编辑推荐
描绘出了人类社会发展的理想世界；
★国外学术界对大同世界的研究兴趣盎然；
★思想文化贯通中西，展现康有为大同社会理想的原貌；
★独到精辟的见解，在中国近代思想文化史大放异彩；
★结合西方优选文化思想，对我国古老理想“大同”的再度阐释及实现大同理想社会图景的若干思考。
媒体推荐
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不推荐收藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——《礼记？礼运篇》
作者简介
作者:(清)康有为
描绘出了人类社会发展的理想世界；
★国外学术界对大同世界的研究兴趣盎然；
★思想文化贯通中西，展现康有为大同社会理想的原貌；
★独到精辟的见解，在中国近代思想文化史大放异彩；
★结合西方优选文化思想，对我国古老理想“大同”的再度阐释及实现大同理想社会图景的若干思考。
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大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不推荐收藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——《礼记？礼运篇》
作者简介
作者:(清)康有为
| ISBN | 9787505405 |
|---|---|
| 出版社 | 朝华出版社 |
| 作者 | 康有为 |
| 尺寸 | 32 |