编辑推荐
《论语》，堪称中华文化之源代码。
名师鲍鹏山编校。一册在手，知道《论语》怎么正确地写，怎么正确地读。
还可以配套购买鲍鹏山著《论语导读》，有今译，有注释，有导读，有链接，有成语来源，了解《论语》中每一则丰富的涵义，对当下的思想价值所在。
鲍鹏山-中国传统文化经典普及系列之《论语导读》《论语正音诵读》——
听读写结合，教与学同步，是一套学习中国传统文化经典的好教材。
作者简介
鲍鹏山，上海开放大学教授。研究先秦诸子和中国古代文化史三十多年，作品被选入全国统编高中语文教材及各省市自编的各类大学、中学语文教材，是全国大、中学生和教师非常熟悉的畅销书作家。仅举例——
《风流去》（三千年来浪淘尽，一声叹息风流去）13万销量，包括北京四中在内的全国重点中学，都将此书列入高中生语文课外必读书目。
《孔子传》（不了解孔子，何以了解中国；不理解孔子，何以理解人生）获奖情况：新教育研究所列为“中国中小学教师基础阅读书目” ““职业认同类”第一名；2016年国家新闻出版广电总局首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书；2013年获新华网与中国出版传媒商报中国影响力图书提名奖；同年获中国书刊发行行业协会全行业优秀畅销书奖。鲍鹏山其他情况介绍：中国孔子基金会学术委员会委员。在中央电视台“百家讲坛”主讲《鲍鹏山新说＜水浒＞》《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》《中国周刊》《儒风大家》《美文》《中学生阅读》等专栏作家。2015-2016年曲阜祭孔大典中央电视台直播间特邀解说嘉宾。出版著作三十余部。2013年创办公益浦江学堂目前已经成为全国最专业、大的公益国学教育平台。
目录
1.学而第一
2.为政第二
3.八佾第三
4.里仁第四
5.公冶长第五
6.雍也第六
7.述而第七
8.泰伯第八
9.子罕第九
10.乡党第十
11.先进第十一
12.颜渊第十二
13.子路第十三
14.宪问第十四
15.卫灵公第十五
16.季氏第十六
17.阳货第十七
18.微子第十八
19.子张第十九
20.尧曰第二十
序言
本书是中国青年出版社“中华传统文化经典诵读系列”第一本。大字、注音、无注释，人名地名加下划线。为最大程度方便读者诵读，凡异于常规读音、容易读错的字，均标为蓝色，以提起注意。
版本： 主要依据杨伯峻《论语译注》，参考朱熹《四书章句集注》，刘宝楠《论语正义》，钱穆《论语新解》等等。经典流传千年，诸家版本均有差异之处，本次编校，择善而从，
择便而从，择易而从，取各家之长，存一己之得。
例：7.17，有本作“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”，今采钱穆先生“然何以读《易》始可无过，又何必五十始学《易》”之问，从《鲁论》，“易”为“亦”：“加我数年，五十以学，亦可以无大过矣。”
注音： 以音义俱佳、平实简易为原则。避免纠缠于繁琐的小学考据，不给非语言学专业的读者带来不必要的认知困惑。
古今同义字，从今音。例：3.24“从者见之”的“从”，古读 zòng，今音读 cóng。其实读今音，音义俱佳，本不生歧义，何必另添烦难去读古音，造成不必要的认知混乱？质言之，若概依古音读古书，则任何一个字读音都与今音不同。
再：此则中三处“见”，“仪封人请见”“吾未尝不得见”“从者见之”，与 7.29“童子见”之“见”，也不再曲折区分读 xiàn 与读 jiàn 的细微差别，以音义平实易懂为上，统一注 jiàn 音，能从今者不泥古。
又例：3.17，“子贡欲去告朔之饩羊”，“告”有两音：
读 gù 或 gào, 今取音 gào，盖无论如何理解“告朔”之礼，均上告下意，故“告”读如字，更好。
