东周列国志(上下)/国学百部典藏 [平装]

明清两代，白话长篇历史小说创作进入繁盛时期，名著迭出，流传甚广。其中，冯梦龙改编的《东周列国志》是继《三国演义》之后成就最高、影响最大的一部。《东周列国志》讲述了西周末年至秦始皇统一六国五百多年间的历史故事，展现了春秋五霸、战国七雄由纷争趋向统一的历史进程，结构严谨合理，行文流畅自然。该书综合《左传》、《国语》、《史记》等书，旁参诸子百家，堪称一部小说化的春秋战国史，具有以史为鉴的功能。明朝中叶，余邵鱼撰《列国志传》，以烽火戏诸侯开篇，全书分节不分回，每节随事确立主题。明末冯梦龙在余著的基础上加以改编，凡余邵鱼疏忽或遗漏的地方，都根据史书作了订正，使之在内容上可信、严谨，改名为《新列国志》，共一百零八回。因本书取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》等史书，作者将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，融为一炉，最终成为一部结构完整的历史小说。清代乾隆年间，蔡元放又作了一番修改，并加了序、读法、详细的评语和注释，改名为《东周列国志》。 《东周列国志》涵盖了春秋、战国五百多年的历史，其时英雄辈出，群星灿烂。作者以这一气势恢宏的历史时段为背景，以跌宕起伏的故事情节，将枯燥生涩的史实生动的呈现于纸上，其中赞扬了胸怀大度的王侯、有勇有谋的将相、舍身取义的豪侠，以及与这些正面人物形成鲜明对比的残暴帝王、奸佞小人。 改编:(明)冯梦龙 冯梦龙（1574-1646），江苏苏州人，明代著名文学家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。其编著的作品集有《智囊全集》、《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》等五十余种。对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑做出了巨大的贡献。 第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤 第二回褒人赎罪献关女幽王烽火戏诸侯 第三回犬戎主大闹镐京周平王东迁洛邑 第四回秦文公郊天应梦郑庄公掘地见母 第五回宠虢公周郑交质助卫逆鲁宋兴兵 第六回卫石猎大义灭亲郑庄公假命伐宋 第七回公孙阏争车射考叔公子犟献谄贼隐公 第八回立新君华督行赂败戎兵郑忽辞婚 第九回齐侯送文姜婚鲁祝聃射周王中肩 第十回楚熊通僭号称王郑祭足被胁立庶 第十一回宋庄公贪赂构兵郑祭足杀婿逐主 第十二回卫宣公筑台纳媳高渠弥乘间易君 第十三回鲁桓公夫妇如齐郑子叠君臣为戮 第十四回卫侯朔抗王入国齐襄公出猎遇鬼 第十五回雍大夫计杀无知鲁庄公乾时大战 第十六回释槛囚鲍叔荐仲战长勺曹刿败齐 第十七回宋国纳赂诛长万楚王杯酒虏息妫 第十八回曹沫手剑劫齐侯桓公举火爵宁戚 第十九回擒傅瑕厉公复国杀子颓惠王反正 第二十回晋献公违卜立骊姬楚成王平乱相子文 第二十一回管夷吾智辨俞儿齐桓公兵定孤竹 