| 开本：16开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787220140501 |
| 所属分类：图书>社会科学>社会科学总论 |
目 录
动乱时代
文学的标准与尺度
论严肃
论通俗化
论标语口号
论气节
论吃饭
什么是文学？
什么是文学的“生路”？
低级趣味
论自己
论别人
论诚意
论做作 动乱时代 文学的标准与尺度 论严肃 论通俗化 论标语口号 论气节 论吃饭 什么是文学？ 什么是文学的“生路”？ 低级趣味 论自己 论别人 论诚意 论做作 论青年 论轰炸 论东西 文艺的真实 团体生活 现代生活的学术价值 《春蚕》 《谈美》 《行云流水》 《解放者》 《这时代》 论青年读书风气 论说话的多少 关于“月夜蝉声” 中学生与文艺 文学的严肃 文艺节纪念 大学的路 论学术的空气 论不满现状 青年与文学 论且顾眼前 文物·旧书·毛笔 刘云波女医师 国语和普通话 知识分子今天的任务 论意义 论白话 新语言 了解与欣赏 文学与语言 江苏省立八中学校歌 附录 翻译事业与清华学生 初到清华记 清华的一日 清华的民主制度 我所见的清华精神 清华大学五毕业级级歌 清华大学十级新生级歌 清华大学八毕业级级歌 清华大学九级级歌 重过清华园西院 成都有作舞会者，因忆清华园旧事，戏柬小孟，即次见和韵 逖生来书，眷怀清华园旧迹，有“五年前事浑如一梦”语，因成长句，寄逖生、化成 为春台题所画清华园之菊 清华大学中国文学系概况 清华大学图书馆概况
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动乱时代
这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中，一切都在变化之中。人们很难计算他们的将来，即使是短的将来。这使一般人苦闷这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国，也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年，有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这一年，更显著了在我们中国尤其如此。
中国经过八年艰苦的抗战，一般人都挣扎的生活着。胜利到来的当时，我们喘一口气，情不自禁的在心头描画着三五年后可能实现的一个小康时代。我们也明白太平时代还遥远，所以先只希望一个小康时代。但是胜利的欢呼闪电似的过去了，接着是一阵阵闷雷响着。这个变化太快了，幻灭得太快了，一般人失望之余，不由得感到眼前的动乱的局势好像比抗战期中还要动乱些。再说这动乱是世界的，像我们中国这样一个国家，大概没有足够的力量来控制这动乱我们不能计算，甚也难以估计，这动乱将到何时安定，何时才会出现一个小康时代。因此一般人更深沉的幻灭了。
中国向来有一治一乱相循环的历史哲学。机械的循环论，现代大概很少人相信了，然而广义的看来，相对的看来，治乱的起伏似乎可以说是史实，所谓广义的，是说不限于政治，如经济恐慌，也正是一种动乱的局势。所谓相对的，是说有大治大乱、有小治小乱各个国家，各个社会的情形不同，却都有它们的治乱的起伏。这里说治乱的起伏，表示人类是在走着曲的路虽然走着曲的路，但在向着目标走上前去。我相信人类有目标，因此也步。每一回治乱的起伏，清算起来，这里那里多多少有展的。
但是人们一般都望治而不好乱。动乱时代望小康时代，小康时代望太平时代一一真正的“太平”时代，其实只是一种理想。人类向着这个理想曲的走着所以曲，便因为现实与理想的冲突。现实与理想都是人类的创造，在创造的过程中，不免试验与错误，也不免冲突。现实与现实冲突，现实与理想冲突，理想与理想冲突，样样有。从一方面看，人生充满了矛盾从另一方面看，矛盾中却也有一致的地方。人类在种种冲突展。
