| 开本：16开 |
| 纸张：胶版纸 |
| 包装：平装-胶订 |
| 是否套装：否 |
| 国际标准书号ISBN：9787576262018 |
| 所属分类：图书>社会科学>社会科学总论 |
精装 百年百部文学经典:柳屯的 本书特色
该书讲述了对“柳屯的”借助“ ”愚惑乡民的漫画式描写，于是，有的研究者往往以为作家老舍其时的 观念已经发生了重大转变，甚至将其作为背离 教的文本资料。实际上，老舍是站在 教本位的立场上，透过对中西合璧的“妖术邪法”的描绘，谴责利己主义猖獗的社会病态，并流露出无力回天的惶惑情绪。鉴于学界存在着如上误解，重新解读这篇作品是有必要的。
精装 百年百部文学经典:柳屯的 内容简介
《柳屯的》讲述了一个嚣张的姘妇的故事。《柳屯的》的叙述者是以邻居的身份来说话的。小说通过“我”三次返乡的所见所闻对其进行描摹，时间跨度共为五年。 老舍在这个反人伦的故事外壳下面，寄寓着比讲述一个悍妇的传奇更多的追求。旧小说醒世姻缘描写了一些封建社会中乖于伦常的悍妾恶妻的故事，在清末民初的坊间颇有影响。老舍自小喜爱听评书，后来也读过这部旧小说，《柳屯的》创作或多或少受到这部旧小说的影响和启发。 《柳屯的》作者对社会生活的认识远远地高出《醒世姻缘》的作者，他们毕竟不是一个时代的人，不可避免地各各带着其时代思潮的烙印。 20世纪初的中国北方农村，随着西方资本主义文化观念的侵入，封建的伦理道德观念开始崩溃，利己主义无限地膨胀，纲颓纪坏、人欲横流，冲击了封建制度赖以生存的家族制度和规矩法度；而半封建半殖民地的中国社会，又缺乏抑制这种恶劣倾向的道德和法制力量，社会充满邪恶，腐败到了极点。正如鲁迅先生沉痛地指出的那样：“卑懦俭啬，退让畏葸，无古民之朴野，有末世之浇漓。”
精装 百年百部文学经典:柳屯的 作者简介
老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。1918年毕业于北京师范学校。历任北平市立十七小学校长，京师学务局北郊劝学所劝学员，天津南开中学教师，伦敦大学东方学院汉语讲师，山东齐鲁大学、山东大学教授，中华全国文艺界抗敌协会常务理事、总务部主任。1946年赴美讲学，1949年回国后历任政务院文教委员会委员，华北人民行政委员会委员，北京市人民政府委员，北京市文联主席，中国作协副主席、书记处书记，中国文联副主席。1951年北京市人民政府授予其“人民艺术家”称号。著有《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》等。
该书讲述了对“柳屯的”借助“ ”愚惑乡民的漫画式描写，于是，有的研究者往往以为作家老舍其时的 观念已经发生了重大转变，甚至将其作为背离 教的文本资料。实际上，老舍是站在 教本位的立场上，透过对中西合璧的“妖术邪法”的描绘，谴责利己主义猖獗的社会病态，并流露出无力回天的惶惑情绪。鉴于学界存在着如上误解，重新解读这篇作品是有必要的。
精装 百年百部文学经典:柳屯的 内容简介
《柳屯的》讲述了一个嚣张的姘妇的故事。《柳屯的》的叙述者是以邻居的身份来说话的。小说通过“我”三次返乡的所见所闻对其进行描摹，时间跨度共为五年。 老舍在这个反人伦的故事外壳下面，寄寓着比讲述一个悍妇的传奇更多的追求。旧小说醒世姻缘描写了一些封建社会中乖于伦常的悍妾恶妻的故事，在清末民初的坊间颇有影响。老舍自小喜爱听评书，后来也读过这部旧小说，《柳屯的》创作或多或少受到这部旧小说的影响和启发。 《柳屯的》作者对社会生活的认识远远地高出《醒世姻缘》的作者，他们毕竟不是一个时代的人，不可避免地各各带着其时代思潮的烙印。 20世纪初的中国北方农村，随着西方资本主义文化观念的侵入，封建的伦理道德观念开始崩溃，利己主义无限地膨胀，纲颓纪坏、人欲横流，冲击了封建制度赖以生存的家族制度和规矩法度；而半封建半殖民地的中国社会，又缺乏抑制这种恶劣倾向的道德和法制力量，社会充满邪恶，腐败到了极点。正如鲁迅先生沉痛地指出的那样：“卑懦俭啬，退让畏葸，无古民之朴野，有末世之浇漓。”
精装 百年百部文学经典:柳屯的 作者简介
老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。1918年毕业于北京师范学校。历任北平市立十七小学校长，京师学务局北郊劝学所劝学员，天津南开中学教师，伦敦大学东方学院汉语讲师，山东齐鲁大学、山东大学教授，中华全国文艺界抗敌协会常务理事、总务部主任。1946年赴美讲学，1949年回国后历任政务院文教委员会委员，华北人民行政委员会委员，北京市人民政府委员，北京市文联主席，中国作协副主席、书记处书记，中国文联副主席。1951年北京市人民政府授予其“人民艺术家”称号。著有《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》等。