第二十二回公子友两定鲁君齐皇子独对委蛇 第二十三回卫懿公好鹤亡国齐桓公兴兵伐楚 第二十四回盟召陵礼款楚大夫会葵丘义戴周天子 第二十五回智荀息假途灭虢穷百里饲牛拜相 第二十六回歌庚廖百里认妻获陈宝穆公证梦 第二十七回骊姬巧计杀申生献公临终嘱荀息 第二十八回里克两弑孤主穆公一平晋乱 第二十九回晋惠公大诛群臣管夷吾病榻论相 第三十回秦晋大战龙门山穆姬登台要大赦 第三十一回晋惠公怒杀庆郑介子推割股啖君 第三十二回晏蛾儿逾墙殉节群公子大闹朝堂 第三十三回宋公伐齐纳子昭楚人伏兵劫盟主 第三十四回宋襄公假仁失众齐姜氏乘醉遣夫 第三十五回晋重耳周游列国秦怀赢重婚公子 第三十六回晋吕卻夜焚公宫秦穆公再平晋乱 第三十七回介子推守志焚绵上太叔带怙宠入宫中 第三十八回周襄王避乱居郑晋文公守信降原 第三十九回柳下惠授词却敌晋文公伐卫破曹 第四十回先轸诡谋激子玉晋楚城濮大交兵 第四十一回连谷城子玉自杀践土坛晋侯主盟 第四十二回周襄王河阳受觐卫元喧公馆对狱 第四十三回智宁俞假酰复卫老烛武缒城说秦 第四十四回叔詹据鼎抗晋侯弦高假命犒秦军 第四十五回晋襄公墨缳败秦先元帅免胄殉翟 第四十六回楚商臣宫中弑父秦穆公崤谷封尸 第四十七回弄玉吹箫双跨凤赵盾背秦立灵公 第四十八回刺先克五将乱晋召士会寿余绐秦 第四十九回公子鲍厚施买国齐懿公竹池遇变 第五十回东门遂援立子倭赵宣子桃园强谏 第五十一回责赵盾董狐直笔诛阔椒绝缨大会 第五十二回公子宋尝鼋构逆陈灵公和服戏朝 第五十三回楚庄王纳谏复陈晋景公出师救郑 第五十四回荀林父纵属亡师孟侏儒托优悟主 第五十五回华元登床劫子反老人结草亢杜回 第五十六回萧夫人登台笑容逢丑父易服免君 第五十七回娶夏姬巫臣逃晋围下宫程婴匿孤 第五十八回说秦伯魏相迎医报魏绮养叔献艺 第五十九回宠胥童晋国大乱诛岸贾赵氏复兴 第六十回智武子分军肆敌倡阳城三将斗力 第六十一回晋悼公驾楚会萧孙林父因歌逐主 第六十二回诸侯同心围齐国晋臣合计逐栾盈 第六十三回老祁奚力救羊舌小范鞅智劫魏舒 第六十四回曲沃城栾盈灭族且于门杞梁死战 第六十五回弑齐光崔庆专权纳卫衍宁喜擅政 第六十六回杀宁喜子鲭出奔戮崔杼庆封独相 第六十七回卢蒲癸计逐庆封楚灵王大合诸侯 第六十八回贺篪祁师旷辨新声散家财陈氏买齐国 第六十九回楚灵王挟诈灭陈蔡晏平仲巧辩服荆蛮 第七十回杀三兄楚平王即位劫齐鲁晋昭公寻盟 第七十一回晏平仲二桃杀三士楚平王娶媳逐世子 第七十二回棠公尚捐躯奔父难伍子胥微服过昭关 第七十三回伍员吹箫乞吴市专诸进炙刺王僚 第七十四回囊瓦惧谤诛无极要离贪名刺庆忌 第七十五回孙武子演阵斩美姬蔡昭侯纳质乞吴师 第七十六回楚昭王弃郢西奔伍子胥掘墓鞭尸 第七十七回泣秦庭申包胥借兵退吴师楚昭王返国 第七十八回会夹谷孔子却齐堕三都闻人伏法 第七十九回归女乐黎弥阻孔子栖会稽文种通宰豁 第八十回夫差违谏释越句践竭力事吴 第八十一回美人计吴宫宠西施言语科子贡说列国 第八十二回杀子胥夫差争歃纳蒯啧子路结缨 第八十三回诛芈胜叶公定楚灭夫差越王称霸 第八十四回智伯决水灌晋阳豫让击衣报襄子 第八十五回乐羊子怒慑中山羹西门豹乔送河伯妇 