动乱时代中冲突更多，人们感觉不安，彷徨，失望，于是乎幻灭。幻灭虽然幻灭，可还得活下去。虽然活下去，可是厌倦着，诅咒着。于是摇头，皱眉毛，“没办法!没办法”的说着，天混过去。可是，这如果是一个常态的中年人，他还有相当的精力，他不会甘心老是这样混过去他要活得有意思些。他于是颓废一一烟，赌，酒，女人，尽情的享乐自己。一面献身于投机事业，不顾一切原则，只要于自己有利干。反正一切原则都在动摇，谁还怕谁只要抓住现在，抓住自己，管什么社会国家!古诗道“我躬不阅，遑恤我后!”可以用来形容这些人。动乱时代这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中，一切都在变化之中。人们很难计算他们的将来，即使是短的将来。这使一般人苦闷这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国，也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年，有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这一年，更显著了在我们中国尤其如此。中国经过八年艰苦的抗战，一般人都挣扎的生活着。胜利到来的当时，我们喘一口气，情不自禁的在心头描画着三五年后可能实现的一个小康时代。我们也明白太平时代还遥远，所以先只希望一个小康时代。但是胜利的欢呼闪电似的过去了，接着是一阵阵闷雷响着。这个变化太快了，幻灭得太快了，一般人失望之余，不由得感到眼前的动乱的局势好像比抗战期中还要动乱些。再说这动乱是世界的，像我们中国这样一个国家，大概没有足够的力量来控制这动乱我们不能计算，甚也难以估计，这动乱将到何时安定，何时才会出现一个小康时代。因此一般人更深沉的幻灭了。中国向来有一治一乱相循环的历史哲学。机械的循环论，现代大概很少人相信了，然而广义的看来，相对的看来，治乱的起伏似乎可以说是史实，所谓广义的，是说不限于政治，如经济恐慌，也正是一种动乱的局势。所谓相对的，是说有大治大乱、有小治小乱各个国家，各个社会的情形不同，却都有它们的治乱的起伏。这里说治乱的起伏，表示人类是在走着曲的路虽然走着曲的路，但在向着目标走上前去。我相信人类有目标，因此也步。每一回治乱的起伏，清算起来，这里那里多多少有展的。但是人们一般都望治而不好乱。动乱时代望小康时代，小康时代望太平时代一一真正的“太平”时代，其实只是一种理想。人类向着这个理想曲的走着所以曲，便因为现实与理想的冲突。现实与理想都是人类的创造，在创造的过程中，不免试验与错误，也不免冲突。现实与现实冲突，现实与理想冲突，理想与理想冲突，样样有。从一方面看，人生充满了矛盾从另一方面看，矛盾中却也有一致的地方。人类在种种冲突展。动乱时代中冲突更多，人们感觉不安，彷徨，失望，于是乎幻灭。幻灭虽然幻灭，可还得活下去。虽然活下去，可是厌倦着，诅咒着。于是摇头，皱眉毛，“没办法!没办法”的说着，天混过去。可是，这如果是一个常态的中年人，他还有相当的精力，他不会甘心老是这样混过去他要活得有意思些。他于是颓废一一烟，赌，酒，女人，尽情的享乐自己。一面献身于投机事业，不顾一切原则，只要于自己有利干。反正一切原则都在动摇，谁还怕谁只要抓住现在，抓住自己，管什么社会国家!古诗道“我躬不阅，遑恤我后!”可以用来形容这些人。有些人也在幻灭之余活下去，可是憎恶着，愤怒着。他们不怕幻灭，却在幻灭的遗迹上建立起一个新的理想。他们要改造这个国家，要改造这个世界。这些人大概是青年多，青年人精力足，顾虑少，他们讨厌传统，讨厌原则而现在这些传统这些原则既在动摇之中，他们简直想一脚踢开去。他们要创造新传统，新原则，新中国，新世界。他们也是不顾一切，却不是只为自己。他们自然也免不了试验与错误。试验与错误的结果，将延续动乱的局势，还是将结束动乱局势这要看社会上矫正的力量和安定的力量，也是说看他们到底……
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商品详情
图书基本信息
图书名称文艺与青年 朱自清 四川人民出版社 人天书店作者朱自清
