| 开本：16开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787559898050 |
| 所属分类：图书>建筑>建筑史与建筑文化>建筑文化 |
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内容简介
当纪念碑被习惯性视作纪念性基础设施或政治辩论场域时，安德鲁·尚肯在《视而可见》中，以全新视角打破这一认知定式。本书聚焦欧美纪念碑，跳出 “非日常” 的固有框架，深入探究其在普通语境下与民众日常生活的关联、在现代城市中的真实地位。书中将日常研究与记忆研究创新性结合，梳理现代纪念碑自法国大革命登上历史舞台后的发展脉络，展现其在 “日常” 与 “非日常” 间的摇摆——它们既是特殊日子里被“开启”的纪念符号，如美国阵亡将士纪念日时承载集体缅怀，也是多数时间里休眠的城市街道设施，默默融入车流、商铺与市民的休闲场景。作者通过丰富案例，如被涂鸦的圣米凯利纪念碑、沦为摩托车停车位的门塔纳战役纪念碑等，细致解读纪念碑如何在安放地落脚、被迁移、卷入未料想的政治旋涡，以及人们在纪念碑前的多样行为。从公墓、公园到环岛、分隔带，书中追踪纪念碑在城市空间中的分布与意义流变，揭示现代性纪念基础设施不为人知的 “平凡一面”，解读纪念符号与城市肌理、大众生活的共生博弈，为理解纪念碑与现代都市的复杂关系提供独特思路。
作者简介
安德鲁·尚肯（ ），美国加州大学伯克利分校建筑系教授，著有《：美国大后方及战时的建筑、规划与消费文化》（ ）、《走向虚空太平洋年旧金山世界博览会的建造》（ ’ ）等。安德鲁·尚肯的学术研究聚焦现代社会中建筑、规划与文化记忆的交织关系，尤其擅长从“日常视角”挖掘被传统研究忽视的城市符号价值，常以跨学科视角切入，兼顾理论深度与现实关怀，作品不仅为城市文化研究者、历史人类学者提供专业参考，也能引导普通读者重新审视身边的城市文化符号，兼具学术价值与可读性。
目 录
序言 我们的改变永无止境 导言 不再是纪念碑 两词一用 章 日常记忆 当代日常概念的类型与隐含对立 为记忆添加注释 日常的战术 第二章 不稳定记忆 第三章 安放记忆：公墓和公园 教堂墓地和公墓 公园、公地、绿地 第四章 错放记忆：环岛、广场和分隔带中的纪念碑 规劝型纪念碑 第五章 转移记忆 克拉根福：信息之城 第六章 集结记忆 第七章 组装记忆 “全部战争”纪念碑 第八章 我们在纪念碑前做了什么 临时屋顶 纪念日的休闲活动 街头记忆 被铁链和护栏包围 第九章 纪念碑在纪念场所中的意义 时间 死亡 第十章 这是什么 革命性转变 巨柱 洛杉矶之魂 致谢 参考文献 译名对照
在线试读
法国历史学家皮埃尔·诺拉在他写于 世纪 年代的早期作品（后来的“记忆史研究成果”）中用“日常”和“非日常”等令人难忘的术语来区分记忆和历史。他对记忆的赞美 ——记忆是 的、民间的、神圣的、不由自主的，是令人着迷的前现代世界（由“有生命的社会”组成）的一部分——不过是在重复当时人们用来理解日常的词语。他在言辞中暗示历史是由若干无生命的社会创造的。如此区分让人们回想起他们对传统纪念碑的谴责，说它们就是一堆死物；还有对实用性或功能性纪念碑（如民用房屋、公园或马路）的恭维，夸它们是活着的纪念碑。按照诺拉的解读，历史是被促成的、刻意的，它是一种责任，从来都不具有社会性或包容性。诺拉声称，历史收集记忆的痕迹，然后将这些痕迹从群体内部的有机实践中抹除。 在他的叙述中，现代档案馆、博物馆和历史课本——还可以加上现代纪念碑——都不过是人造记忆。如何化解二元对立？首先要认识到大部分纪念碑的模糊性，它们原本是对授权场景的正式干预措施，但总是在多变场景中沦为非正式的物品，在之后的岁月里，在两种角色之间不停切换。诺 ·埃利亚斯坚持认为，这种流动性应该引起重视。现代纪念碑从一开始就以多种形式出现，在一个模棱两可的场景中扮演一个同样模棱两可的角色。很多世纪的伟人纪念碑或雕塑都被卷入了当时的城市化大潮中。它们为城市碎片、宽敞或狭窄的街角平添了几分贵气，美化了欧洲各国新修的林荫大道——当地的城墙和破败的中世纪场地统统让位于这些林荫大道。