第八十六回吴起杀妻求将驺忌鼓琴取相 第八十七回说秦君卫鞅变法辞鬼谷孙膑下山 第八十八回孙膑佯狂脱祸庞涓兵败桂陵 第八十九回马陵道万弩射庞涓成阳市五牛分商鞅 第九十回苏秦合从相六国张仪被激往秦邦 第九十一回学让国燕哙召兵伪献地张仪欺楚 第九十二回赛举鼎秦武王绝胫莽赴会楚怀王陷秦 第九十三回赵主父饿死沙丘宫孟尝君偷过函谷关 第九十四回冯鹱弹铗客孟尝齐王纠兵伐桀宋 第九十五回说四国乐毅灭齐驱火牛田单破燕 第九十六回蔺相如两屈秦王马服君单解韩围 第九十七回死范睢计逃秦国假张禄廷辱魏使 第九十八回质平原秦王索魏齐败长平白起坑赵卒 第九十九回武安君含冤死杜邮吕不韦巧计归异人 第一百回鲁仲连不肯帝秦信陵君窃符救赵 第一百一回秦王灭周迁九鼎廉颇败燕杀二将 第一百二回华阴道信陵败蒙骜胡卢河庞煌斩剧辛 第一百三回李国舅争权除黄歇樊於期传檄讨秦王 第一百四回甘罗童年取高位缪毒伪腐乱秦宫 第一百五回茅焦解衣谏秦王李牧坚壁却桓漪 第一百六回王敖反间杀李牧田光刎颈荐荆轲 第一百七回献地图荆轲闹秦庭论兵法王翦代李信 第一百八回兼六国混一舆图号始皇建立郡县 明清时期是中国小说史上的繁荣时期，出现了《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》四大名著。而《东周列国志》堪称与《三国演义》比肩的明清长篇白话历史小说。 明朝中叶，余邵鱼撰《列国志传》，以烽火戏诸侯开篇，全书分节不分回，每节随事确立主题。明末冯梦龙在余著的基础上加以改编，凡余邵鱼疏忽或遗漏的地方，都根据史书作了订正，使之在内容上可信、严谨，改名为《新列国志》，共一百零八回。因本书取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》等史书，作者将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，融为一炉，最终成为一部结构完整的历史小说。清代乾隆年间，蔡元放又作了一番修改，并加了序、读法、详细的评语和注释，改名为《东周列国志》。 《东周列国志》涵盖了春秋、战国五百多年的历史，其时英雄辈出，群星灿烂。作者以这一气势恢宏的历史时段为背景，以跌宕起伏的故事情节，将枯燥生涩的史实生动的呈现于纸上，其中赞扬了胸怀大度的王侯、有勇有谋的将相、舍身取义的豪侠，以及与这些正面人物形成鲜明对比的残暴帝王、奸佞小人。 自成书以来，《东周列国志》深受读者喜爱，播布十分广泛、版本庞杂，我社此次用清代书城山房本为底本，同时参考了陆树仑和竺少华先生关于《新列国志》、《东周列国志》的点校成果。我们虽几经点校，但由于水平所限，谬误与缺陷在所难免，敬请广大读者批评指正。 编者 第四回秦文公郊天应梦郑庄公掘地见母 话说平王东迁，车驾至于洛阳，见市井稠密，宫阙壮丽，与镐京无异，心中大喜。京都既定，四方诸侯，莫不进表称贺，贡献方物。惟有荆国不到，平王议欲征之。群臣谏曰：“蛮荆久在化外，宣王始讨而服之。每年止贡菁茅一车，以供祭祀缩酒之用，不责他物，所以示羁縻之意。今迁都方始，人心未定，倘王师远讨，未卜顺逆。且宜包容，使彼怀德而来。