定价出版社四川人民出版社
出版日期
版次开本
动乱时代
文学的标准与尺度
论严肃
论通俗化
论标语口号
论气节
论吃饭
什么是文学？
什么是文学的“生路”？
低级趣味
论自己
论别人
论诚意
论做作 动乱时代 文学的标准与尺度 论严肃 论通俗化 论标语口号 论气节 论吃饭 什么是文学？ 什么是文学的“生路”？ 低级趣味 论自己 论别人 论诚意 论做作 论青年 论轰炸 论东西 文艺的真实 团体生活 现代生活的学术价值 《春蚕》 《谈美》 《行云流水》 《解放者》 《这时代》 论青年读书风气 论说话的多少 关于“月夜蝉声” 中学生与文艺 文学的严肃 文艺节纪念 大学的路 论学术的空气 论不满现状 青年与文学 论且顾眼前 文物·旧书·毛笔 刘云波女医师 国语和普通话 知识分子今天的任务 论意义 论白话 新语言 了解与欣赏 文学与语言 江苏省立八中学校歌 附录 翻译事业与清华学生 初到清华记 清华的一日 清华的民主制度 我所见的清华精神 清华大学五毕业级级歌 清华大学十级新生级歌 清华大学八毕业级级歌 清华大学九级级歌 重过清华园西院 成都有作舞会者，因忆清华园旧事，戏柬小孟，即次见和韵 逖生来书，眷怀清华园旧迹，有“五年前事浑如一梦”语，因成长句，寄逖生、化成 为春台题所画清华园之菊 清华大学中国文学系概况 清华大学图书馆概况
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动乱时代
这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中，一切都在变化之中。人们很难计算他们的将来，即使是短的将来。这使一般人苦闷这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国，也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年，有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这一年，更显著了在我们中国尤其如此。
中国经过八年艰苦的抗战，一般人都挣扎的生活着。胜利到来的当时，我们喘一口气，情不自禁的在心头描画着三五年后可能实现的一个小康时代。我们也明白太平时代还遥远，所以先只希望一个小康时代。但是胜利的欢呼闪电似的过去了，接着是一阵阵闷雷响着。这个变化太快了，幻灭得太快了，一般人失望之余，不由得感到眼前的动乱的局势好像比抗战期中还要动乱些。再说这动乱是世界的，像我们中国这样一个国家，大概没有足够的力量来控制这动乱我们不能计算，甚也难以估计，这动乱将到何时安定，何时才会出现一个小康时代。因此一般人更深沉的幻灭了。
中国向来有一治一乱相循环的历史哲学。机械的循环论，现代大概很少人相信了，然而广义的看来，相对的看来，治乱的起伏似乎可以说是史实，所谓广义的，是说不限于政治，如经济恐慌，也正是一种动乱的局势。所谓相对的，是说有大治大乱、有小治小乱各个国家，各个社会的情形不同，却都有它们的治乱的起伏。这里说治乱的起伏，表示人类是在走着曲的路虽然走着曲的路，但在向着目标走上前去。我相信人类有目标，因此也步。每一回治乱的起伏，清算起来，这里那里多多少有展的。
但是人们一般都望治而不好乱。动乱时代望小康时代，小康时代望太平时代一一真正的“太平”时代，其实只是一种理想。人类向着这个理想曲的走着所以曲，便因为现实与理想的冲突。现实与理想都是人类的创造，在创造的过程中，不免试验与错误，也不免冲突。现实与现实冲突，现实与理想冲突，理想与理想冲突，样样有。从一方面看，人生充满了矛盾从另一方面看，矛盾中却也有一致的地方。人类在种种冲突展。