又 4.10，“无适也，无莫也”句，“适”有注音 dí、“莫”有注音 mù 者，各有释义。我的一己之见是：“适”的各种义项，无论动词的“到，往”；形容词的“适当，对的”；副词（亦说名词）的“刚才”“适才”，以概括抽象论，都有肯定、确指、专主之意。 “莫”，释义“暮”，“不适”，“没有”，“不当”，以概括抽象论，都有否定之意，故，“适”注音 shì, 表肯定；“莫”注音 mò, 表否定，很简易，“无适无莫”，无可无不可之义。愚以为，在古文的现代化传播中，除了关联到意义的理解必须有所分别外，其他繁琐读音，似不必深文周纳。即如这个“适”字，《康熙字典》所列的读音，就有九种之多，还不包括如孔子学生南宫适的读音 kuò。这些不同的读音将来一定会逐步归类简化，简化的趋势必不可阻挡。
如果我们一定纠缠这些繁琐读音，则不仅给学习者带来困惑，也必将阻碍更多非专业者对古文的接近，尤其是情感接近。
古人名： 古人名真正的读音已难考，也不必深究。编校时，遵循两个基本原则，一从习惯，如曾参的“参”，历来聚义纷纭，读 can 读 shen 都有理据，考虑从众则取shen 音。二是两音并存的情况下，择善而从，如王孙贾、公明贾，取 jia, 不取 gu。
繁简字： 除必要的个别字沿用繁体外，考虑到这是给非专业读者们实用的诵读本，能用简化字的则用简化字。
例：12.10，“诚不以富，亦祇以异”，出自《诗经?小雅?我行其野》，诸本写作“祇”，考虑到意思当为“仅仅，只，唯独”，强调现有某种情况和范围，便直接采用简化之“只”字，平实易懂。另，在古人名写法上，如 5.21“宁（甯）武子”，也原则上能用简化字的用简化字。
兼顾现代汉语读音规则， 例：3.21“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，同样三个“不”，就标注了声调的区别。其他如6.11“一箪食，一瓢饮”之“一”，均如是，遵守“一七八不”的变调规则。
范读音频： 本书凡二十章，每章题下读者均可扫二维码，同步收听由浦江学堂选送的 58 个孩子的范读音频。本书从版本择选到篇章分则、文本注音、校对审定、音频录制，力图细致审慎，孜孜矻矻，以求文本无误、注音精准、版式简洁、形式创新，既实用，阅读体验又舒适。但毕竟水平局限，错讹之处在所难免，请方家不吝赐教，本人当择善而从并感恩不尽。
鲍鹏山
2017 年 6 月 于上海偏安斋
《论语》，堪称中华文化之源代码。
名师鲍鹏山编校。一册在手，知道《论语》怎么正确地写，怎么正确地读。
还可以配套购买鲍鹏山著《论语导读》，有今译，有注释，有导读，有链接，有成语来源，了解《论语》中每一则丰富的涵义，对当下的思想价值所在。
鲍鹏山-中国传统文化经典普及系列之《论语导读》《论语正音诵读》——
听读写结合，教与学同步，是一套学习中国传统文化经典的好教材。
作者简介
鲍鹏山，上海开放大学教授。研究先秦诸子和中国古代文化史三十多年，作品被选入全国统编高中语文教材及各省市自编的各类大学、中学语文教材，是全国大、中学生和教师非常熟悉的畅销书作家。仅举例——
《风流去》（三千年来浪淘尽，一声叹息风流去）13万销量，包括北京四中在内的全国重点中学，都将此书列入高中生语文课外必读书目。
《孔子传》（不了解孔子，何以了解中国；不理解孔子，何以理解人生）获奖情况：新教育研究所列为“中国中小学教师基础阅读书目” ““职业认同类”第一名；2016年国家新闻出版广电总局首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书；2013年获新华网与中国出版传媒商报中国影响力图书提名奖；同年获中国书刊发行行业协会全行业优秀畅销书奖。鲍鹏山其他情况介绍：中国孔子基金会学术委员会委员。在中央电视台“百家讲坛”主讲《鲍鹏山新说＜水浒＞》《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》《中国周刊》《儒风大家》《美文》《中学生阅读》等专栏作家。2015-2016年曲阜祭孔大典中央电视台直播间特邀解说嘉宾。出版著作三十余部。2013年创办公益浦江学堂目前已经成为全国最专业、大的公益国学教育平台。
目录
1.学而第一
2.为政第二
3.八佾第三
4.里仁第四
5.公冶长第五
6.雍也第六
7.述而第七
8.泰伯第八
9.子罕第九
10.乡党第十
11.先进第十一
12.颜渊第十二
13.子路第十三
14.宪问第十四
15.卫灵公第十五
16.季氏第十六
17.阳货第十七
18.微子第十八
19.子张第十九
20.尧曰第二十
序言