如或怙终不悛，俟兵力既足，讨之未晚。”自此南征之议遂息。 秦襄公告辞回国，平王曰：“今岐、丰之地，半被犬戎侵据，卿若能驱逐犬戎，此地尽以赐卿，少酬扈从之劳。永作西藩，岂不美哉？”秦襄公稽首受命而归。即整顿戎马，为灭戎之计。不及三年，杀得犬戎七零八落，其大将孛丁、满也速等，俱死于战阵，戎主远遁西荒。岐、丰一片，尽为秦有，辟地千里，遂成大国。髯翁有诗云： 文武当年发迹乡，如何轻弃畀秦邦？ 岐丰形胜如依旧，安得秦强号始皇！ 却说秦乃帝颛顼之裔，其后人名皋陶，自唐尧时为士师官。皋陶子伯翳，佐大禹治水，烈山焚泽，驱逐猛兽，以功赐姓曰赢，为舜主畜牧之事。伯翳生二子：若木，大廉。若木封国于徐，夏商以来，世为诸侯。至纣王时，大廉之后，有蜚廉者，善走，日行五百里；其子恶来有绝力，能手裂虎豹之皮。父子俱以材勇，为纣幸臣，相助为虐。武王克商，诛蜚廉并及恶来。蜚廉少子曰季胜，其曾孙名造父，以善御得幸于周穆王，封于赵，为晋赵氏之祖。其后有非子者，居犬丘，善于养马，周孝王用之，命畜马于湃、渭二水之间，马大蕃息。孝王大喜，以秦地封非子为附庸之君，使续赢祀，号为赢秦。传六世至襄公，以勤王功封秦伯，又得岐、丰之地，势益强大，定都于雍，始与诸侯通聘。襄公薨。子文公立，时平王十五年也。 一日，文公梦鄜邑之野，有黄蛇自天而降，止于山阪，头如车轮，下属于地，其尾连天。俄顷化为小儿，谓文公曰：“我上帝之子也。帝命汝为白帝，以主西方之祀。”言讫不见。明日，召太史敦占之。敦奏曰：“白者，西方之色。君奄有西方，上帝所命，祠之必当获福。”乃于鄜邑筑高台，立白帝庙，号曰鄜畴，用白牛祭之。又陈仓人猎得一兽，似猪而多刺，击之不死，不知其名，欲牵以献文公。路间，遇二童子，指曰：“此兽名曰‘猬’，常伏地中，啖死人脑，若捶其首即死。”猬亦作人言曰：“二童乃雉精，名曰‘陈宝’，得雄者王，得雌者霸。”二童子被说破，即化为野鸡飞去。其雌者，止于陈仓山之北阪，化为石鸡。视猬，亦失去矣。猎人惊异，奔告文公。文公复立陈宝祠于陈仓山。又终南山有大梓树，文公欲伐为殿材，锯之不断，砍之不入，忽大风雨，乃止。有一入夜宿山下，闻众鬼向树贺喜，树神亦应之。一鬼曰：“秦若使人被其发，以朱丝绕树，将奈之何？”树神默然。明日，此人以鬼语告于文公。文公依其说，复使人伐之，树随锯而断。有青牛从树中走出，径投雍水。其后近水居民，时时见青牛出水中。文公闻之，使骑士候而击之。牛力大，触骑士倒地。骑士发散被面，牛惧更不敢出。文公乃制髦头于军中，复立怒特祠，以祭大梓之神。 时鲁惠公闻秦国僭祀上帝，亦遣太宰让到周，请用郊稀之礼。平王不许。惠公曰：“吾祖周公有大勋劳于王室，礼乐吾祖之所制作，子孙用之何伤？况天子不能禁秦，安能禁鲁？”遂僭用郊稀，比于王室。平王知之，不敢问也。自此王室日益卑弱，诸侯各自擅权，互相侵伐，天下纷纷多事矣。史官有诗叹曰： 自古王侯礼数悬，未闻侯国可郊天。 一从秦鲁开端僭，列国纷纷窃大权。 再说郑世子掘突嗣位，是为武公。武公乘周乱，并有东虢及郐地，迁都于郐，谓之新郑。以荥阳为京城，设关于制邑。郑自是亦遂强大，与卫武公同为周朝卿士。