动乱时代中冲突更多，人们感觉不安，彷徨，失望，于是乎幻灭。幻灭虽然幻灭，可还得活下去。虽然活下去，可是厌倦着，诅咒着。于是摇头，皱眉毛，“没办法!没办法”的说着，天混过去。可是，这如果是一个常态的中年人，他还有相当的精力，他不会甘心老是这样混过去他要活得有意思些。他于是颓废一一烟，赌，酒，女人，尽情的享乐自己。一面献身于投机事业，不顾一切原则，只要于自己有利干。反正一切原则都在动摇，谁还怕谁只要抓住现在，抓住自己，管什么社会国家!古诗道“我躬不阅，遑恤我后!”可以用来形容这些人。动乱时代这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中，一切都在变化之中。人们很难计算他们的将来，即使是短的将来。这使一般人苦闷这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国，也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年，有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这一年，更显著了在我们中国尤其如此。中国经过八年艰苦的抗战，一般人都挣扎的生活着。胜利到来的当时，我们喘一口气，情不自禁的在心头描画着三五年后可能实现的一个小康时代。我们也明白太平时代还遥远，所以先只希望一个小康时代。但是胜利的欢呼闪电似的过去了，接着是一阵阵闷雷响着。这个变化太快了，幻灭得太快了，一般人失望之余，不由得感到眼前的动乱的局势好像比抗战期中还要动乱些。再说这动乱是世界的，像我们中国这样一个国家，大概没有足够的力量来控制这动乱我们不能计算，甚也难以估计，这动乱将到何时安定，何时才会出现一个小康时代。因此一般人更深沉的幻灭了。中国向来有一治一乱相循环的历史哲学。机械的循环论，现代大概很少人相信了，然而广义的看来，相对的看来，治乱的起伏似乎可以说是史实，所谓广义的，是说不限于政治，如经济恐慌，也正是一种动乱的局势。所谓相对的，是说有大治大乱、有小治小乱各个国家，各个社会的情形不同，却都有它们的治乱的起伏。这里说治乱的起伏，表示人类是在走着曲的路虽然走着曲的路，但在向着目标走上前去。我相信人类有目标，因此也步。每一回治乱的起伏，清算起来，这里那里多多少有展的。但是人们一般都望治而不好乱。动乱时代望小康时代，小康时代望太平时代一一真正的“太平”时代，其实只是一种理想。人类向着这个理想曲的走着所以曲，便因为现实与理想的冲突。现实与理想都是人类的创造，在创造的过程中，不免试验与错误，也不免冲突。现实与现实冲突，现实与理想冲突，理想与理想冲突，样样有。从一方面看，人生充满了矛盾从另一方面看，矛盾中却也有一致的地方。人类在种种冲突展。动乱时代中冲突更多，人们感觉不安，彷徨，失望，于是乎幻灭。幻灭虽然幻灭，可还得活下去。虽然活下去，可是厌倦着，诅咒着。于是摇头，皱眉毛，“没办法!没办法”的说着，天混过去。可是，这如果是一个常态的中年人，他还有相当的精力，他不会甘心老是这样混过去他要活得有意思些。他于是颓废一一烟，赌，酒，女人，尽情的享乐自己。一面献身于投机事业，不顾一切原则，只要于自己有利干。反正一切原则都在动摇，谁还怕谁只要抓住现在，抓住自己，管什么社会国家!古诗道“我躬不阅，遑恤我后!”可以用来形容这些人。有些人也在幻灭之余活下去，可是憎恶着，愤怒着。他们不怕幻灭，却在幻灭的遗迹上建立起一个新的理想。他们要改造这个国家，要改造这个世界。这些人大概是青年多，青年人精力足，顾虑少，他们讨厌传统，讨厌原则而现在这些传统这些原则既在动摇之中，他们简直想一脚踢开去。他们要创造新传统，新原则，新中国，新世界。他们也是不顾一切，却不是只为自己。他们自然也免不了试验与错误。试验与错误的结果，将延续动乱的局势，还是将结束动乱局势这要看社会上矫正的力量和安定的力量，也是说看他们到底……
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图书名称文艺与青年 朱自清 四川人民出版社 人天书店作者朱自清
定价出版社四川人民出版社
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