性的时刻，是一个自由的时刻，是一种对可能性平面的开放性的体验。在那一刻，你可能也体验到了那种奇怪的、难以言喻的感觉，它既是空虚的，也是充实的。那是可能性平面作为无形的潜在形式之源所带来的感觉，填满了您的意识。正如我们将看到的那样，这种体验可能不仅仅是我们可以意识到的东西，它还可能是意识本身的源头。随着我们对能量流动的探索不断深入，我希望你们能够认识到，各种形式——包括物质形态和心理体验，从情感到记忆、思想到意图——都源于这一可能性空间，包括我们如何理解“自我”的含义、如何形成自己的身份，以及如何感知自己在生活中的归属感。 重要的是，这些可能性的显现，从可能性平面转化为 高的可能性和确定性，不仅可能是我们心理生活的来源，还可以被我们的心理体验塑造——我们可以有意识地改变其中能量和信息的流动。您们或许会感受到能量自我组织的涌现流动的循环、互惠、增强的本质，作为意识——精神生活既源于能量流动，又塑造着自身的形成。化无形为有形，化能量为意识与物质当潜在的可能性转化为现实时，能量从其 点（可能性平面）向上移动到 高的可能性层次。图展示了这一转变过程，即沿着可能性维度（轴）从可能性（接近零的概率）通过各种可能性向现实（ 的概率）移动的过程。我们可以继续用选择单词的例子来阐释这个概念，并将其与我们的日常生活联系起来。图是一个类似于图的二维图表，其中代表我可能选择的所有单词，而代表我的 终选择。现在假设我在考虑所有以“”开头的单词——假设有万个这样的单词。您猜中这个单词的概率是……没错，只有一万分之一。图中的点标记了概率轴上的能量位置；当我说出“鸵鸟”（）这个词时，能量会流向点。那么进一步深入思考，假设我可能选择的单词数量很少，比如世界上命名的海洋数量或大陆数量。图还显示了从选项有限的点到实际选择的点的移动。图 展示了从点起始，所有以“”开头的可能词汇流向点的过程。在点，我从一万个可能词汇中选择了一个。如果子集的可能词汇只有五个，那么能量就会从点开始流动。在点，猜中我的词汇的概率为五分之一；而点则代表我从这五个词汇中选择一个单词的时刻。我们将会观察到，如果意识是能量流动的涌现属性，那么心理过程就可以被理解为“概率位置”，就如我们在图表中所展示的那样。例如，一个想法或记忆将会以 的概率实现，而一个精神状态或情绪则处于较低的点位上，代表着比接近零概率 高的可能性，但这尚未达到 ——就像我们的图表中表示一个可能被选择的子集——点或，这些子集代表了在特定时刻 有可能出现的想法、情绪或记忆。随着我们继续前行，深入探索“意识是从能量流动中涌现出来的”这一概念——随着我们发展成为一个拥有身体和大脑的存在体，我们体内能量流动影响着我们对自我、身份和归属感的体验。当我们沿着一条发展轨迹不断向前探索时，其中特别强调了人类寿命增长过程中的特定方面，这些方面对于理解自我尤为重要（将在接下来的章节中讨论）。我们可以使用这个图表来描绘能量流动——即能量在不同可能性之间的时间流动——以及它如何成为心灵的本质，即从意识到情绪和意图，从基于动词的动态思维和记忆到基于名词的思维和记忆体验。当我们相互交流时，能量就会流动。而当我们使用符号，例如文字或手势时，可能性就由此转化为现实，无形就会变得有形。在这个奇妙世界中，能量还以物质的形式呈现——即那些我们可以看到、触摸和握在手中的物质；它们是使生命成为可能的物质。原子粒子凝聚而成时便是能量凝结之处。如果这是所有能量的流动，我们可能会问能量本身“由什么构成”。能量的基本单位称为“量子（）”，其复数形式为“多个量子（）”。量子的一个例子是电子或光子。通俗而言，当您看到一些东西，比如书页上的文字或透过窗户射入室内的光线时，您实际上是在感知光子的数量。那么，实际上，一个量子所代表的能量究竟意味着什么呢？在现代物理学中，一个量子被认为是一个概率场。这意味着概率，在我们用图至图描述不同确定程度时——实际上构成了现实世界的基础。虽然在日常生活中我们通常不会考虑这种类型的概率，但它确实存在于我们所有经验、所有能量和信息流动之中。而且请您记住，物质——比如您手中拿着的这本书或脚下踩着的地板——实际上都是高度密集化了的能量。在概率世界里，“高度密集化了”的能量意味着可能性转化为现实，并由此持续流动。我们的身体是由分子组成的，分子则是原子的集合。原子由亚原子粒子构成，而亚原子粒子 终形成了密集的量子结构。这意味着在我们的身体孕育之前，在复杂生命形式进化之前，概率和确定性就已经从可能性和不确定性中显现出来——从一个无形存在空间——潜力之海到 别的结构，并 终转变为确定性而表现出来。