平王十三年，卫武公薨，郑武公独秉周政。只为郑都荥阳，与洛邑邻近，或在朝，或在国，往来不一。这也不在话下。 却说郑武公夫人，是申侯之女姜氏。所生二子，长日寤生，次日段。为何唤做寤生？原来姜氏夫人分娩之时，不曾坐蓐，在睡梦中产下，醒觉方知。姜氏吃了一惊，以此取名寤生，心中便有不快之意。及生次子段，长成得一表人才，面如傅粉，唇若涂朱，又且多力善射，武艺高强。姜氏心中偏爱此子：“若袭位为君，岂不胜寤生十倍？”屡次向其夫武公称道次子之贤，宜立为嗣。武公曰：“长幼有序，不可紊乱。况寤生无过，岂可废长而立幼乎？”遂立寤生为世子。只以小小共城，为段之食邑，号曰共叔。姜氏心中愈加不悦。及武公薨，寤生即位，是为郑庄公，仍代父为周卿士。姜氏夫人见共叔无权，心中怏怏。乃谓庄公曰：“汝承父位，享地数百里，使同胞之弟，容身蕞尔，于心何忍？”庄公曰：“惟母所欲。”姜氏曰：“何不以制邑封之？”庄公曰：“制邑岩险著名，先王遗命，不许分封。除此之外，无不奉命。”姜氏曰：“其次则京城亦可。”庄公默然不语。姜氏作色曰：“再若不允，惟有逐之他国，使其别图仕进，以糊口耳。”庄公连声曰：“不敢，不敢！”遂唯唯而退。 次日升殿，即宣共叔段欲封之。大夫祭足谏曰：“不可。天无二日，民无二君。京城有百雉之雄，地广民众，与荥阳相等。况共叔，夫人之爱子，若封之大邑，是二君也，恃其内宠，恐有后患。”庄公曰：“我母之命，何敢拒之？”遂封共叔于京城。共叔谢恩已毕，人宫来辞姜氏。姜氏屏去左右，私谓段曰：“汝兄不念同胞之情，待汝甚薄。今日之封，我再三恳求，虽则勉从，中心未必和顺。汝到京城，宜聚兵蔸乘，阴为准备。倘有机会可乘，我当相约。汝兴袭郑之师，我为内应，国可得也。汝若代了寤生之位，我死无憾矣！”共叔领命，遂往京城居住。自此国人改口，俱称为京城太叔。 开府之日，西鄙北鄙之宰，俱来称贺。太叔段谓二宰曰：“汝二人所掌之地，如今属我封土，自今贡税，俱要到我处交纳，兵车俱要听我征调，不可违误。”二宰久知太叔为国母爱子，有嗣位之望，今日见他丰采昂昂，人才出众，不敢违抗，且自应承。太叔托名射猎，日逐出城训练士卒，并收二鄙之众，一齐造入军册。又假出猎为由，袭取鄢及廪延。两处邑宰逃人郑国，遂将太叔引兵取邑之事，备细奏闻庄公。庄公微笑不言。班中有一位官员，高声叫曰：“段可诛也！”庄公抬头观看，乃是上卿公子吕。庄公曰：“子封有何高论？”公子吕奏曰：“臣闻‘人臣无将，将则必诛’。今太叔内挟母后之宠，外恃京城之固，日夜训兵讲武，其志不篡夺不已。主公假臣偏师，直造京城，缚段而归，方绝后患。”庄公曰：“段恶未著，安可加诛？”子封曰：“今两鄙被收，直至廪延，先君土地，岂容日割？”庄公笑曰：“段乃姜氏之爱子，寡人之爱弟。寡人宁可失地，岂可伤兄弟之情，拂国母之意乎？”公子吕又奏曰：“臣非虑失地，实虑失国也。今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。不久都城之民，亦将贰心。主公今日能容太叔，恐异日太叔不能容主公，悔之何及？”庄公曰：“卿勿妄言，寡人当思之。” P18-20

ISBN
出版社	内蒙古人民出版社
尺寸	16