它们经常出现在城市化力量 活跃的地方，但是有轨电车和现代设施强行闯入了这些地方，由此创造了若干古怪的空间（通常是公共空间）以及新旧事物之间的差距。如今被视为不利因素的辛科·蓬托斯社区模糊的管辖权归属，在战后却是“一笔资产”，因为它允许社区绕过官方渠道来开展工作。这个场地还使得纪念碑可以很方便地开启和关闭。每年在阵亡将士纪念日来临之际，当地居民都会打扫纪念碑，在现场摆放椅子，搭建其他临时设施。退伍军人们会在这里坚守小时，让纪念碑保持开启状态。整个纪念活动是一个带有官方诉求的民间纪念活动。而在一年中剩下的时间里，它是当地人乘凉和歇脚的好去处。在美因茨的这根巨柱上，所有符号与器物都是一种古老制度的象征——这种制度明显可以追溯到古罗马，并且反常地延续到二战后。角斗士的头盔——一个典型的穆里略风格头盔——带有夸张的青铜法兰（护肩甲），让人想起翁贝托·波丘尼的《空间连续性的独特形体》（ ）；这是 年问世的一部经典未来主义作品——作品中迈步向前的“好战形象”，早已预示 次世界大战的爆发。（图 和图 ）尽管这种战争与波丘尼作品的联系看起来有些异想天开，但这尊意大利雕像在年被重铸了尊，并分发到世界各地展出。巨柱的设计师赫尔诺特·伦普夫可能在伦敦、米兰、奥特洛、科森扎和纽约或者其他城市看到它。头盔铠甲的视觉效果，可以被解读为对前现代战争和 世纪德国好战悲剧之间的历史连续性的警告——即便不直接点明盲目信奉未来主义的危险，这种警示意味也已十分明显。还有一处细节让头盔的深意 显露。一只狐狸从头盔的格栅后方伸出大嘴，露出獠牙，一个简单的门闩是 阻止它——由此可联想到德国被压制的残暴本性——跳进广场的东西。（图 ）这只卡通狐狸显然指的是美因茨的市长乔克尔·富克斯，他的姓氏在德语中的意思就是“狐狸”。富克斯从年至年担任该市市长，当时正在规划和建造巨柱。这名现代市长隐藏在旧秩序的破坏性象征后面，在古罗马和未来主义之间咆哮。
商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：视而可见：纪念碑与日常生活
作者：（美）安德鲁· 尚肯 著；杨兰鋆 译 定 开
出版社：广西师大 号 页数
出版时间 版次： 商品类型：图书
印刷时间 印次：
内容简介
当纪念碑被习惯性视作纪念性基础设施或政治辩论场域时，安德鲁·尚肯在《视而可见》中，以全新视角打破这一认知定式。本书聚焦欧美纪念碑，跳出 “非日常” 的固有框架，深入探究其在普通语境下与民众日常生活的关联、在现代城市中的真实地位。书中将日常研究与记忆研究创新性结合，梳理现代纪念碑自法国大革命登上历史舞台后的发展脉络，展现其在 “日常” 与 “非日常” 间的摇摆——它们既是特殊日子里被“开启”的纪念符号，如美国阵亡将士纪念日时承载集体缅怀，也是多数时间里休眠的城市街道设施，默默融入车流、商铺与市民的休闲场景。作者通过丰富案例，如被涂鸦的圣米凯利纪念碑、沦为摩托车停车位的门塔纳战役纪念碑等，细致解读纪念碑如何在安放地落脚、被迁移、卷入未料想的政治旋涡，以及人们在纪念碑前的多样行为。从公墓、公园到环岛、分隔带，书中追踪纪念碑在城市空间中的分布与意义流变，揭示现代性纪念基础设施不为人知的 “平凡一面”，解读纪念符号与城市肌理、大众生活的共生博弈，为理解纪念碑与现代都市的复杂关系提供独特思路。
作者简介
安德鲁·尚肯（ ），美国加州大学伯克利分校建筑系教授，著有《：美国大后方及战时的建筑、规划与消费文化》（ ）、《走向虚空太平洋年旧金山世界博览会的建造》（ ’ ）等。安德鲁·尚肯的学术研究聚焦现代社会中建筑、规划与文化记忆的交织关系，尤其擅长从“日常视角”挖掘被传统研究忽视的城市符号价值，常以跨学科视角切入，兼顾理论深度与现实关怀，作品不仅为城市文化研究者、历史人类学者提供专业参考，也能引导普通读者重新审视身边的城市文化符号，兼具学术价值与可读性。
目 录