本书是中国青年出版社“中华传统文化经典诵读系列”第一本。大字、注音、无注释，人名地名加下划线。为最大程度方便读者诵读，凡异于常规读音、容易读错的字，均标为蓝色，以提起注意。
版本： 主要依据杨伯峻《论语译注》，参考朱熹《四书章句集注》，刘宝楠《论语正义》，钱穆《论语新解》等等。经典流传千年，诸家版本均有差异之处，本次编校，择善而从，
择便而从，择易而从，取各家之长，存一己之得。
例：7.17，有本作“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”，今采钱穆先生“然何以读《易》始可无过，又何必五十始学《易》”之问，从《鲁论》，“易”为“亦”：“加我数年，五十以学，亦可以无大过矣。”
注音： 以音义俱佳、平实简易为原则。避免纠缠于繁琐的小学考据，不给非语言学专业的读者带来不必要的认知困惑。
古今同义字，从今音。例：3.24“从者见之”的“从”，古读 zòng，今音读 cóng。其实读今音，音义俱佳，本不生歧义，何必另添烦难去读古音，造成不必要的认知混乱？质言之，若概依古音读古书，则任何一个字读音都与今音不同。
再：此则中三处“见”，“仪封人请见”“吾未尝不得见”“从者见之”，与 7.29“童子见”之“见”，也不再曲折区分读 xiàn 与读 jiàn 的细微差别，以音义平实易懂为上，统一注 jiàn 音，能从今者不泥古。
又例：3.17，“子贡欲去告朔之饩羊”，“告”有两音：
读 gù 或 gào, 今取音 gào，盖无论如何理解“告朔”之礼，均上告下意，故“告”读如字，更好。
又 4.10，“无适也，无莫也”句，“适”有注音 dí、“莫”有注音 mù 者，各有释义。我的一己之见是：“适”的各种义项，无论动词的“到，往”；形容词的“适当，对的”；副词（亦说名词）的“刚才”“适才”，以概括抽象论，都有肯定、确指、专主之意。 “莫”，释义“暮”，“不适”，“没有”，“不当”，以概括抽象论，都有否定之意，故，“适”注音 shì, 表肯定；“莫”注音 mò, 表否定，很简易，“无适无莫”，无可无不可之义。愚以为，在古文的现代化传播中，除了关联到意义的理解必须有所分别外，其他繁琐读音，似不必深文周纳。即如这个“适”字，《康熙字典》所列的读音，就有九种之多，还不包括如孔子学生南宫适的读音 kuò。这些不同的读音将来一定会逐步归类简化，简化的趋势必不可阻挡。
如果我们一定纠缠这些繁琐读音，则不仅给学习者带来困惑，也必将阻碍更多非专业者对古文的接近，尤其是情感接近。
古人名： 古人名真正的读音已难考，也不必深究。编校时，遵循两个基本原则，一从习惯，如曾参的“参”，历来聚义纷纭，读 can 读 shen 都有理据，考虑从众则取shen 音。二是两音并存的情况下，择善而从，如王孙贾、公明贾，取 jia, 不取 gu。
繁简字： 除必要的个别字沿用繁体外，考虑到这是给非专业读者们实用的诵读本，能用简化字的则用简化字。
例：12.10，“诚不以富，亦祇以异”，出自《诗经?小雅?我行其野》，诸本写作“祇”，考虑到意思当为“仅仅，只，唯独”，强调现有某种情况和范围，便直接采用简化之“只”字，平实易懂。另，在古人名写法上，如 5.21“宁（甯）武子”，也原则上能用简化字的用简化字。
兼顾现代汉语读音规则， 例：3.21“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，同样三个“不”，就标注了声调的区别。其他如6.11“一箪食，一瓢饮”之“一”，均如是，遵守“一七八不”的变调规则。
范读音频： 本书凡二十章，每章题下读者均可扫二维码，同步收听由浦江学堂选送的 58 个孩子的范读音频。本书从版本择选到篇章分则、文本注音、校对审定、音频录制，力图细致审慎，孜孜矻矻，以求文本无误、注音精准、版式简洁、形式创新，既实用，阅读体验又舒适。但毕竟水平局限，错讹之处在所难免，请方家不吝赐教，本人当择善而从并感恩不尽。
鲍鹏山
2017 年 6 月 于上海偏安斋
| ISBN | 9787515347479 |
|---|---|
| 出版社 | 中国青年出版社 |
| 作者 | 鲍鹏山 |
| 尺寸 | 16 |