中国古代爱情诗选讲 7302186308/978730218

《中国古代爱情诗选讲》主要内容：爱情是文学的“永恒的主题”。爱情生活是人类共有的人性需求，人们的社会政治经济地位不同，固然使人们爱情生活的表现形式有所差异，但男女爱悦思慕，是爱情的本质，人们的心灵和情愫，则常常是共通的，所以有一些爱情诗句，常常为各阶层的人们所共同爱好，而且产生共鸣。 《中国古代爱情诗选讲》由清华大学出版社出版。 夏传才，1924年生，河北师范大学教授，中国作家协会会员，中国诗经学会会长，中国屈原学会顾问，曾兼任香港大学专业进修学院高级文学创作课程讲座教授，日本宫城女子大学特聘研究员、日本诗经学会顾问。著有《十三经概论》、《论语》、《诗经》学专著及魏晋文学校注多种，主编大学教材多部，出版过诗集两种。 诗经 关雎（周南） 蒹葭（秦风） 汉广（周南） 摽有梅（召南） 溱洧（郑风） 将仲子（郑风） 出其东门（郑风） 风雨（郑风） 子衿（郑风） 褰裳（郑风） 遵大路（郑风） 静女（邶风） 月出（陈风） 东门之杨（陈风） 泽陂（陈风） 鸡鸣（齐风） 匏有苦叶（邶风） 绿衣（邶风） 柏舟（鄘风） 木瓜（卫风） 氓（卫风） 柏舟（邶风） 〔战国〕屈原 湘君（九歌） 湘夫人（九歌） 山鬼（九歌） 汉乐府 上邪 江南 古诗为焦仲卿妻作 古诗十九首 行行重行行 涉江采芙蓉 迢迢牵牛星 客从远方来 明月何皎皎 南朝民歌 西洲曲 子夜四时歌 〔魏〕曹丕 钓竿行 燕歌行（二首） 〔魏〕曹植 杂诗六首（其三） 〔魏〕徐斡 室思 〔晋〕张华 情诗（其五） [晋]潘岳 悼亡诗(其一) [南朝齐]谢眺 有所思 [隋]薛道衡 昔昔盐 [唐]沈俭期 独不见 [唐]张九龄 望月怀远 [唐]王维 相思 [唐]李白 春思 长干行(其一) [唐]杜甫 月夜 [唐]崔护 题都城南庄 [唐]刘禹锡 竹枝 [唐]白居易 长恨歌 长相思 [唐]元稹 遣悲怀(三首) 离思(其四) [唐]温庭筠 菩萨蛮 梦江南 更漏子 [唐]李商隐 夜雨寄北 无题 无题 无题 无题 [唐]李端 闺情 [唐]张仲素 秋闺思(二首) [唐]金昌绪 春怨 [唐]葛鸦儿 怀良人 [唐]张泌 寄人 [唐]韦庄 思帝乡(春目游) 浣溪沙(夜夜相思更漏残) [五代]牛希济 生查子(新月曲如眉) [五代]冯延巳 鹊踏枝(几日行云何处去) 采桑子(花前失却游春侣) …… 妇女形象 爱情是文学的“永恒的主题”。爱情生活是人类共有的人性需求，人们的社会政治经济地位不同，固然使人们爱情生活的表现形式有所差异，但男女爱悦思慕，是爱情的本质，人们的心灵和情愫，则常常是共通的，所以有一些爱情诗句，常常为各阶层的人们所共同爱好，而且产生共鸣。 我国第一部诗集《诗经》的第一篇《关雎》，开篇这样歌唱：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗是一个男子对女子相思的恋歌。孔子评价它“乐而不淫，哀而不伤”，并且说：“《诗》三百篇，一言以蔽之，日思无邪。”男女情爱是“人伦之大本”，关系人类的延续，孔子把爱情诗选为他的文学教材的第一篇，从此确立了情诗恋歌在中国文学中的“正统”地位。在中国文学史上，爱情一直是重要的题材，历代诗人都写出情诗恋歌以及与爱情有关的诗词歌曲，其中的许多名篇，传诵千古。 关睢① （诗经·周南） 关关雎鸠②，在河之洲③。 窈窕淑女④，君子好逑⑤。 参差荇菜⑥，左右流之⑦。 窈窕淑女，寤寐求之⑧。 求之不得，寤寐思服⑨。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之⑩。 参差荇菜，左右笔之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 ①贵族男子爱慕一位淑女，终于结成婚姻，这篇诗从周代开始即用作婚礼乐歌。 ②关关：拟声词，睢鸠和鸣声。睢鸠：水鸟名。传说这种鸟总是成伴。 ③河：先秦文献中，河专指黄河。一、二句诗人以闻关雎和鸣起兴。 ④窈窕（yǎotiǎ0）：美好貌。淑女：好姑娘，淑，善良。 ⑤好逑：好，喜悦。逑，匹配。 ⑥（xìng）菜：水生植物，叶浮水面，叶心可食。 ⑦流、采、笔（mào）：近义词，都释为采择，因分章换韵而换字。 ⑧寤寐：睡醒、睡着。

ISBN	7302186308/978730218
出版社	清华大学出版社
作者	夏传才
尺寸	32