在我的四本书——《人际关系与大脑的奥秘》、《第七感》、《意识：探索人类本质之旅》和《觉知》中，我提出意识是一种由具身化和关系化能量流动所产生的涌现性属性；这种流动从我们的皮肤包裹的身体和大脑（具身化流动）中产生，并在我们与他人和地球的关系（关系化流动）中产生。具身化流动字面上意味着“能量在皮肤包裹的身体及其大脑中的各种表现形式中的流动”，例如神经活动的电化学能量流动和广泛的分子过程及其化学能转换，这些过程分布在我们的身体系统中。关系化流动指的是人与人之间，以及人和他们与之有着根本联系的自然环境之间共享的能量。这样一来，具身化可以被认为是“内部的”或“内在的”，相对于个体而言；关系化可以被认为是“之间的”或“相互的”，我们可以称之为关系或关系连接的能量和信息的共享。能量流动的经验中心可以有一个内在和一个相互的空间位置，我们将其 为具身化和关系化。我们从能量和信息流动的整体系统角度出发，将整个内在和相互联系的流动称为“内在相连”（）。用简单的符号表示则是：是内在的；是相互的；是内在相连的。把意识看作能量流动所产生的现象，这一理念为我们提供了深入洞察自我感知、身份体验以及群体归属或非归属的视角，这些都可以从一个一致的角度来加以解读。从能量角度来看，意识是一种概率事件，这有助于我们理解主观经验和信息处理等意识的多个方面。此外，它还阐明了我们应如何在世界中架构和塑造自身身份。在深入探究个体、自我认知、身份认同和归属感等问题时，我们需要谨慎行事，避免仅仅强化自己的观点和确定性。为了 我们积累的固有观念，我们应该跳出当前的看法，考虑用新方法来探索思维是如何构建现实观的，并通过能量流动来传达这种观点。在深入研究能量科学基础上，无论是作为关心地球和人类福祉的公民，还是从事心理健康、全体福祉、教育、社会公正、环境科学或公共政策等领域工作的专业人士，可以帮助我们构思并实施创新且具有影响力的解决方案，以应对当前所面临的各类问题。如果本书中提出的假设正确——即孤立自我的构建（与人类家庭及所处生物大家族中其他生物隔离）是当代流行病的一个重要来源——那么采用相互连接的能量流动方法来探索个体、身份认同和归属感可能会带来新洞见和解决方案。而归属感或许能够帮助我们创造真正且持久影响力，促进地球上人们 加和谐地共同生活。生命力与物质形态量子组合成原子，原子再通过组装形成分子，使其相互作用形成自我组织的复杂结构簇。其中一些组合物会生成膜，将其内部的内容包裹起来，形成生命的基本单位——细胞。细胞具有外部边界，使得其内部结构和过程能够被包容、保护、组织和指导；这些膜通过决定什么进入细胞，什么留在细胞外面，用以维持生命。因此，在西方科学中，“内部”与“外部”，以及“内在”与“外在”，是生命的一个关键特征。另一个生命特征是复制。细胞发展了分子机制来进行自我复制：核酸序列（和）提供了一个核苷酸库，并形成模板和图谱；氨基酸序列由此构建出蛋白质结构，并与其他分子（如脂质）相互作用，从而形成细胞骨架和机制，进而实现并增强了细胞的生存能力，在当前世代以及跨越多个世代延续下去。其中一些单个细胞聚集为 大的结构体，并发挥它们形成器官和有机体系统的潜力，创造出我们所称之为植物、真菌或动物身体等不同类型身体设计。这些不同身体设计中某些元素将它们各自潜力整合起来，并由此产生思想、感觉和记忆等复杂意识状态——无论是像人类这样具备脊椎动物属性还是像章鱼这样无脊椎动物属性者都如此。尽管我们人类中有些人可能对社交关系 依赖并在社交关系中茁壮成长，就像美国外科医师维韦克默蒂（ ）（年）在其《共生》（）一书中探讨人类时所述那样 但所有生物在本能上都对分离和复制的基本体验有着直观的反应，并依赖于这些经验。因此，作为有生命的生物，我们所面临的挑战可以归纳为一点：在我们以有生命的实体存在的过程中，我们体内由膜包裹的细胞和被皮肤包裹的身体，始终在全力以赴地维护身体和细胞的完整性。然而，当我们过于执着于自己的个体构成（在这个例子中，即有生命实体的形式）时，我们可能会对产生其他形式和选择的可能性视而不见。当我们将生命的单元局限于单一的细胞或独立的生物体时，我们可能会忽略个体作为 大整体系统一部分所蕴含的无限潜力。正如细胞在健康身体中发挥作用，个体在广阔的社会和生态系统中与其他生命体相互连接、相互依存，共同创造一个和谐共生的网络。
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商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：重构自我
作者：美丹尼尔·西格尔译者姚育红 定 开
出版社：北京联合 号 页数
出版时间 版次 商品类型：图书
印刷时间 印次