序言 我们的改变永无止境 导言 不再是纪念碑 两词一用 章 日常记忆 当代日常概念的类型与隐含对立 为记忆添加注释 日常的战术 第二章 不稳定记忆 第三章 安放记忆：公墓和公园 教堂墓地和公墓 公园、公地、绿地 第四章 错放记忆：环岛、广场和分隔带中的纪念碑 规劝型纪念碑 第五章 转移记忆 克拉根福：信息之城 第六章 集结记忆 第七章 组装记忆 “全部战争”纪念碑 第八章 我们在纪念碑前做了什么 临时屋顶 纪念日的休闲活动 街头记忆 被铁链和护栏包围 第九章 纪念碑在纪念场所中的意义 时间 死亡 第十章 这是什么 革命性转变 巨柱 洛杉矶之魂 致谢 参考文献 译名对照
在线试读
法国历史学家皮埃尔·诺拉在他写于 世纪 年代的早期作品（后来的“记忆史研究成果”）中用“日常”和“非日常”等令人难忘的术语来区分记忆和历史。他对记忆的赞美 ——记忆是 的、民间的、神圣的、不由自主的，是令人着迷的前现代世界（由“有生命的社会”组成）的一部分——不过是在重复当时人们用来理解日常的词语。他在言辞中暗示历史是由若干无生命的社会创造的。如此区分让人们回想起他们对传统纪念碑的谴责，说它们就是一堆死物；还有对实用性或功能性纪念碑（如民用房屋、公园或马路）的恭维，夸它们是活着的纪念碑。按照诺拉的解读，历史是被促成的、刻意的，它是一种责任，从来都不具有社会性或包容性。诺拉声称，历史收集记忆的痕迹，然后将这些痕迹从群体内部的有机实践中抹除。 在他的叙述中，现代档案馆、博物馆和历史课本——还可以加上现代纪念碑——都不过是人造记忆。如何化解二元对立？首先要认识到大部分纪念碑的模糊性，它们原本是对授权场景的正式干预措施，但总是在多变场景中沦为非正式的物品，在之后的岁月里，在两种角色之间不停切换。诺 ·埃利亚斯坚持认为，这种流动性应该引起重视。现代纪念碑从一开始就以多种形式出现，在一个模棱两可的场景中扮演一个同样模棱两可的角色。很多世纪的伟人纪念碑或雕塑都被卷入了当时的城市化大潮中。它们为城市碎片、宽敞或狭窄的街角平添了几分贵气，美化了欧洲各国新修的林荫大道——当地的城墙和破败的中世纪场地统统让位于这些林荫大道。它们经常出现在城市化力量 活跃的地方，但是有轨电车和现代设施强行闯入了这些地方，由此创造了若干古怪的空间（通常是公共空间）以及新旧事物之间的差距。如今被视为不利因素的辛科·蓬托斯社区模糊的管辖权归属，在战后却是“一笔资产”，因为它允许社区绕过官方渠道来开展工作。这个场地还使得纪念碑可以很方便地开启和关闭。每年在阵亡将士纪念日来临之际，当地居民都会打扫纪念碑，在现场摆放椅子，搭建其他临时设施。退伍军人们会在这里坚守小时，让纪念碑保持开启状态。整个纪念活动是一个带有官方诉求的民间纪念活动。而在一年中剩下的时间里，它是当地人乘凉和歇脚的好去处。在美因茨的这根巨柱上，所有符号与器物都是一种古老制度的象征——这种制度明显可以追溯到古罗马，并且反常地延续到二战后。角斗士的头盔——一个典型的穆里略风格头盔——带有夸张的青铜法兰（护肩甲），让人想起翁贝托·波丘尼的《空间连续性的独特形体》（ ）；这是 年问世的一部经典未来主义作品——作品中迈步向前的“好战形象”，早已预示 次世界大战的爆发。（图 和图 ）尽管这种战争与波丘尼作品的联系看起来有些异想天开，但这尊意大利雕像在年被重铸了尊，并分发到世界各地展出。巨柱的设计师赫尔诺特·伦普夫可能在伦敦、米兰、奥特洛、科森扎和纽约或者其他城市看到它。头盔铠甲的视觉效果，可以被解读为对前现代战争和 世纪德国好战悲剧之间的历史连续性的警告——即便不直接点明盲目信奉未来主义的危险，这种警示意味也已十分明显。还有一处细节让头盔的深意 显露。一只狐狸从头盔的格栅后方伸出大嘴，露出獠牙，一个简单的门闩是 阻止它——由此可联想到德国被压制的残暴本性——跳进广场的东西。（图 ）这只卡通狐狸显然指的是美因茨的市长乔克尔·富克斯，他的姓氏在德语中的意思就是“狐狸”。富克斯从年至年担任该市市长，当时正在规划和建造巨柱。这名现代市长隐藏在旧秩序的破坏性象征后面，在古罗马和未来主义之间咆哮。
商品详情
基本信息（以实物为准）
商品名称：视而可见：纪念碑与日常生活
作者：（美）安德鲁· 尚肯 著；杨兰鋆 译 定 开
出版社：广西师大 号 页数
出版时间 版次： 商品类型：图书
印刷时间 印次：