一九八四年，我受国家选派，以两年时间在巴黎进修西方艺术史。此后，又多次应邀赴欧美诸国考察和讲学。我因此有许多机会，接触当今世界艺术界的精英。想必是我来自中国，便格外承蒙他们的高情雅意，纷纷请我登客堂，入画室，谈艺论道，交友结好，使我有生活在艺术与友谊之中的幸福。
我陆续把他们介绍到中国，得到普遍而又热烈的反响。我所介绍的，诚然不足以勾画出二十世纪艺坛的全貌，但也确实涉及其中堪称精华的那个部分。
当今之世，天下熙熙，艺坛攘攘。虚无主义的猖獗，使得艺术在某些人手里，不仅沦为“个人手淫的表现”（西凯罗斯语），而且在催促人类在反文明的进程中走向自我毁灭。我的工作虽则是研究介绍外国文化艺术，但却抱定甄选优异、拒绝垃圾的宗旨，为的是传播美好，促进我们与其他民族之间的相互了解，分享人类共同的精神财富，互勉互励，再创各自的辉煌。我们是文化上的泱泱大国，理应有兼容并蓄的开放心态和雍容大度。然而，在我们重新回到世界各民族大家庭里的时候，面对一个变化很大的世界和一个变化更大的艺坛，也应保持十分清醒的头脑，切忌因为认识上的糊涂，甚至为贪恋眼前的利益，而放弃自己的独立判断，去迁就那些并不适合我们的价值观念和审美标准。否则，殖民地意识势必泛滥，民族精神则再难伸张。
写在前面的话
一九八四年，我受国家选派，以两年时间在巴黎进修西方艺术史。此后，又多次应邀赴欧美诸国考察和讲学。我因此有许多机会，接触当今世界艺术界的精英。想必是我来自中国，便格外承蒙他们的高情雅意，纷纷请我登客堂，入画室，谈艺论道，交友结好，使我有生活在艺术与友谊之中的幸福。我陆续把他们介绍到中国，得到普遍而又热烈的反响。我所介绍的，诚然不足以勾画出二十世纪艺坛的全貌，但也确实涉及其中堪称精华的那个部分。当今之世，天下熙熙，艺坛攘攘。虚无主义的猖獗，使得艺术在某些人手里，不仅沦为“个人手淫的表现”(西凯罗斯语)，而且在催促人类在反文明的进程中走向自我毁灭。我的工作虽则是研究介绍外国文化艺术，但却抱定甄选优异、拒绝垃圾的宗旨，为的是传播美好，促进我们与其他民族之
间的相互了解，分享人类共同的精神财富，互勉互励，再创各自的辉煌。我们是文化上的泱泱大国，理应有兼容并蓄的开放心态和雍容大度。然而，在我们重新回到世界各民族大家庭里的时候，面对一个变化很大的世界和一个变化更大的艺坛，也应保持十分清醒的头脑，切忌因为认识上的糊涂，甚至为贪恋眼前的利益，而放弃自己的独立判断，去迁就那些并不适合我们的价值观念和审美标准。否则，殖民地意识势必泛滥，民族精神则再难伸张。二十年来，我这样做了。如今回顾，想来不算徒劳。于是，想起要整理旧文，汇编成集，以期还有作为一份资料保留下来的价值，或许可以多少反映我们这个开放的时代。我所介绍的各国艺术家，都是曾经访谈并交上朋友的，所以文集敢称《登堂入室集》。集中也收录了介绍几位我无由拜识的已故艺术大师的文字，因为他们或多或少通过我而在身后与中国结缘。
文集编成，可是书中谈到的友人皮尼翁、塔马约，祖尼加、让克洛，富热隆、巴尔蒂斯和奇伊达，都先后辞世，已然同我生死隔途了。他们不但活在我的心里，而且会永远活在他们的艺术中。
二○○四年四月
写于上海浦东
| ISBN | 7806765778 |
|---|---|
| 出版社 | 文汇出版社 |
| 作者 | 啸声 |
| 尺寸 | 16 |